如何進(jìn)行初中語文作文教學(xué)

吳玉花

摘要：作文素質(zhì)是一個(gè)學(xué)生語文素質(zhì)的重要體現(xiàn)。作文教學(xué)要牢固樹立回歸生活的教學(xué)理念，腳踏實(shí)地地指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，結(jié)合不同體裁指導(dǎo)學(xué)生掌握寫作的基本常識(shí)和技巧。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；回歸生活；良好習(xí)慣；寫作技巧

中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）04-0071

作文素質(zhì)是一個(gè)學(xué)生語文素質(zhì)非常重要的體現(xiàn)，作文近乎占據(jù)了語文試卷的半壁江山。絕大部分語文教師在思想上都十分重視作文教學(xué)，但由于種種原因在行動(dòng)上往往大打折扣。究其根源，就是沒有把作文教學(xué)落到實(shí)處。

一、要回歸生活

“作文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活、表達(dá)真情實(shí)感。”

1. 作文主體回歸學(xué)生，作文意識(shí)生活化

學(xué)生是作文的主人，作文教學(xué)要以學(xué)生為本，弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。作文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需要出發(fā)，把學(xué)生放在主體位置上，尊重學(xué)生的生活，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的需要、情感和發(fā)展，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地參與到作文教學(xué)中，產(chǎn)生寫作的興趣。一句話，作文教學(xué)應(yīng)該回歸到學(xué)生的主體地位上來。

作文意識(shí)生活化就是要培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)生活的意識(shí)和習(xí)慣。具體做法為：（1）擦亮關(guān)注生活的眼睛。培養(yǎng)學(xué)生每天審視生活的習(xí)慣：留心身邊的事，觀察別人的行，傾聽精彩的話，體味自我感受。（2）養(yǎng)成記錄生活的意識(shí)。讓學(xué)生時(shí)常揣一個(gè)小筆記本，隨時(shí)將生活中的所見、所聞、所思、所感記錄下來，一件新鮮的事，一點(diǎn)心靈的震顫，都及時(shí)予以簡(jiǎn)約的記錄。（3）練就感悟生活的本領(lǐng)。生活只是素材，要把它變?yōu)槲恼拢托枰獙W(xué)生靠感悟去開發(fā)、去消化、去利用。

2. 作文本源回歸生活，作文內(nèi)容生活化

作文教學(xué)回歸生活，就是要指導(dǎo)學(xué)生在生活中寫作，在寫作中更好地生活。作文離開了學(xué)生的真實(shí)生活，將是無本之木、無源之水。作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸到為生活而作文的狀態(tài)上來。學(xué)生把能看到的、聽到的、想到的、經(jīng)歷的生活，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來，學(xué)生將會(huì)覺得作文是生活的一部分、是一種享受。

作文內(nèi)容生活化指作文內(nèi)容來自于生活，要反映生活，要圍繞生活廣開作文之“源”。可以每天讀一篇文章，讀后感受深，就寫一則隨筆；每周搞一次社會(huì)熱點(diǎn)問題播報(bào)，直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)會(huì)把自然生活、社會(huì)生活、家庭生活、學(xué)校生活、閱讀生活、自我生活等系列劃分為更細(xì)小的一個(gè)又一個(gè)內(nèi)容板塊。作文內(nèi)容生活化，才能使學(xué)生的作文水平得以真正提高。

3. 素養(yǎng)提升回歸實(shí)踐，作文過程生活化

學(xué)生的思想修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、寫作習(xí)慣等寫作素養(yǎng)的提升可以通過寫作實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。我們要多進(jìn)行動(dòng)態(tài)作文訓(xùn)練，即讓學(xué)生投身于社會(huì)生活之中，經(jīng)常感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，讓學(xué)生經(jīng)歷寫作的全過程，從搜集材料直至完成初稿，修改定稿，在豐富的寫作實(shí)踐中提升捕捉材料、思考表達(dá)的能力。

作文過程生活化就是要在時(shí)間和空間上給學(xué)生從生活中多方面了解人物、充分占有材料和構(gòu)思寫作的自由，還學(xué)生寫作生活的真實(shí)狀態(tài)，打破原來那種要求在時(shí)間上一節(jié)課左右，在空間上固定在教室里完成一篇文章的做法。讓每一次生活化寫作都是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)系列，每一次寫作都能成為學(xué)生生活強(qiáng)烈的印記，成為學(xué)生生活的一個(gè)組成部分。

二、要養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣

1. 養(yǎng)成觀察思考、感悟體驗(yàn)、勤于記錄的積累習(xí)慣

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，觀察思考和感悟體驗(yàn)就是汲取生活源泉、獲得寫作“活水”的重要手段。“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限。” 這都說明積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文、左右逢源、信手拈來、一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢(shì)，究其原因，便是在積累上下過工夫，材料儲(chǔ)備豐富。不少同學(xué)寫作苦于無言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材、腹中空空。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生勤寫觀察筆記，多作讀書筆記，把平時(shí)看到的生活現(xiàn)象、讀到的好詞好句好素材、感悟到的思想火花，都記錄下來。學(xué)生像這樣日積月累，寫作時(shí)就可以做到厚積薄發(fā)。

2. 養(yǎng)成用心說話、說真話、抒真情的表達(dá)習(xí)慣

葉圣陶先生說：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”在學(xué)生的作文中，還存在著虛假現(xiàn)象，寫進(jìn)作文中的人是虛的，事是假的，失去了生活的真實(shí)性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應(yīng)付作文的同學(xué)身上，即便有些同學(xué)，作文功底很好，但沒有養(yǎng)成說真話抒真情的習(xí)慣，他們的作文即使很有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動(dòng)人，難以達(dá)到高水平。

呂叔湘先生說：“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，少搬‘公式，少說廢話。”學(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量作文好壞的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)該以敞開心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真實(shí)坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則。真誠是一切文學(xué)之本，是初學(xué)寫作的學(xué)生所必須遵從的根本原則。

3. 養(yǎng)成多讀、多思、多練、多改的寫作習(xí)慣

閱讀是寫作的基礎(chǔ)。“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書是吸收、積累的過程，思想、素材、感受以及語言的表達(dá)方法都在不知不覺中儲(chǔ)存起來。一旦需要，這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至，跳出來供你使用；你可以自然地隨手拈來，也可以推陳出新，把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。

多讀還要多寫、多思，要養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣，要養(yǎng)成認(rèn)真構(gòu)思、列提綱的習(xí)慣。寫作更是一種創(chuàng)新，必須在反復(fù)實(shí)踐中體味、揣摩才能悟出其中的規(guī)律。滴水穿石，熟能生巧，多讀多寫文自工，只有多寫了，寫起文章來才能得心應(yīng)手。

“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，好文章一半在修改。修改是寫作不可缺少的重要步驟，是提高文章質(zhì)量的有效方法，而修改又重在養(yǎng)成學(xué)生自改習(xí)作的習(xí)慣。葉圣陶先生當(dāng)年曾大力提倡，積極主張學(xué)生自己修改文章。新課標(biāo)也要求學(xué)生養(yǎng)成“多寫多改”的習(xí)慣。“好文章是寫出來的，也是改出來的”，文章不厭百回改，越改越精美。

三、要掌握基本的寫作常識(shí)和技巧

1. 記敘文的寫作指導(dǎo)

寫人的記敘文要寫出人物的“特色”。寫人物的外貌、動(dòng)作、語言、心理、神態(tài)等，來刻畫人物的性格特征，這是一般的常識(shí)。但要生動(dòng)地寫出人物的“特色”，表現(xiàn)主題，還必須善于抓住人物的個(gè)性特征，用具體生動(dòng)的語言寫出人物的“特色”。

寫事的記敘文要寫出事情的“經(jīng)過”和“細(xì)節(jié)”，注重環(huán)境描寫，可以運(yùn)用“以小見大”的表現(xiàn)手法，努力挖掘深刻的主題。教學(xué)生寫事情的“經(jīng)過”要指導(dǎo)學(xué)生盡量把事情寫得具體生動(dòng)。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地、科學(xué)地寫好環(huán)境。時(shí)間、地點(diǎn)要巧妙地、自然地寫出，同時(shí)還應(yīng)盡可能地顯現(xiàn)“社會(huì)環(huán)境”，使所寫之事在一定的社會(huì)背景之下。對(duì)于“自然環(huán)境”描寫，即景物描寫，也要為寫事和表現(xiàn)主題服務(wù)。恰當(dāng)?shù)木拔锩鑼懩鼙憩F(xiàn)人物的心情，渲染氣氛，烘托主題。

2. 議論文的寫作指導(dǎo)

寫好議論文需要有鮮明正確的觀點(diǎn)、充分有力的論據(jù)和恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，語言要有表現(xiàn)力和說服力。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)都必須正確、鮮明，寫作時(shí)要注意提出論點(diǎn)的方式，可以開門見山，也可以在文章結(jié)尾處總結(jié)論點(diǎn)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，事實(shí)論據(jù)主要指歷史史實(shí)、名人事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等；道理論據(jù)主要指名人名言、格言警句、俗語等；寫作時(shí)要注重兩者的有機(jī)結(jié)合。論證方法包括舉例論證、引用論證、比喻論證、類比論證、正反對(duì)比論證等方法。指導(dǎo)學(xué)生要寫好議論文，就必須熟練掌握和運(yùn)用這些常識(shí)，同時(shí)要在語言上多下工夫，論述的語言要準(zhǔn)確、嚴(yán)密，有表現(xiàn)力和說服力。此外，還要設(shè)計(jì)好論述的結(jié)構(gòu)和層次，以更加嚴(yán)密和有力地論述論點(diǎn)。

3. 散文的寫作指導(dǎo)

散文的主要特點(diǎn)是“形散而神聚”。散文的基本結(jié)構(gòu)往往是一條線索貫穿全文，有時(shí)甚至有兩條線索。敘事散文也寫人，但不去著意刻畫人物；敘事散文也寫事，但無須寫出“起因、經(jīng)過和結(jié)果”。這里所寫的人和事，只選取能為中心服務(wù)的“片斷”即可。抒情散文可以“托物言志”，也可以“借物抒情”，一般以具體事物或強(qiáng)烈的感情為線索。象征和聯(lián)想是抒情散文不可或缺的兩種表現(xiàn)手法，都是為表達(dá)中心服務(wù)的。

總之，我們語文教師要真正將作文教學(xué)落到“實(shí)”處，就要始終牢固樹立回歸生活的作文教學(xué)理念，堅(jiān)持腳踏實(shí)地地指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，耐心地指導(dǎo)學(xué)生掌握寫作的基本常識(shí)和技巧，不斷探索，勤于實(shí)踐，這樣就一定能搞好作文教學(xué)，大力提高學(xué)生的作文水平。

（作者單位：貴州省松桃民族寄宿制中學(xué) 554100）