大學語文教學中進行國學教育摭談

中華傳統文化源遠流長，國學經典浩如煙海，這些優秀的國學著作凝聚了古代文化圣賢的智慧，養育了一代又一代中華兒女。然而隨著改革開放的進一步深入，人們在物質生活水平不斷提高的同時，道德觀、價值觀，人生觀也受到很大的沖擊，諸如一切向錢看、違反社會公德、損害他人利益的行為不斷出現。這些不良風氣也影響到今天的大學校園，致使一些大學生無論在價值取向上還是日常行為方面，都不同程度地存在著自私自利、缺乏誠信、缺乏感恩等現象。

青年大學生是國家的未來和希望，是社會主義事業的接班人，在拜金主義、功利主義、個人主義泛濫的今天，如何加強大學生的人文素質修養成為普遍關注的問題。在大學語文教學中進行國學教育，傳承傳統優秀文化，提升大學生的人文素質，對于大學生的健康成長、為國家培養高素質人才是十分必要的。

大學語文教材一般都有為數較多的古代經典作品，這為在大學語文教學中開展國學教育活動提供了得天獨厚的條件。那么大學語文中的國學教育應如何進行呢？

一、創設樂學情境，激發學習興趣

《論語·雍也》曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”國學著作內容深厚，但語言文字一般都艱澀難懂，學生往往有畏難情緒，因此，應首先創設樂學的情境，這樣才能收到事半功倍的效果。在教學中，筆者通過各種方法調動學生的學習興趣，激起學生的求學欲望，例如在講授儒家文化時，讓學生講述他們搜集到的有關孔子、孟子的故事；講授道家文化時，播放《千古智者·老子》、《文哲大師·莊子》的視頻影片，讓學生通過這些生動的故事和視頻內容深入淺出的了解了這些先賢的生平事跡和影響；學習《詩經》、唐詩宋詞時，進行詩詞朗誦活動，或者穿插播放當代歌手以古詩詞為內容演唱的歌曲；在學習《楚辭》時，筆者首先問學生：大家在端午節時都吃過粽子，很多同學還看過賽龍舟活動，你能詳細說說這些習俗的來歷嗎？在學習先秦歷史散文時，讓學生講述其中的歷史故事和歷史人物；在教學中筆者還注意發揮新媒體的力量，通過QQ、微信轉發有關國學教育的文章、視頻等。這樣一來，大大增加了教學的直觀性、形象性和生動性，學生把學習當成一種樂趣，再進行國學內容的學習分析，其積極性就會進一步提高，學習效果也會更好一些。

二、抓住核心，把握重點

國學經典所包含的思想內容十分豐富，如何在有限的教學時間里達到提高學生人文素養的目的，這是一個值得重視的問題。筆者在教學中，注意抓住其核心和重點，著重從以下幾方面引導教育學生。

（一）孝悌

孝，指子女對待父母的正確態度；悌，指弟弟對待兄長的正確態度。《論語·學而》曰：“孝悌也者，其為仁之本與”；“弟子入則孝，出則悌。”在儒家文化看來，“孝悌”是為人之本，是仁學的基礎，是中華傳統文化的核心價值體系，因此十分重視“孝悌”觀念，要求一個人要孝順父母，尊敬兄長，進而才能成為對社會有用的人。在“常回家看看”入法的今天，培養大學生樹立這種尊老愛幼、懂得感恩的意識是十分有必要的。

（二）仁愛

儒家文化提倡仁愛，認為人與人之間要互敬互愛、互相幫助，才能形成和諧的人際關系，進而建設和諧的社會。因此，儒家文化十分強調和諧相處的道德規范，《論語·顏淵》曰：“己所不欲，勿施于人”；“君子成人之美，不成人之惡。”《論語·雍也》曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”認為不能把自己的意志強加于他人身上，不能強迫別人做他不愿意做的事情；自己成功了，也要幫助別人成功起來。在市場經濟條件下，這些傳統思想對于當今大學生正確處理人與人的關系，仍具有現實指導意義。

（三）誠信

傳統文化認為，一個人要誠實守信，品德高尚，因此要十分重視誠信意識的教育和培養。《論語·為政》曰：“人而無信，不知其可也。”《論語·子路》曰：“言必信，行必果。”強調一個人必須具備良好的信譽，高尚的品德。在當今時代，違背誠信、弄虛作假的行為層出不窮，強調誠信思想對于當代大學生具有強烈的現實意義。

（四）義與利

“義”即正義、道義。儒家文化認為“義”是君子的崇高追求，鄙視用不義的手段得到的“利”。《論語·里仁》曰：“君子喻于義，小人喻于利。”《論語·述而》曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”《孟子·告子上》曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 在新時代條件下，學習這些內容，能夠使學生認識到“義”和“利”的關系，從而踐行道義，做到《孟子·滕文公下》中所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”

三、善于比較，求同辨異

面對廣泛而豐富的國學經典，在有限的教學時間里，如果對所教學的內容均通篇細講，往往難以取得理想的效果，學生難以更深入地把握教學內容。如果運用比較教學法對相關知識點進行比較鑒別，有的放矢，求同辨異，突出重點，就可以使學生舉一反三，觸類旁通，使教學獲得更好的效果。如學習儒家文化和道家文化后，要求對比分析孔子和老子的政治觀、教育觀和人生觀；學習《詩經》、《楚辭》后，讓學生比較兩者在表現手法上的差異；學習唐宋詩后，比較唐詩和宋詩在風格及情感抒發方面的差異等等。通過比較，使學生掌握了知識，培養了能力，對國學內容印象也更加深刻。

四、聯系現實，借古鑒今

國學經典雖歷經數千年，但許多觀點在市場經濟發展的今天仍有著積極的價值和影響。學習國學經典，通過對其進行重新的審視與解讀，弘揚了中華民族優秀文化，達到古為今用的目的。因此在教學中，筆者注意讓學生聯系現實，闡發其現實意義。如講授孔子“仁”、“禮”的思想時，筆者聯系實際講述媒體報道的諸如遺棄、虐待老人，或者遇見老人倒地了卻無人敢扶的事例，啟發學生討論、思考：這些現象說明了什么問題？如何才能讓人與人之間充滿溫情，讓我們的社會變得更和諧起來？講授道家思想時，筆者讓學生討論：面對今天越來越嚴重的環境污染，人類對自然的過度開發，我們應從老子的思想中吸收什么營養？學習《楚辭》后，筆者讓學生討論屈原的精神價值所在；學習《詩經》、唐詩宋詞后，讓學生討論古典詩詞對當代文藝的影響。通過聯系現實，學生們更加深刻地理解傳統文化精神，更好地服務于日常工作、學習和生活。

實踐證明，在大學語文教學中進行國學教育，對于青年大學生繼承傳統美德、陶冶高尚情操、構建青年一代的精神支柱能夠起到積極的作用。同時，我們應認識到，國學的學習教育是一種循序漸進、潛移默化的過程，絕不是一蹴而就的，更不可能“畢其功于一役”，正如《禮記·中庸》中所說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，因此應通過持續努力，以多種方式多種途徑來實現。在國學教育活動中應注意做到：

1.合理安排大學語文教學內容，加大國學教育內容力度。課堂教學是開展國學教育最重要的形式，目前大學語文課程無論是教材還是教學內容一般都較泛雜，教師需要進一步提高國學教育意識，合理安排教學內容，改進教學方法，引導學生學習優秀傳統文化，弘揚民族精神。

2.組織開展國學經典第二課堂教育活動，如讀書活動、專題講座、誦讀比賽、演講比賽、故事會等。通過這些活動，提高學生對國學經典的學習興趣，推動國學教育活動的深入開展，增加學生對傳統經典的認識積累。

3.以國學經典為主要內容，營造國學教育的校園環境，打造人文校園。如在校園內張貼國學經典書畫作品、宣傳標語、古代文化圣賢畫像等，使整個校園充滿濃郁的國學教育氛圍，讓大學生的人文素質在“潤物細無聲”中得到培養和提高。

（呂德強 嘉應學院教師職業技能教學部教師 514015）