農(nóng)村學(xué)校如何比城里學(xué)校做得更好

譚金輝

中圖分類號(hào)：G47

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C

文章編號(hào)：1673-9949（2016）06-0032-03

山東省菏澤市鄆城縣雙橋中學(xué)曾經(jīng)是一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村薄弱學(xué)校，校園的泥路坑洼不平、校舍簡(jiǎn)陋。教育質(zhì)量連續(xù)幾年位居全縣后幾名，生源流失嚴(yán)重，教師數(shù)量不足，學(xué)校瀕臨撤銷和倒閉的邊緣。筆者擔(dān)任校長(zhǎng)之后，面對(duì)這樣的逆境，首先進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)研，然后在全校教職工大會(huì)上做出莊嚴(yán)承諾：“經(jīng)過(guò)幾年的努力，力爭(zhēng)打造出一所學(xué)生人人向往的新鄉(xiāng)村學(xué)校——城里學(xué)校有的，我們都要有，并且還要比城里學(xué)校做得更好！”如今，學(xué)校已經(jīng)營(yíng)造出濃郁的“好人文化”。并成為鄆城縣的“樣板”校，學(xué)校的發(fā)展也被贊譽(yù)為“雙中速度”和“雙中現(xiàn)象”。

一、立德樹(shù)人：“好人文化”的根本內(nèi)核

黨的十八大報(bào)告明確指出，要“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。教育“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)應(yīng)該選在哪里？我們決心讓“好人文化”進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)家庭，引導(dǎo)、教育師生“存好心、說(shuō)好話、做好事、當(dāng)好人”，從而促使校園綻放“好人花”。我們從學(xué)校周邊典型學(xué)起：雙橋鄉(xiāng)前黃崗村有個(gè)靠磨賣香油為生的農(nóng)民黃修良，20多年來(lái)自掏腰包20余萬(wàn)元，創(chuàng)辦“孤寡老人節(jié)”，行走鄉(xiāng)村并資助上千孤寡老人，2012年入選“中國(guó)好人”，這是對(duì)學(xué)校師生進(jìn)行“崇德向善”教育的好教材。于是，在校內(nèi)建起“中國(guó)好人廣場(chǎng)”，掛起黃修良的彩照，同時(shí)通過(guò)圖文并茂的方式，詳細(xì)介紹黃修良的事跡，并邀請(qǐng)黃修良到學(xué)校作系列報(bào)告，詳細(xì)講述堅(jiān)持二十幾年如一日，照顧孤寡老人的感人事跡。

我們積極創(chuàng)新并實(shí)踐出“三好一特色”的“好人文化”模式，即人人爭(zhēng)做“好干部”、“好教師”、“好學(xué)生”，突出校園的文化特色。雙橋中學(xué)所制定“好干部”的標(biāo)準(zhǔn)是“厚德精業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”，“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)是“敬業(yè)奉獻(xiàn)，博愛(ài)學(xué)生”，“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)是“勤學(xué)善思，明禮誠(chéng)信”。“中國(guó)好人文化墻”和教室內(nèi)的“班級(jí)好人”文化欄交相輝映，構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景線；定期評(píng)選“班級(jí)好人”，每班每月十人入圍，由此，激發(fā)學(xué)生們爭(zhēng)做“校級(jí)好人”的熱情；編制供初一選修的《認(rèn)識(shí)中國(guó)好人》、供初二選修的《學(xué)做中國(guó)好人》，以及供初三選修的《成為中國(guó)好人》系列校本教材，并把活動(dòng)圖片定期上墻。“好人文化”活動(dòng)開(kāi)展得異彩紛呈，收效良好。在每年一度“感動(dòng)雙橋十大人物”評(píng)選中，評(píng)委面對(duì)在師生中所涌現(xiàn)眾多的“好人”，感動(dòng)不已，這樣的文化氛圍促進(jìn)了學(xué)校的師德建設(shè)。在2015年教師節(jié)期間，電視臺(tái)采訪“雙中”部分師德高尚的教師——孔老師在拾到重金之后立即交還失主；李老師“用擴(kuò)音器發(fā)出人間最柔美聲音”；王老師“情系教育、捐資助學(xué)”。

二、感恩教育：“好人文化”的切入點(diǎn)

我們努力打造一所讓每個(gè)學(xué)生懂得感恩的學(xué)校。學(xué)會(huì)做人，首先應(yīng)從學(xué)會(huì)感恩開(kāi)始。會(huì)感恩的人，一生才是幸福的人。學(xué)校把感恩教育放在德育的重要位置。每學(xué)期都要舉辦感恩教育啟動(dòng)儀式，新生入學(xué)的第一課就是感恩教育，學(xué)校興建感恩樓，設(shè)立感恩墻。進(jìn)行餐前感恩詞誦讀；創(chuàng)辦感恩手抄報(bào)，布置感恩作業(yè)，不定期舉辦以感恩為題材的演講比賽。讓學(xué)生懂得去感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩祖國(guó)、感恩大自然，從而讓每一個(gè)學(xué)生都能感悟到人生追求的幸福。

三、誠(chéng)信教育：“好人文化”的著力點(diǎn)

我們把“好人文化”的著力點(diǎn)選在誠(chéng)信教育。雙橋中學(xué)的誠(chéng)信教育走在全縣乃至全市的前列。中央文明辦把菏澤定為全國(guó)誠(chéng)信教育實(shí)驗(yàn)基地，菏澤把鄆城縣定為實(shí)驗(yàn)縣，而鄆城誠(chéng)信教育的龍頭就在雙橋中學(xué)。

誠(chéng)信是做人之基，教書(shū)必先育人。雙橋中學(xué)以“創(chuàng)誠(chéng)信教育、做誠(chéng)信教師、培誠(chéng)信家長(zhǎng)、育誠(chéng)信學(xué)生、建誠(chéng)信家園”為載體，以傳統(tǒng)文化中的“一諾千金”和“一言九鼎”為文化積淀，以提高學(xué)校的社會(huì)輻射力和育人功能為宗旨，以增強(qiáng)師生和家長(zhǎng)的社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，提出誠(chéng)信教育的“一二三四教育體系”，借以加強(qiáng)師生的誠(chéng)信道德教育，形成重誠(chéng)信、講誠(chéng)信、守誠(chéng)信的良好校風(fēng)和家風(fēng)。旨在通過(guò)創(chuàng)建誠(chéng)信校園，加快學(xué)校建設(shè)的步伐，為爭(zhēng)創(chuàng)一流學(xué)校奠定思想基礎(chǔ)。

“一”就是一種思路和一個(gè)目標(biāo)。一種思路，即把誠(chéng)信教育和水滸文化（鄆城的本土文化，積淀深厚）結(jié)合起來(lái)，與教學(xué)的常規(guī)結(jié)合起來(lái)，貫穿到常規(guī)教學(xué)的每一細(xì)節(jié)、每一環(huán)節(jié)。一個(gè)目標(biāo)，即提高師生的誠(chéng)信意識(shí)，做“誠(chéng)信人”。辦“誠(chéng)實(shí)事”；以誠(chéng)信建設(shè)作引領(lǐng)。推動(dòng)學(xué)校德育工作的開(kāi)展：結(jié)合學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，開(kāi)展好承諾、踐諾活動(dòng)，提高服務(wù)質(zhì)量；通過(guò)誠(chéng)信建設(shè)，提高學(xué)校的社會(huì)滿意度，爭(zhēng)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)。

“二”就是兩個(gè)合力。一是將誠(chéng)信家庭和誠(chéng)信校園的創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，形成合力，增強(qiáng)育人效果。具體做法：通過(guò)定期召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行家長(zhǎng)培訓(xùn)、教師結(jié)對(duì)和三級(jí)家訪的方式，開(kāi)展“誠(chéng)信家庭”的創(chuàng)建工作；通過(guò)《雙橋中學(xué)‘‘誠(chéng)信校園”創(chuàng)建方案》，開(kāi)展誠(chéng)信校園的創(chuàng)建活動(dòng)。二是將誠(chéng)信教育內(nèi)化于德、外化為行，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信形象的培養(yǎng)。

“三”就是三級(jí)課程。雙橋中學(xué)的校本教材研發(fā)中心基于初中生的實(shí)際，在大量論證的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出編制“分級(jí)分層”教材的想法，把“誠(chéng)信教育”與“幸福教育”結(jié)合起來(lái)。成功編制分年級(jí)的誠(chéng)信讀本。經(jīng)過(guò)三年試教，成效斐然，涌現(xiàn)出一批“誠(chéng)信之星”。

“四”就是“四位一體”的整體效能。雙橋中學(xué)把誠(chéng)信觀念、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信制度和誠(chéng)信活動(dòng)構(gòu)成“四位一體”，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，借以創(chuàng)建誠(chéng)信個(gè)人、誠(chéng)信家庭、誠(chéng)信班級(jí)和誠(chéng)信校園。并構(gòu)建活動(dòng)引領(lǐng)、評(píng)比激勵(lì)、全員參與、家校共進(jìn)的誠(chéng)信整體框架，形成誠(chéng)信建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。

好的行為習(xí)慣讓學(xué)生終身受益。學(xué)校有針對(duì)性地構(gòu)架養(yǎng)成快樂(lè)、禮儀、愛(ài)心、感恩、責(zé)任和自理等“六大”好習(xí)慣的主題，逐步構(gòu)建“國(guó)粹精品傳承”、“地方藝術(shù)特色”、“科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造”、“學(xué)科領(lǐng)域拓展”等六大類、十多門(mén)校本課程。

四、留守兒童：“好人文化”的關(guān)愛(ài)重點(diǎn)

我們教育全體教師，尤其是班主任老師，“家長(zhǎng)當(dāng)不了老師，就讓老師來(lái)當(dāng)家長(zhǎng)！”“不嫌棄、不放棄、不拋棄每一個(gè)學(xué)生，并把關(guān)愛(ài)留守兒童作為重點(diǎn)！”針對(duì)存在的農(nóng)村留守學(xué)生問(wèn)題，我們創(chuàng)新管理模式，提出“三級(jí)家訪制”，即班主任每半月一次到留守學(xué)生的家庭進(jìn)行家訪，及時(shí)摸清留守學(xué)生在家生活和學(xué)習(xí)的狀況：級(jí)部主任每月一次對(duì)本年級(jí)重點(diǎn)留守學(xué)生進(jìn)行巡訪，利用村委會(huì)等輿論力量，加大對(duì)問(wèn)題學(xué)生的幫扶力度；校委會(huì)定期、不定期地巡視留守學(xué)生的家庭監(jiān)管情況，進(jìn)行及時(shí)、有效地督導(dǎo)，并對(duì)班主任、級(jí)部主任的家訪情況進(jìn)行評(píng)比。“三級(jí)家訪制度”的建立營(yíng)造出關(guān)愛(ài)留守兒童的良好氛圍，從而真正地促使學(xué)生感受到學(xué)校、班集體“大家庭”的溫暖。

五、營(yíng)造環(huán)境：“好人文化”的育人氛圍

走入雙橋中學(xué)。映入眼簾的是陡峭秀麗的“文博山”，與之呼應(yīng)的是造型別致的“春雨亭”，移步換景，就來(lái)到“孔子廣場(chǎng)”，其上筑有論語(yǔ)石廊。健身廣場(chǎng)，讓青春飛揚(yáng)！這是翱翔廣場(chǎng)，讓人產(chǎn)生奮飛的力量。在“弘道樓”的后面，便是書(shū)法廣場(chǎng)和萌芽廣場(chǎng)，學(xué)生侵潤(rùn)其中，便會(huì)自然而然地萌生向真、向善的夢(mèng)想，其東面的“好人文化墻”在無(wú)聲地引領(lǐng)學(xué)生的品格成長(zhǎng)。在弘德樓上的水滸人物臉譜大型展板，讓水滸文化的精髓在每個(gè)雙橋?qū)W子的血脈里流淌！比鄰而居的是弘毅樓，上面刻有引領(lǐng)雙橋?qū)W子全面發(fā)展的“二二三四”工程，即每個(gè)學(xué)生加入二個(gè)社團(tuán)；形成二項(xiàng)特長(zhǎng)；發(fā)展三個(gè)興趣；擁有四個(gè)“一”，即一口流利的普通話、一手漂亮的規(guī)范字、一個(gè)追求卓越的好心態(tài)、一腔赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)志。感恩樓的北面是感恩廣場(chǎng)，其東面是占地面積最大的“中國(guó)好人廣場(chǎng)”。“十大”德育廣場(chǎng)是由系列德育主題構(gòu)成，氣勢(shì)恢宏。

雙橋中學(xué)的“十大”文化可謂獨(dú)具特色。除了“好人文化”：讓每個(gè)學(xué)生成為最美的風(fēng)景。還有誠(chéng)信文化：別具一格、匠心獨(dú)運(yùn)；禮儀文化：氣勢(shì)宏大，自成體系；朗誦文化：課前一詩(shī)讓人耳目一新；板報(bào)文化：圖文并茂，德育的思想主陣地；社團(tuán)文化：成立愛(ài)心社、義工團(tuán)等德育團(tuán)隊(duì)：臺(tái)階文化：德育方面的名言警句，每天都是一個(gè)向上的臺(tái)階：走廊文化：“誠(chéng)”、“孝”、“好人”等主題分明，在俯仰之間，正氣盎然；墻面文化：讓每面墻都說(shuō)出動(dòng)人的話語(yǔ)，產(chǎn)生德育的效果；廣場(chǎng)文化：“十大”主題廣場(chǎng)，孕育“十大”德育主題。

六、德育反思：“好人文化”的實(shí)踐升華

德育的精髓是滲透，不是灌輸。我們力倡構(gòu)建反思與實(shí)踐的德育體系，按照教育規(guī)律、人的成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造出最適合學(xué)生心智的生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生真正地實(shí)現(xiàn)自主內(nèi)化。

一是“三位一體”的“反思性德育”：“日反思”、“周反思”和“階段反思”。“日反思”：敦促學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)“反思日記”的習(xí)慣，做到“每日三省吾身”，并在各年級(jí)、各班征集“文明提示語(yǔ)”，體現(xiàn)在生活的方方面面。同時(shí)以“一日常規(guī)”的形式。在校園文化上得以體現(xiàn)。“周反思”：利用“國(guó)旗下講話”、“班會(huì)”和“級(jí)會(huì)”等形式，反思自己的“關(guān)愛(ài)行動(dòng)”。一方面是自己關(guān)愛(ài)他人、社會(huì)和環(huán)境，另一方面是感念他人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。我們的德育目標(biāo)是讓學(xué)生既要關(guān)愛(ài)自己，更要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)集體、關(guān)愛(ài)社會(huì)，繼而讓“關(guān)愛(ài)”成為一種自覺(jué)的意識(shí)、主動(dòng)的素質(zhì)。“階段反思”：在雙橋中學(xué)，學(xué)生發(fā)展設(shè)有“十項(xiàng)”素質(zhì)目標(biāo)、“五項(xiàng)”基本素質(zhì)（包括人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、自我認(rèn)知、人際交往等）和“五項(xiàng)”特色素質(zhì)（獨(dú)特的智能品質(zhì)、自主的研究能力、執(zhí)著的創(chuàng)新精神、卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和開(kāi)闊的國(guó)際視野），要求每個(gè)學(xué)生反思每個(gè)發(fā)展階段，并結(jié)合“導(dǎo)師制”和“家長(zhǎng)培訓(xùn)制”，進(jìn)行跟蹤檢查。讓學(xué)生的素質(zhì)認(rèn)識(shí)不斷地自我完善。

二是校內(nèi)和校外相結(jié)合的“實(shí)踐性德育”。我們把德育活動(dòng)設(shè)計(jì)為“自主性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、綜合性”和“人文化”和“系列化”的統(tǒng)一體，把校內(nèi)主題活動(dòng)的模擬與校外實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。主要體現(xiàn)在如下方面：開(kāi)展德育演講、德育征文和研究性學(xué)習(xí)等校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的生活化情境；組織雙橋中學(xué)“志愿者協(xié)會(huì)”和“城北孤寡老人節(jié)”，深入社區(qū)、敬老院；為白血病患者捐款，體驗(yàn)關(guān)愛(ài)別人所帶來(lái)的生命價(jià)值：計(jì)劃成立鄆城縣首個(gè)“愛(ài)心社和愛(ài)心基金會(huì)”，利用自發(fā)捐款和節(jié)假日走上街頭、募集善款，資助家庭困難、瀕臨輟學(xué)的孩子。