薛莉
摘要:語文教學是人文性與工具性的結合,工具性是方法,人文性是目的。語文教學以強化審美性依據,在社會美、自然美與藝術美等多層面進行美的教育,是語文教學人文性的重要內容。
關鍵詞:初中語文教學;自然美;社會美;藝術美
黑格爾說,美是一種引人向上的力量。心理學常識告訴我們,美的事物能夠調節人的注意力。在初中語文教學中,適度強化課堂教學的審美性,能夠吸引學生的注意力,調動課堂積極性,強化課堂教學效果,增強學生的語文學習興趣。近年來,美育的不可替代性越來越受到廣大語文教師的青睞,我在自己的教學中也主動挖掘美育的有形、無形資源,進行一些方式、方法的積極嘗試,取得了一定的成效。
一、文本承載的自然美意義
自然美是相對于社會美而言的。社會美是人類社會生活中體現出的社會活動下的心靈品質的外顯;自然美則包括兩種,一種是純天然的、未經人類改造的自然風景,如塞北戈壁、壺口瀑布、石林等;一種是經過人類藝術性加工的,如江南園林、三峽風光等。無論哪種自然美,對于學生的美育而言,都具有重要價值。
以第一種自然美為例,因為未經人類改造,就避免了粗糙的社會生活及手法不一的改造手段帶來的人為破壞,因此保留了自然風景最原始、樸拙、天然的風貌。由于社會非主流文化對其情趣、心靈乃至精神的負面影響及中學生特殊年齡時段的生理、心理變化,這一群體普遍存有浮躁乃至浮華的異形心理特征。這時,在課堂中,著力深化這種自然美的渲染和解讀,能夠在一定程度上吸引學生產生回歸自然、追求純樸的心理訴求。
第二種自然美因為附加了人類智慧與藝術的手法,從而達到了天然與人工的巧妙結合,既具有天然美的質地,又具有藝術性的審美。因此在審讀這種自然美時,學生不僅能夠領略大自然的神奇與博大,更能從人類的智慧中汲取養分,培育其生態文明與人文理念相結合的審美觀與價值觀。這也是中學語文教師致力于課堂審美性教學的重要方向之一。
二、文本承載的社會美意義
初中生正處于人生觀、審美觀形成的關鍵時期,語文是他們認識社會現象、領悟社會精神的窗口,是進行社會美教育的重要途徑。
初中語文教材中社會美的素材十分豐富,關鍵在于我們如何挖掘這些豐富資源,以及對待這些資源的視角和使用方式。社會美的核心內容是心靈美,而心靈美與外在美相對,是集語言美、行為美、環境美于一體的綜合美,是構成高尚、善良、智慧的社會人的根本素質之一。因此,以心靈美為隱形主題貫穿課堂始終,向學生們揭示“君子輕其表而重其內”的精神追求,從而塑造學生正確的審美觀就具有重要的意義和價值。
鑒于以上所述,教師可以主動、深人挖掘初中語文教材中豐富的行為美、語言美、環境美等素材的社會價值,通過適當的方式滲入教學過程,從而達到對學生進行社會美教育的目的。
三、文本呈現的藝術美價值
語文課堂天然地承擔了普及文學藝術的使命,成為文學藝術的“近親”,因此我們才反復強調語文課堂的人文性與藝術性。那么在語文的文本中梳理出易于學生尤其是人文藝術觀念尚在形成階段的初中學生接受的藝術美,是初中語文教師的“必修課”。我認為以下方法值得嘗試:
一是從興趣入手。顧名思義,就是從強化學生對人文藝術的興趣著手。初中生特殊的年齡必然造成其心理上、精神上的多重可塑性,他們普遍存在著各種興趣,而興趣是最好的老師。藝術史、自然史、科學史上無數大師的成長史幾乎都是從興趣開始的。興趣就是孩子的好奇心。如何引發學生對藝術的好奇心呢?我在課堂教學時,常常會結合教學內容附加一些在網絡下載的繪畫,附加一些與文本內容相襯的音樂,有時還會向學生們展示優秀的書法作品,學生看了繪畫、聽了音樂、看了書法后,往往希望看到更多的這類作品。這些都在不同程度上增加了學生的學習興趣,也在側面引導學生向這些藝術形式靠近。
二是從形式入手。語文教學內容的藝術性更多地體現在形式上,比如詩歌、小說、散文是文學的形式,語言、句式、語法、人物又是這些文學形式的形式。解讀好這些藝術形式,就是培養學生鑒賞藝術能力的過程。一首詩的語言什么特點,一位小說人物什么性格、一種藝術行為什么心理結構,一篇散文什么中心,這些都是繞不開的話題,也是學生儲備知識、強化藝術鑒賞性的重要途徑。
三是從思想入手。任何偉大的藝術首先都是思想的藝術,藝術形式的輝煌其實是藝術家思想的光芒,文學的藝術根本上必然是作家思想的美。如果解讀語文文本的藝術性不深入到作家的思想上,那么這種解讀是失敗的,學生的美育也將失去最關鍵的一環。但這種思想性的解讀要適可而止,要恰到好處,要以學生的思想鑒賞能力與既有知識結構為依據,過于深入會影響學生對藝術思想的“畏難”心理。
上述方法相對于學生知識的需求,顯然還有很多不足之處,這需要更多的語文教師在更多的教學實踐中,深刻挖掘、全面總結,不斷提升語文教學的審美性特質。
參考文獻
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