方言節目對地方文化的保護和傳承

方言節目從21世紀初期開始興起，各個省市地方臺紛紛推出以方言為特色的電視節目，形態各異，并且經歷了從最初的火爆，到后期不得在黃金時期播出的困惑，如今，各地方言節目已經成為各自不可或缺的一個品牌，與此同時，方言也在日漸式微，00后甚至90后的大部分青少年都不會說本土方言，由此帶來一些專家學者的驚呼，方言這種非物質文化遺產將面臨絕跡，本文試圖探討，在互聯網+的時代，方言節目在地方電視臺中起到的不可替代性的作用，以及方言節目蘊含的歷史文化內涵帶來的時代意義。

方言是什么？方言是中國文化中一個獨特的現象，北方方言的爽朗大氣，南方方言的溫婉軟語，不同的方言體現了不同地方的特色，也是當地人交流的主要語言工具。古人有云：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。可見土生土長的方言對一個人一生的影響。由此，地方臺將方言節目搬上電視熒幕，有著得天獨厚的觀眾基礎。由誕生之日起，方言節目就有著親和力和感召力來為地方臺贏得社會效益和經濟效益。因此地方臺也應以此為己任，來做好這一非物質文化遺產的傳播者和保護者。

各個地方臺的方言節目形態不盡相同，像杭州電視臺的《阿六頭說新聞》、《我和你說》、重慶衛視的《生活麻辣燙》、湖州廣播電視總臺的《阿奇講事體》等等。既有當地的民生新聞節目，也有以主持人為特色的脫口秀，還有一些娛樂節目等等，這些節目在當地都有著不小的影響力。究其原因，一是因為方言本身的魅力，地方方言包含著民俗習慣、文化傳統、心理積淀等多種文化信息，容易引起受眾的認同感和歸屬感，二是因為方言節目主持人本身往往來自草根，形象標識比較明顯，對受眾有較強的親和力，三是因為方言的輕松幽默和表達方式更容易引起受眾的共鳴。

在良好的受眾基礎上，那么方言節目又該如何發揮自己更大的作用呢？首先要在立足本土，在內容上下功夫，無論是方言新聞還是脫口秀或者娛樂節目，都要依托當地的群眾資源和基礎，深入到觀眾身邊，發現他們生活中的衣食住行的需求，發現他們精神生活上的需求，發現他們目前最渴望的信息點，以此為依托，從內容上喜聞樂見，用現在流行的話說就是把高大上的內容用淺顯明白的道理說出來，而方言恰恰具備這樣的特性，它不會顯得官方不容易讓人親近，也不會干巴巴的乏味無趣，這樣的傳播方式能起到較好的效果。

其次是將方言文化更明晰地傳達出來，在湖州臺的《阿奇講事體》欄目中，每天都會有一條關于方言的解析，并且內容是跟當天的某條新聞相關聯的，之前有不少專家認為方言的地域性可能會導致失去更廣闊的傳播對象，但是另一個觀點告訴我們，民族的才是世界的，在一個開放多元的時代里，每個城市都會有新居民，他們融入一個城市的最好方式就是學會當地的語言，方言節目能夠提供這樣的一個平臺給他們，何樂而不為呢？另外，在越來越多的孩子失去說方言能力的時候，看方言節目學說方言，是最快捷有效的方式之一，并且可以把方言所蘊含的文化內涵也一并通過節目傳遞出去。

第三，在塑造方言節目品牌的同時，拓展方言節目的外延。傳統媒體面臨著新媒體的沖擊，開機率的日漸低下，以及省級衛視娛樂節目的橫行，讓地方臺生存的空間日漸窘迫，在這樣的形勢下，方言節目無疑是有著特殊優勢的，當觀眾不主動打開電視的時候，電視就應該到觀眾身邊，湖州臺的《奇嫂當家》是《阿奇講事體》衍生出來的生活服務類節目，通過幾年的品牌運作，觀眾有了信任度，在這里傳統媒體理應跳出自身的局限，利用阿奇和奇嫂的品牌，進行更多的線上線下互動，從傳統的打電話報料團購，現在已經開始微信報料團購，同時可以做更多的品牌化操作，如阿奇奇嫂的實體形象店，真正實現和觀眾零距離互動，并以品牌公信力達到節目和社會效益、經濟效益三贏。

總之，電視式微，僅僅是一種形式上的式微，傳統媒體的公信力仍在時，方言節目以其特有的親和力和貼近性，讓地方文化的傳承和保護有了接地氣的出口，那么從這個角度上來說，方言節目還能做得更多。

作者簡介：金恒（1974.5—），女，籍貫：浙江湖州人，本科，公共民生頻道阿奇講事體副制片人，研究方向：傳媒研究。