引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)，打造高效課堂

培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和提問(wèn)能力一直是教育教學(xué)的主要任務(wù)之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地積極主動(dòng)地去提問(wèn)，然后在老師的引導(dǎo)、同學(xué)們的思考中讓問(wèn)題得以解決。在此過(guò)程中又不斷產(chǎn)生新的認(rèn)知及疑問(wèn)，這樣再次激發(fā)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)。在這種漸進(jìn)的良性循環(huán)中，打造高效課堂。這樣，學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度就會(huì)得到不斷拓展，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性，讓學(xué)生的各種能力尤其是思維創(chuàng)新能力得以提升。本文結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)案例，談?wù)勔龑?dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)的原則和方法。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程既是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能激起學(xué)生求知的欲望，使學(xué)生深入思考，因此，課堂教學(xué)要在有效提問(wèn)中進(jìn)行，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去提問(wèn)，使他們?cè)趲熒?dòng)解決問(wèn)題的過(guò)程不斷產(chǎn)生新的有價(jià)值的問(wèn)題，讓新的問(wèn)題又激發(fā)學(xué)生不斷去探索、發(fā)現(xiàn)。在這種良性循環(huán)中，學(xué)生可以構(gòu)建知識(shí)，形成能力，不斷培養(yǎng)自身的問(wèn)題意識(shí)。

引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)的目的是了解學(xué)生狀況，鞏固知識(shí)，并利用已掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提升。學(xué)生在課堂上能積極發(fā)問(wèn)固然很好，但課堂時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容不允許學(xué)生漫無(wú)邊際地提問(wèn)，這就要求教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)規(guī)定一個(gè)大的方向。

一、引導(dǎo)學(xué)生提出的問(wèn)題必須積極向上，能引發(fā)正能量，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)人間的真、善、美

世間本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以筆者覺(jué)得，作為一名一線語(yǔ)文老師，在解道授業(yè)、解惑前，首先明確怎樣去傳道，此道不只是大家應(yīng)該遵守什么道德范疇，而更應(yīng)該明白真善美是人間大道，世間萬(wàn)物之所以和睦相處，互生互長(zhǎng)，正因?yàn)槎甲裾照嫔泼赖囊?guī)則。只有明白了這個(gè)大道，才會(huì)逐漸擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓學(xué)生在作品中尋找正能量，并用正能量來(lái)感染自己，如學(xué)到“心之所善兮，雖九死其猶未悔。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”時(shí)，可以讓學(xué)生在作品中去尋找屈原的忠君愛(ài)國(guó)精神。

二、老師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題要有預(yù)見(jiàn)性，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)的同時(shí)，又要做到收放自如

如筆者在教學(xué)《阿Q正傳》，分析阿Q的多重性格時(shí)，學(xué)生對(duì)阿Q欺軟怕硬中“調(diào)戲小尼姑”這個(gè)情節(jié)提出好多問(wèn)題。筆者急忙轉(zhuǎn)移話題，“你們覺(jué)得造成阿Q這種性格的根源是什么”，學(xué)生才肯從問(wèn)題中走出來(lái)，回歸到教學(xué)內(nèi)容上，因此教師要做好學(xué)生提問(wèn)、討論的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)樘岢鰡?wèn)題需要有創(chuàng)造性的想像力，所以教師在語(yǔ)文教學(xué)中，既要充分利用教材，又要把重心轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)，打造高效課堂。

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生提問(wèn)的熱情

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于把握能吸引學(xué)生走進(jìn)文本的切入點(diǎn)，若一堂課的切入點(diǎn)把握得當(dāng)，學(xué)生提問(wèn)的熱情就燃燒起來(lái)。如在講《春江花月夜》時(shí)，筆者首先播放由春江花月夜伴奏的視頻，優(yōu)美的音樂(lè)和畫面一下子吸引了學(xué)生的注意力，接著筆者就介紹這首詩(shī)曾被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，還沒(méi)等筆者介紹完，立刻就有學(xué)生發(fā)問(wèn)“這首詩(shī)美在哪里?。俊?、“對(duì)，這個(gè)問(wèn)題提得好，下面就讓我們一起去尋找美。”學(xué)生就沿著“美”這條主線和文本對(duì)話，在討論與思考中不斷地提出問(wèn)題并且找到答案。

（二）為學(xué)生留出提問(wèn)的時(shí)間，使學(xué)生想提問(wèn)

引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)，要給學(xué)生留夠充足的時(shí)間，學(xué)生只有滲透文本才能生成問(wèn)題，沒(méi)有時(shí)間的保證，學(xué)生的討論、提問(wèn)活動(dòng)都只能淪為形式。如講《蜀道難》這篇課文時(shí)，筆者給學(xué)生留下充足的時(shí)間誦讀及理解字詞，學(xué)生們?cè)谝淮未斡懻摵驼b讀中縮短了與作者心靈上的距離，并情不自禁地提出了一些問(wèn)題，如：“課文反復(fù)詠嘆蜀道難，其寫作目的是什么？”“李白為什么把蜀道寫得那么難呢？”學(xué)生的思維在提問(wèn)中得以提升。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們教師要給學(xué)生充足的思考時(shí)間，讓學(xué)生先靜靜地思考，然后再小組相互討論。讓學(xué)生在獨(dú)立的思考和與同學(xué)的交流中提出有價(jià)值的問(wèn)題。同時(shí)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分相信學(xué)生的理解力和創(chuàng)造力，給學(xué)生充足的思考時(shí)間，并適時(shí)地給予引導(dǎo)，就能點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，擦燃學(xué)生智慧的火花。學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

（三）為學(xué)生搭建好“腳手架”，使學(xué)生會(huì)提問(wèn)

中國(guó)古代大理學(xué)家朱熹說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和提問(wèn)能力一直是教育教學(xué)的主要任務(wù)之一。課堂上如果要讓學(xué)生有勇氣去提問(wèn)并提出有價(jià)值的問(wèn)題，就要為學(xué)生的提問(wèn)做好引導(dǎo)。教師只有為學(xué)生搭建好腳手架，使學(xué)生站在一定的高度上，才能提出有深度的問(wèn)題。

1.設(shè)置臺(tái)階，梯度上升

如筆者在講李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》時(shí)，由詩(shī)酒導(dǎo)入作者李白并引導(dǎo)學(xué)生讀懂題目，接著告訴學(xué)生這和之前學(xué)過(guò)的《蘭亭集序》一樣，也是一次聚會(huì)，搭建好這些“腳手架”之后，學(xué)生立刻就提出了“李白為什么召集諸從弟子宴會(huì)啊？”“大詩(shī)人們聚會(huì)做什么，和我們現(xiàn)代人聚會(huì)一樣嗎？”學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課興致特別高，當(dāng)然也收到不錯(cuò)的教學(xué)效果。

設(shè)置好提問(wèn)的臺(tái)階，給予學(xué)生充分而逐層的思考空間，有利于學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)并提升能力。

2.大膽假設(shè)，具體論證

語(yǔ)文教學(xué)中分析文章時(shí)可以帶著學(xué)生穿越一下，跨過(guò)時(shí)空隧道，交換身份，大膽假設(shè)，然后驗(yàn)證其存在能否符合生活邏輯，這樣不僅讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，也可以拓展學(xué)生的思維。如在學(xué)習(xí)《山中與裴秀才迪書》的時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生和裴迪互換身份，有學(xué)生提出疑問(wèn)：“既然是寫信，王維為什么花那么多筆墨介紹山中的景色？作者想告訴裴迪什么呢？”于是筆者就問(wèn)學(xué)生：“如果你的好朋友告訴你哪里的景色非常美，目的是什么？”“有機(jī)會(huì)讓我也去欣賞”，再結(jié)合王維寫這篇文章的寫作背景，學(xué)生恍然大悟，“我覺(jué)得可以理解成是他對(duì)友人的召喚，以山水美景來(lái)呼喚他的朋友放棄對(duì)名利的熱衷追求，來(lái)同他一起游山玩水，共享快樂(lè)”……學(xué)生獨(dú)到的見(jiàn)解讓人欣喜。當(dāng)學(xué)生不知道從哪里作為切入點(diǎn)提問(wèn)時(shí)，大膽假設(shè)是個(gè)不錯(cuò)的思路。

3.設(shè)置情景，有效提問(wèn)

“情以物遷，辭以情發(fā)”，語(yǔ)文教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)情景，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在愉悅的精神狀態(tài)下隨問(wèn)而思，隨引而發(fā)。設(shè)置情景對(duì)引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)至關(guān)重要，教師設(shè)置好情景，學(xué)生才能走進(jìn)文本，在和文本的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生才能生成一些問(wèn)題。如筆者在教學(xué)《氓》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際想象，一對(duì)熱戀中的情侶和一對(duì)感情破裂即將離婚夫妻，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)對(duì)方的稱呼一樣嗎？學(xué)生在筆者設(shè)置的這個(gè)情景下深入文本，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)思考討論他們提出以下問(wèn)題：（1）每一種稱呼的背后都代表哪種情感？（2）文中主要寫女子，為什么題目叫“氓”？根據(jù)文中情感的變化，女子的形象一下子豐滿起來(lái)。學(xué)生在教師設(shè)置情景的“腳手腳”上，一步步向上攀登。學(xué)生既體驗(yàn)到提出問(wèn)題的喜悅，又嘗試到解決問(wèn)題的成就。

學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一把需要被燃燒的火把，學(xué)生能有效地提出問(wèn)題就是引燃點(diǎn)之一，所以我們教師要努力探索引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)的技巧，教給學(xué)生有效提問(wèn)的方法。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，就可喚起學(xué)生的想像和創(chuàng)新思維，學(xué)生智慧的火花迸發(fā)出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)便是知識(shí)的超市，生命的狂歡。美國(guó)學(xué)者布魯巴克說(shuō)：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提出問(wèn)題”，可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)不僅是打造高效課堂的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必經(jīng)之路。

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（王永杰 廣州市南沙第一中學(xué) 511457）