讓鄉(xiāng)土文化在語文教學(xué)中綻放

周宇

摘 要：鄉(xiāng)土文化與語文教學(xué)天然地具有一種緊密的聯(lián)系。它不僅蘊(yùn)涵著豐富的語文知識(shí)、語文技能、民族智慧和民族情感，又兼具人文性、社會(huì)性、知識(shí)性和倫理性。充分利用鄉(xiāng)土文化資源，對(duì)于全面提高學(xué)生的語文能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化以及吸取人類的進(jìn)步文化，提高國民的素質(zhì)，都具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；初中語文；教育教學(xué)；滲透

語文課程的基本特點(diǎn)之一就是人文性。語文學(xué)科飽含著濃郁的人文特色，積淀著豐富的人文精神和文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)土文化同樣也極具人文性。它是本地區(qū)內(nèi)人們成長的精神家園，對(duì)人的精神滋養(yǎng)和發(fā)展都有不可忽視的重要作用。

通渭有悠久的歷史。早在新石器時(shí)代，我們的祖先就繁衍生息在這塊土地上，境內(nèi)曾多次發(fā)現(xiàn)“仰韶文化”和“齊家文化”遺址。明末李自成農(nóng)民起義軍兩攻通渭縣城，戰(zhàn)事激烈；清乾隆年間發(fā)生過載入史冊的“石峰堡事件”。1935年8月至1936年10月，中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍先后過境通渭，中共中央在榜羅鎮(zhèn)召開政治局會(huì)議。毛澤東在通渭縣文廟街小學(xué)首次朗讀了他的《七律·長征》詩。毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等到領(lǐng)導(dǎo)人長征和革命戰(zhàn)爭年代都到過通渭這片熱土。通渭民間鄉(xiāng)土文化藝術(shù)，品類繁、手法巧、不乏精品。

“通渭小曲戲”、皮影戲等8項(xiàng)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。讓鄉(xiāng)土文化得以傳承，語文課堂是最好不過的陣地。在語文教學(xué)中，充分運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的熱情。本文就談?wù)勍ㄎ监l(xiāng)土文化帶給初中語文課堂的新鮮汁液。

一、鄉(xiāng)土文化，讓語文課堂清新而純美

“隴中苦瘠甲天下”。通渭是甘肅中部有名的一個(gè)窮縣。但近年來以“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“翰墨飄香之地”在全國出了名。這是語文教學(xué)的有利資源。課堂上我經(jīng)常引用通渭書法家鄭俊清、景暉、田應(yīng)龍以及書法新秀王述賢等人刻苦練字最終成為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員的故事，在全國有名的書法童星——?jiǎng)⒑Ｕn堂上精彩的現(xiàn)場書法表演，鼓勵(lì)學(xué)生規(guī)范寫字，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，將來成為又一個(gè)通渭的驕傲，為通渭的文化建設(shè)增磚添瓦。榜樣的力量是無窮的，鄉(xiāng)土文化的魅力也是無限的。自此，語文作業(yè)書寫亂的現(xiàn)象大為改觀。鄉(xiāng)土文化如清新的春風(fēng)，學(xué)生樂在其中，相互學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，享受沐浴的純美。

二、鄉(xiāng)土文化，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”。如若在語文教學(xué)中巧妙運(yùn)用鄉(xiāng)土文化，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，實(shí)現(xiàn)語文能力的提升。如教魯迅的《社戲》，須深刻領(lǐng)悟孩提時(shí)代“迅哥兒”對(duì)未知事物的追求與向往。若一味地講，定達(dá)不到預(yù)期的效果。于是，我讓同學(xué)們聯(lián)系鄉(xiāng)土文化談?wù)勛约合矚g的一種民間活動(dòng)或看過的戲。結(jié)果，學(xué)生興趣盎然，踴躍舉手，積極發(fā)言，有喜歡看踩高蹺的，有喜歡通渭剪紙的，有的因?yàn)槭軤敔斈棠痰难沼绊懀谷幌矚g聽通渭小曲（2011年5月“通渭小曲戲”被國務(wù)院公布為“國家級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”），當(dāng)然更多的是喜歡逛廟會(huì)，飽嘗通渭小吃——甜醅、涼粉、蕎圈。清涼山、皇爺廟、鳳凰山、堪龍觀、太白廟……一年一度的廟會(huì)可謂場面盛大，熱鬧之極。暢所欲言中，激動(dòng)興奮之情溢于言表。這樣，利用鄉(xiāng)土文化資源，很快打破了枯燥教學(xué)的僵局，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盤活了語文課堂。

三、鄉(xiāng)土文化，可以拓寬語文教材的寬度與深度

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)生在課本上學(xué)到的知識(shí)，畢竟是死的。適時(shí)挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，作為語文教學(xué)資源，拓寬教材的寬度與深度。學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)課文《吆喝》時(shí)，為了讓學(xué)生深刻感受老北京大街小巷此起彼伏的叫賣聲，上課前，我讓學(xué)生搜集通渭的各種叫賣聲，結(jié)果十分滿意。收啤酒瓶廢紙的、買雜糧面的、買甜玉米煮洋芋的、買搟面皮的應(yīng)有盡有，模仿也惟妙惟肖。將鄉(xiāng)土文化引入語文課堂，讓學(xué)生在橫向比較的同時(shí)，感受到不同地域的民俗文化，切實(shí)感受到“大語文”的魅力之所在。

四、鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生作文鮮活而感人

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活表達(dá)真情實(shí)感。”作文教學(xué)以本土文化為源泉，才能寫出一篇篇鮮活感人的佳作。通渭皮影戲是隴中皮影戲的主要代表，其獨(dú)特唱腔稱“影子腔”，并列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

人教版七年級(jí)下冊第四單元的幾篇文章是反映人類文化藝術(shù)瑰寶的，上完《口技》后，我讓學(xué)生走近通渭皮影戲，去采風(fēng)，獲得真切的情感體驗(yàn)，然后把自己的見聞感受表達(dá)出來，寫一篇《家鄉(xiāng)的皮影戲》的作文。學(xué)生親眼所見，親耳所聞，寫出來的作文篇篇言之有物，生動(dòng)自然，真情涌現(xiàn)，并滲透著家鄉(xiāng)自豪感。這就是鄉(xiāng)土文化帶給作文的新鮮血液。

總之，鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含豐富，包羅萬象。語文學(xué)科作為人文教育的重要陣地，適當(dāng)?shù)貪B透鄉(xiāng)土文化，一定會(huì)豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)趣味，拓寬學(xué)生視野，激活學(xué)生情感。教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟其中深厚的地理文化和歷史文化，也一定會(huì)為學(xué)生一生的發(fā)展，奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的豐厚的精神底子。