董興云
《義務教育品德與生活課程標準》指出:品德與生活課程是以兒童的生活為基礎,以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。生活性是本課程的基本特征。實踐證明,課堂生活化,可以助力提高品德與社會教學的實效性。
一、目標生活化:符合學生實際
德育目標是德育活動的出發點和歸宿,制約著德育內容的選定、德育途徑和德育方法的選擇與具體運用。不少老師在確定德育目標的時候,表現出大而劃一的狀況,教學目標“高大空”是小學品德與社會教學中普遍存在的現象,“理想化”的觀念比較突出。如要從小樹立遠大理想,培養高尚的道德情操等,使德育目標陷入“純理想化”的境地,遠離學生的思想實際。同時,很多老師在課堂教學中,習慣于用單純的思想政治教育來代替德育,以教科書為中心,將教師和學生的德育活動束縛于設計好的、固定的教材結構安排和教學活動中,從政治角度規范道德行為,目標太高,使學生可望而不可即。因此,多數學生很難做到。
小學德育必須擺脫理想主義的目標,把促進學生全面發展以及滿足社會發展需要作為目標,落實學生在學校德育中的核心地位。小學德育要遵循小學生的心理特點及認知規律,要求從日常行為習慣入手開展小目標、零距離、經常化、生活化的德育,使德育目標“內化”成學生的行為規范。比如,要喜歡自己的學校、要聽父母和老師的話、按時到校、要愛護公物、上課要認真聽講、要刻苦學習、要獨立完成作業、上下樓梯靠右行等,讓學生從日常生活和學習中的點滴小事做起,做到目標明、起點低、要求嚴、貴堅持,久而久之就會“潤物細無聲”,收到好的教學實效。
二、內容生活化:易于學生理解
要想提高品德與社會教學的實效性,教學內容至關重要。品德與社會課程內容來源于生活,離不開現實生活,離不開實踐。教師一方面要對現行教材進行“二次”創造,包括對教學內容的改造、充實和重組;另一方面要充分利用和挖掘教材外的教學資源,由遠離學生生活的理想化的內容向貼近學生生活的“生活化”的內容轉變。
首先,德育內容本身要緊緊結合學生的年齡和心理特征以及學生的實際生活,以激發學生的學習興趣。還要把符合新時期社會發展需要的新德育內容吸收進來,緊跟時代的脈搏,不斷豐富德育內容,提高德育內容的時效性和實用性。這樣可以在很大程度上提高小學德育的實效性。其次,德育內容的表述應該簡潔明了,必須讓學生能夠順利理解,最好不要用文言文的形式進行表達。一年前,我校四年級教室張貼了一張“衣食當須紀,力耕不吾欺”的警示語,本意是教育學生懂得“穿的吃的需要自己親自去經營,只要努力耕作,就不會徒勞無所得。”前不久,我抽查了10名學生,都不知道這句詩是什么意思。試想,意思都不理解,何談教育實效?
教學內容設計要力求具體、簡潔、實際,把教材內容由大變小、化繁為簡、變虛為實地進行處理,將抽象的道理用淺顯通俗的形式使之形象化,引導學生從力所能及的小事做起。
三、形式生活化:引起學生注意
“入鮑魚之肆,久聞而不知其臭;入幽蘭之室,久而不聞其香。”從心理學的角度講,這是一種適應現象。從德育形式方面講,適應現象并非好事。有一次,我到一所小學去聽課,隨機進行了一次小調查。在這所學校教學樓三樓上有一塊LED顯示屏,從上午到中午都顯示著“墨香浸透校園 精彩書寫人生”的宣傳標語。我抽問了10名學生,竟然沒有一名學生能準確完整地說出標語的內容,有8名學生一個字都說不出來。經詢問得知,這塊顯示屏天天都在播放標語,可學生為什么說不出標語內容呢?根本原因就是標語沒有引起學生的注意。試想,德育內容無論多么精當,如果沒有引起學生的高度注意,那么德育效果之差就可想而知。品德與社會課的教學形式,要有利于實現教學向學生的內在需要的轉化。具體說,就是要求老師要開放課堂,課堂教學貼近社會現實,貼近學生現實,與社會和學生的生活有機地融為一體,從而使學生通過課堂教學了解社會、認識社會、理解社會、把握社會。
教學內容的表現形式是多樣的、豐富的,延伸到教室外,黑板報、校園廣播、校園網、宣傳手冊、LED顯示屏等,都是很好的展示陣地。問題的關鍵是,如何讓這些形式引起學生的高度注意,從而有利于教育目標的達成。比如,前面所提到的小調查,同樣是這塊LED顯示屏,我們不妨作這樣的改進:(1)顯示的內容天天更換,讓學生有新鮮感;(2)文字播放的形式改為滾動播放,變靜為動,以引起學生的注意;(3)一次顯示的時間不要太長,以免讓學生產生視覺疲勞;(4)要求學生每天抄寫展示的內容,增強學生的記憶。
總之,課堂教學生活化,讓課堂回歸生活,關注學生的現實生活,以學生的現實生活為學習背景,依據活動、體驗、內化的邏輯規律,通過生活化的活動和實踐,引領學生用童心去感受生命的美好與艱辛,去品味生活的酸甜苦辣,豐富學生的情感世界,提升學生的思想境界,增強教學的實效性。
參考文獻:
吳惠英.小學品德與社會課堂教學生活化研究[J].考試周刊,2015(3).