“品”“讀”是照亮詩歌課堂的陽光

【關鍵詞】詩歌教學；品；讀；學習

【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）33-0041-03

【作者簡介】顧淋麗，南京市雨花臺中學（南京，210012）教師，高級教師，南京市基礎教育先進個人，南京市優秀班主任，雨花臺區高中語文學科帶頭人。

【教學思考】

“讓學習真正發生”，從某個程度上來講就是處理好課堂上教師和學生的關系。用葉瀾教授的話來講就是——教師不再是放任學生自發生長的“牧羊人”，而是用人類文明使得學生成人的“養正者”；更不是學生成長路線與模式的“規定者”，而是學生才情、智慧、人格發展不可替代的“協助者”。的確，教學過程中不單單只有“教師”，也不單單只有“學生”，真正好的教學要從“我”到“我們”，重建教師的思維方式，讓“學習真正共同發生”，為學生成長打好生命本色。

一、教師不是放任學生自發生長的“牧羊人”，而是用人類文明使學生成人的“養正者”。

讓學習真正發生，我們強調學生的自主學習，但并不等同于教師對學生不再有要求。所以，對于語文課堂，教師應該當好最初的設計者，教師備課要根據學生的實際，設計好教學思路。比如在教學《當你老了》這篇文章時，在充分感知詩歌內容的基礎上，進入到第二個大環節——“再讀全詩，精析視角”時，我設計了兩個問題，分別從標題中的“老”字和“你”字入手，品味作者構思的巧妙——這兩個字分別從時間、人物兩個視角進行獨特表達：時間流逝，作者對女主的情感不變；伊人老去，作者對女主的情感仍不變。這樣的深度挖掘與提煉，是在教師的巧妙設計中實現的，也讓學生更深刻地感受到詩人對女主人公的那份摯愛。

二、教師不是學生成長路線與模式的“規定者”，而是學生才情、智慧、人格發展不可替代的“協助者”。

德國教育家克拉夫基關于教學計劃與教學關系的論述：“衡量一個教學計劃是否具有教學論質量的標準，不是看實際進行的教學是否能盡可能與計劃一致，而是看這個計劃是否能夠使教師在教學中采取教學論上可以論證的、靈活的行動，使學生創造性地進行學習，借以為發展他們的自覺能力做出貢獻——即使是有限的貢獻。”所以，一個真正關注人的發展的教學設計，會為師生在教學過程中發揮創造性提供條件，會關注學生的個體差異，這樣，教學設計就會脫去僵硬的外衣而顯露出生機。以《當你老了》為例，課前我設計了預習作業，讓學生在充分閱讀詩歌的基礎上，就喜歡的詞、句進行點評，旁邊要寫好批注，用于課堂上交流分享；也可以把有疑問的地方提出來，到課堂上共同探究尋求解答。在上課前，我將學生的預習作業收上來，進行了初步整理，我發現學生對于許多問題的理解雖然不符合我原先預設的所謂“標準答案”，但是卻能言之有理，另成風景。所以在課堂上我讓這些學生的答案充分展現，并給予肯定，這就是“協助者”的真正含義吧。

【教學設計】

一、教學目標

1.閱讀感知，體會深沉真摯的情感氛圍。

2.推敲斟酌，感受平易精準的遣詞功力。

3.延伸拓展，理解愛與藝術的矛盾關系。

二、教學重難點

閱讀感知，推敲斟酌，體會詩詞含義及背后深沉真摯的情感。

【教學過程】

一、導入

（播放李健的《當你老了》歌曲）

師：大家知道這是什么歌嗎？那知道這首歌與我們今天上的課有什么關系嗎？歌曲的部分歌詞出自于葉芝的詩歌《當你老了》，這是這個愛爾蘭詩人在28歲時寫給他的戀人毛特·崗的，這首詩歌在全世界流傳深遠，在中國的譯本我看到的就多達26種，詩歌不僅被翻唱成歌曲，還被選入了人教版高中選修課本，今天我就和大家共讀這首經典詩歌——《當你老了》。

板書：當你老了

二、初讀詩歌，漫談感受

（一）漫談感受

師：蘇軾曰“三分詩，七分讀”。要想真正領略一首詩的內容和藝術價值，必須反復朗讀，用心體味。所以，同學們先自由朗讀兩遍，然后再來談談你們初讀這首詩的感受。

要求：提出有問題的地方，尋求解答；對文中喜歡的詞、句進行點評，交流分享。

學生朗讀并交流。

教師結合學生答案歸納如下——

1.當你老了，頭白了，睡思昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀。

教師引導學生明確：“爐火”，既是代表了作者晚年生活的場景，也為詩歌帶來朦朧、恍惚的氛圍。首先，過去的政治斗爭、生活的動蕩，已經變成往事，在爐火旁打盹、閱讀，這不只是幻想中晚年生活的寫照，也代表人生休憩時刻的來臨；其次，爐火的光芒并不十分明亮，在它的搖曳中投射出的是一個朦朧的世界，詩人不斷強化這一點，衰老的身體、濃重的陰影、低垂的頭顱，都暗示了時光的消失、記憶的模糊，烘托出一種恍惚、惆悵的氛圍。

2.回想你過去眼神的柔和，回想它們過去的濃重的陰影……

在分析品味本句時，教師引入背景材料——1889年，毛特·崗無意中讀到葉芝早年詩作《雕塑的島嶼》，被打動了，主動提出和葉芝結識。于是，23歲的葉芝在倫敦的一棵蘋果樹下初次見到22歲的毛特·崗。

……

葉芝向毛特·崗求婚，卻遭到拒絕。但葉芝仍一心一意地愛著她。1年后，也就是1892年，葉芝為毛特·崗寫下了這首膾炙人口的不朽之作——《當你老了》！

教師引導學生明確：“過去眼神的柔和”指曾經兩人共同相處的美好時光。“過去的濃重的陰影”指兩人感情中的挫折（毛特·崗對葉芝求婚的拒絕，對此造成的痛苦和傷害）。

總結：眼神的柔和、濃重的陰影——理解為葉芝對毛特·崗的感情波瀾，有甜蜜、有痛苦。

3.多少人愛你青春歡暢的時候，愛慕你的美麗，假意或者真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋……

教師引導學生明確：“朝圣者的靈魂”——靈魂指的是對方的內在美。

教師補充背景材料：葉芝稱毛特·崗是“朝圣者”，是因為作為戲劇演員的她同時是愛爾蘭獨立運動的領導人之一……而葉芝對毛特·崗的終生追求，也同樣帶著某種頂禮膜拜的朝圣性質，這是一種有著宗教性質的虔誠的愛——忠貞之愛。

“愛你衰老的臉上痛苦的皺紋”——一般的愛更多在青春貌美時，而葉芝的愛卻是一生一世，連綿到老。多年后，當有人對他說毛特·崗韶華已逝，且失偶獨身，并借此安慰他的失戀之情時，葉芝在一首詩中描寫他的感受說，“時間只能再一次煥發出她的美：因為她風姿非凡華貴雍容……只要她轉過身，你就會知道聽人安慰有多么愚蠢”。可見葉芝對她的愛跟一般人不一樣，他不是愛她一時而是愛她一生，不論是她青春貌美，還是滿臉皺紋，都不能改變愛的初心。

4.垂下頭，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂的山上它緩緩踱著步子，在一群星星中間隱藏著臉龐。

教師引導學生明確：“它緩緩踱著步子”“隱藏著臉龐”中的“它”，指的應該就是上一句中消逝的“愛情”。本來，“愛情”是一個抽象的詞，詩人在這里也把這個概念具體化、形象化了，“它”化身為一個生命，在山頂行走，在星星中藏起自己的臉。這一結尾也有一種“意象化”的特點：一方面，“緩緩地踱步”與“隱藏的臉龐”，再一次傳達了那種無限的悵惘感、消逝感；另一方面，在山巒與群星之中，“愛情”——這個既抽象又具象的存在，似乎和廣漠的自然、天宇融為一體了，一種超越性的凈化效果由此產生。詩歌的抒情力量，也同樣融化在場景、意象的安排之中。

（二）初步概括

師：剛才大家對詩歌內容進行了漫談，你們能夠通過品讀、抓意象、抓細節、知人論世等多種詩歌鑒賞方法來完成，表現很好！那么，我們就來總結一下，葉芝愛毛特·崗的什么？請用一個詞語你來概括一下這種愛。

學生總結回答。

板書：愛的內容——內在、一生——忠貞、永恒。

三、再讀全詩，精析視角

（一）教師范讀

師：“棋逢敵手難藏行，詩到重吟始見功。”后半句是講好詩要反復吟詠，才體會到它功底的深厚。同學們讀了，老師再來讀一讀。

教師配樂范讀。

（二）精析視角

思考一：題目往往是詩文的眼睛，讀詩要善于從詩題入手，提拎全文。標題中的“老”字，說明故事發生在什么時候？而寫作又是在什么時候？詩中哪些詞語體現出詩題的“老”？作者為什么要用這種時間視角寫作呢？

學生思考討論回答。

教師引導學生明確：時間的視角——故事假設發生在未來，時光已逝，摧毀了你的容顏，帶走了你的青春，在你衰老了的臉上刻上痛苦的皺紋。然而，你發現了什么？別人愛的只是你的青春年華，你只能哀嘆這些愛情的消逝；而我卻愛你“朝圣者”的靈魂，愛你衰老臉上的痛苦的皺紋，所以，只有當站到那么遠的、“老了”的距離，也只有經過時間的千錘百煉，才看得清真正的愛情。這種假設讓時光驗證了真正的愛，讓我們看到作者這種超越了時間的距離到達永恒的愛。

思考二：我們再來揣摩標題《當你老了》中的“你”字，說明這首詩歌的抒情對象是誰？詩中哪些地方是從“抒情對象”的角度表述的？其實“你”的背后還有誰？哪里可以看出來？詩歌為什么要把“我”這個人物隱藏在背后呢？

學生思考討論回答。

教師引導學生明確：人物的視角——寫的是“你”，但其實每一個“你”的任何舉動，一顰一笑，都出自詩人眼睛，是從詩人眼中、心中看出，莫不是因為詩人心中有你！哪怕你根本無視我的存在，我依然將你刻在心中。由此，可以看出詩人對抒情對象無比深刻的感情。

（三）學生朗讀

師：剛才這一部分我們從標題入手，就兩個關鍵字從時間、人物兩個視角進行了分析，進一步提拎全文，感受摯愛。下面我們在此基礎上請同學來讀讀這首《當你老了》。

學生分段落朗讀。

四、拓展推進，體悟人生

（一）拓展推進

師：這是一首寫給戀人的求愛詩，打動了很多人，按照我們中國人喜歡的大團圓結果，大家肯定希望他們能夠“在一起”，但是事實是沒有成功。

出示背景材料：1903年，“朝圣者”最終選擇了一位軍人作為法律上的丈夫：麥克布萊德少校。……

（二）體悟人生

師：顯然，這些文字是那么讓人感動，但是“毛特卻一次次拒絕葉芝的癡情，即使在自己最落魄的時候，即使在對方榮譽最盛之時”。為什么如此癡情就是不能打動毛特·崗呢？

師：王開嶺先生在《當你老了，頭發白了》這篇文章中一段文字也許可以回答這個問題，“雖彼此尊重和敬佩，但‘朝圣者的政治原則和獨立主見，使之不會在感情上接受詩人天生的柔軟。”一句話，他們不合適。

師：葉芝寫了那么多的詩歌，卻依然沒有贏得毛特·崗的芳心，這是一個遺憾！但是1923年，葉芝因為這些動人的詩文創作獲得諾貝爾文學獎。蘇格蘭詩人紹利·麥克蘭在《葉芝墓前》寫了這句詩歌來評價葉芝的一生：“你得到了機會，威廉，……因為勇士和美人在你身旁豎起了旗桿。”請結合這句話來談談你對葉芝這份遺憾之戀的理解。

教師引導學生明確“勇士”，當指愛爾蘭自治運動中那些武士般的激進者。“美人”則由毛特·崗領銜主演了，她甚至身兼雙職。那“機會”，指的是一個時代所能給一個天才提供的精神資源和能量。

這詩歌，對歷史有用的，對愛情卻未必。對人類整體有用的，對一個女人卻未必。這痛苦，對普通人來說可謂不幸，對詩人的藝術生涯而言，卻屬福祉。現實之死，正是藝術的開始。

全體齊讀詩歌。