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高中古文詩詞教學模式創(chuàng)新初探

2016-05-14 13:40:49李永龍
文學教育 2016年6期
關(guān)鍵詞:高中語文創(chuàng)新教學模式

李永龍

內(nèi)容摘要:作為古典文化中的璀璨瑰寶,古文詩詞在古典文化中的突出地位顯而易見;同時,高中古文詩詞不僅是高中語文教學的重點,還是高中學生文化底蘊、文學情操和審美情趣得以提升的關(guān)鍵。隨著新課改形勢的全面普及,高中語文古文詩詞現(xiàn)有教學模式逐漸滯后于新時代背景下的高中語文教學要求,亟待進行教學模式的創(chuàng)新。因此,本文初步進行高中語文古文詩詞教學模式創(chuàng)新的探究,從古文詩詞情境教學、多元化教學和快樂教學三個方面探索高中語文古文詩詞教學模式的創(chuàng)新,達到全面提升高中語文教學質(zhì)量的效果。

關(guān)鍵詞:高中語文 古文詩詞 教學模式 創(chuàng)新

作為我國文化的經(jīng)典,古文詩詞以其豐富的語義情感寫實和獨特的藝術(shù)表達效果在我國古典文化中永垂不朽,成為語文教學中的熱點和重點。然而,高中語文古文詩詞的現(xiàn)有教學模式存在較多問題,難以適應新時代的高中語文教學要求,需要進行高中語文古文詩詞教學模式的創(chuàng)新,提高高中語文古文詩詞的教學質(zhì)量,實現(xiàn)高中學生文化底蘊、文學情操和審美情趣的全面提升。

一.古文詩詞情境教學

針對高中語文古文詩詞現(xiàn)有教學模式的弊端,高中語文古文詩詞教學模式的創(chuàng)新初步體現(xiàn)在高中語文古文詩詞的情境教學方面。在高中語文古文詩詞教學的情境教學上,教師要注重古文詩詞情境的構(gòu)建,以古文詩詞中的關(guān)鍵詞為出發(fā)點進行古文詩詞教學情境的構(gòu)造,以教學情境的引人入勝引導高中學生進行古文詩詞意境的豐富想象,給學生營造一種身臨其境的氛圍。例如,在進行《古詩十九首》中《涉江采芙蓉》的教學時,可以播放央視詩歌朗誦中《涉江采芙蓉》的背景音樂,引導學生在聆聽中感受古文詩詞的優(yōu)美意境,進行天馬行空的意境想象,想象泛舟江上采芙蓉的情景,學生的文學素養(yǎng)和審美情趣在潛移默化間得以熏陶和培養(yǎng)。

二.古文詩詞多元化教學

高中語文古文詩詞教學模式的創(chuàng)新,除了在古文詩詞教學基礎——情境教學方面的創(chuàng)新外,還表現(xiàn)在古文詩詞的多元化教學方面。在高中語文古文詩詞的教學中,進行多元化教學要求教師在進行古文詩詞的教學時,不僅僅局限于古文詩詞的表面意義的講授,更在于從不同角度進行古文詩詞語意的延伸教學,達到古文詩詞教學的多元化效果。例如,在講授李商隱的《錦瑟》時,從詩詞鑒賞、音樂感染和樂器樂理等多元化角度進行教學,逐步引導學生進行古文詩詞語言層面的開放式情感延伸體驗,給學生帶來不同程度上的藝術(shù)體驗,鍛煉學生的藝術(shù)鑒賞能力,提升學生的古典文化素養(yǎng)。

三.古文詩詞延伸教學

在高中語文古文詩詞的教學模式創(chuàng)新中,要考慮到古文詩詞意境、情感的延伸效果,在古文詩詞教學中適當開展古文詩詞的延伸教學,鍛煉學生邏輯推移能力的同時,提升學生對古文詩詞意境的情感遷移意識,給學生進行多方面知識的全面講授,提高學生古文詩詞的知識飽和度,豐富學生各方面的知識素養(yǎng)。例如,在講解周邦彥《蘇幕遮》中的主客移位手法時,適當延伸杜甫《月夜》,了解同種手法的運用效果;在體驗杜甫《閣夜》中憂國憂民情感后,延伸體驗其《宿江邊閣》中無奈傷感的情感;在教授陸游《書憤》中的愛國情懷時,引導學生體味文天祥《過零丁洋》中的赤子之心。

四.古文詩詞快樂教學

在高中語文古文詩詞的教學模式創(chuàng)新中,古文詩詞的快樂教學時古文詩詞教學創(chuàng)新的時代性體現(xiàn),是以人為本教育方針政策得以落實的重要表現(xiàn)。高中古文詩詞的快樂教學,要求教師堅持以人為本的教學理念,引導學生快樂學習古文詩詞。例如,在進行古文《鴻門宴》的教學時,在節(jié)奏激蕩的背景音樂下引導學生進行故事的表演,課堂氣氛得以活躍,教學效果得以提升。同時,在講解蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時,組織鼓勵學生吟唱鄧麗君版、王菲版等曲調(diào),引導學生進行流行音樂與古典詩歌的配詞配曲,讓學生在快樂中學習古文詩詞,學生的自主學習意識得到全面的激發(fā),學習主動性得以提升,高中語文古文詩詞的教學質(zhì)量得以保障。同時,在語文古文詩詞的教學之余,適當布置趣味性十足的對應練習,將快樂教學滲透到課后作業(yè)等方面,課后作業(yè)的完成質(zhì)量得以保證,學生在課堂上學到詩詞知識得以在課后鞏固。例如,布置學生找出著名美學家王朝聞、國學大師南懷瑾、影視演員周星馳的文化來源,引導學生分別找出對應《論語》中的“朝聞道,夕死可矣”和《史記·屈原列傳》中的“何故懷瑾握瑜,而自令見放為”以及王勃《滕王閣序》中的“雄州霧列,俊采星馳”,以此鞏固學生的課堂詩詞知識,豐富學生的古文詩詞涵養(yǎng)。

在高中語文古文詩詞教學模式的創(chuàng)新中,教師要注重古文詩詞情境教學、多元化教學、延伸教學以及快樂教學的并駕齊驅(qū),共同確保高中語文教學質(zhì)量的提升,和學生文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操的陶冶。

(作者單位:甘肅省甘南州合作市第二中學)

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