徐元勇《中國(guó)古代音樂(lè)史》述評(píng)

胡燕南

摘 要： 《中國(guó)古代音樂(lè)史》是2015年由東南大學(xué)出版社出版的一部中國(guó)古代音樂(lè)史教材。本書創(chuàng)造性地提出了將地方音樂(lè)史納入高等音樂(lè)院校中國(guó)音樂(lè)史課程的教育思想。本書是徐元勇先生帶領(lǐng)門下碩士、博士研究生編寫，吸收前人編寫音樂(lè)史的經(jīng)驗(yàn)，增加了江蘇地區(qū)音樂(lè)史。無(wú)論是從結(jié)構(gòu)體例上，還是內(nèi)容編排上，本教材都是一部頗具特色的教材。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)古代音樂(lè)史 江蘇音樂(lè)史 高等音樂(lè)教育

中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)科是高等音樂(lè)院校的必修科目之一，教材則是引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史方法與手段的重要工具之一，學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史不僅是學(xué)術(shù)上的修養(yǎng)，更是為了傳承中華優(yōu)秀文化。《中國(guó)古代音樂(lè)史》不僅要求做到讓音樂(lè)學(xué)人對(duì)我國(guó)音樂(lè)歷史有深入了解，而且為廣大音樂(lè)愛(ài)好者提供必要的傳統(tǒng)音樂(lè)人文文化。

一、結(jié)構(gòu)體例

本書對(duì)中國(guó)音樂(lè)史教材編寫體例、形式進(jìn)行了嶄新的布局。以新知識(shí)分類，史料史實(shí)與現(xiàn)實(shí)事物相比較，以及利用史實(shí)故事穿插等新形式，對(duì)教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新布局。第一部分為中國(guó)古代音樂(lè)通史，作者依照朝代更迭將這部分內(nèi)容分為七章：遠(yuǎn)古、夏、商時(shí)期；西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；秦、漢時(shí)期；魏晉、南北朝時(shí)期；隋、唐時(shí)期；宋、元時(shí)期；明、清時(shí)期。每一章節(jié)又以樂(lè)制與音樂(lè)機(jī)構(gòu)、音樂(lè)種類與作品、樂(lè)人、樂(lè)器與記譜法、樂(lè)律與樂(lè)學(xué)、樂(lè)書與樂(lè)論六個(gè)方面論述每個(gè)時(shí)期的音樂(lè)歷史。這些方面實(shí)際是繼承并結(jié)合了蕭友梅先生在《普通樂(lè)學(xué)》提出的“音樂(lè)史的七大要素”①，和童斐先生《中樂(lè)尋源》中構(gòu)建的“律”“調(diào)”“器”“譜”和“韻”“歌”體系，所建立的新的中國(guó)古代音樂(lè)史研究體系。

教材第二部分內(nèi)容是江蘇音樂(lè)史部分，跟隨歷史朝代的分期安排于各個(gè)章節(jié)下。區(qū)域古代音樂(lè)史也劃分為七個(gè)時(shí)間段：1.遠(yuǎn)古傳說(shuō)原始時(shí)代的東夷之地；2.太伯句吳與吳越春秋文化的擴(kuò)大：3.奏、漢統(tǒng)一時(shí)代江南文化的雛形；4.魏晉、南北朝紛亂融合時(shí)代江南文化的興盛；5.隋、唐大統(tǒng)一時(shí)代吳越江南文化的定型；6.宋、元與中原文化廣泛接觸時(shí)代吳越江南文化的成熟；7.明、清時(shí)代江南文化的沁人心脾。在中國(guó)古代音樂(lè)史通修課程中，增加簡(jiǎn)明扼要的地方代音樂(lè)史內(nèi)容，讓讀者在認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)燦爛的發(fā)展歷史的同時(shí)，對(duì)江蘇這方土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的音樂(lè)故事、涌現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)人物，以及留下來(lái)的優(yōu)秀作品和音樂(lè)思想有所了解，能夠增加讀者對(duì)本土文化的理性知識(shí)。

二、內(nèi)容編寫

中國(guó)古代音樂(lè)史的研究與編寫是基于史料的基礎(chǔ)之上的。在徐元勇先生的另一部作品《中國(guó)古代音樂(lè)史研究備覽》中，作者提出了中國(guó)古代音樂(lè)史料的五大來(lái)源：1.皇家、官方、正統(tǒng)史料；2.官僚、文人、學(xué)者文史文論；3.稗官、寒士、民間野史筆記小說(shuō)；4.歷代金石學(xué)成果、出土音樂(lè)文物；5.歷代記譜法記載遺留下來(lái)的古代樂(lè)譜、作品。我國(guó)史料、史書異常豐富，窮極一生也難以完成閱讀，于是作者對(duì)于音樂(lè)文獻(xiàn)史料、文物進(jìn)行了新的甄選。在前人史料文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，注入了編者對(duì)于史料研究的最新成果，尤其體現(xiàn)在調(diào)整了皇家官方可信史料的使用力度，并增加了野史筆記音樂(lè)史料的分量。

皇家官方史料的運(yùn)用主要體現(xiàn)在每章節(jié)的“樂(lè)制與音樂(lè)機(jī)構(gòu)”實(shí)際是對(duì)朝代用樂(lè)制度及朝廷樂(lè)官制度的敘述。樂(lè)制自周朝起本是為鞏固掌權(quán)者統(tǒng)治而建立起的文化典章制度，朝廷官方的政策下也為后世留下了寶貴的音樂(lè)資料。如漢樂(lè)府收集的西域歌曲，明清宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)民籍學(xué)生，促進(jìn)了戲曲的發(fā)展，等等。《中國(guó)古代音樂(lè)史》將宮廷音樂(lè)與民間音樂(lè)并重，彌補(bǔ)了中國(guó)音樂(lè)史教育中對(duì)宮廷音樂(lè)制度的缺失。筆記是一種以隨筆記錄的著作體裁，其內(nèi)容大多為記錄見(jiàn)聞古事②。筆記與小說(shuō)早期歸于一類③，這種萌芽于民間的著述體裁，也為中國(guó)音樂(lè)史的研究提供了豐富的史料資源，鑒于此《中國(guó)古代音樂(lè)史》詳細(xì)介紹了《羯鼓錄》、《碧雞漫志》等8部野史筆記小說(shuō)類音樂(lè)著述。

在文物甄選方面，本書采集了各大博物館的資料，以照片形式輔助文字?jǐn)⑹觥＠绲诹滤巍⒃獣r(shí)期“樂(lè)器與記譜法”介紹琵琶時(shí)，羅列陳旸《樂(lè)書》所載的四種琵琶圖片，舍棄放置現(xiàn)代琵琶圖片，真實(shí)而準(zhǔn)確地還原了宋代樂(lè)器形態(tài)。介紹宋元記譜法時(shí)，對(duì)于研究較多的俗字譜、律呂字譜并沒(méi)有作過(guò)多闡釋，反而將重點(diǎn)放在方格譜上，詳細(xì)介紹了方格譜的記譜方式，并展示了《久德之歌》，《魏氏樂(lè)譜》兩個(gè)方格譜圖片加深讀者的理解。

江蘇音樂(lè)史的研究本身就是一個(gè)重要課題，本身就可以寫成系列的專著，而在教學(xué)中江蘇音樂(lè)史要作為普通音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的一門必修通修課程難度頗大。因此，能夠解決這一問(wèn)題的唯一方法就是在必修的通修課程中突出區(qū)域性的地方特色，只能在通修知識(shí)的基礎(chǔ)上加入?yún)^(qū)域性的文化知識(shí)。江蘇音樂(lè)史同樣是以音樂(lè)作品、樂(lè)人、樂(lè)器與記譜法、樂(lè)律與樂(lè)學(xué)、樂(lè)書與樂(lè)論的體系敘述，除地方音樂(lè)家依照文字史料外，最主要的內(nèi)容是作者帶領(lǐng)門下研究生實(shí)地走訪南京博物院、蘇州博物館、鎮(zhèn)江博物館、徐州博物館等，所拍攝館藏音樂(lè)文物的照片。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)音樂(lè)史是中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究的對(duì)象，中國(guó)音樂(lè)史學(xué)是研究中國(guó)音史的手段與方法，編訂中國(guó)音樂(lè)史教材必須運(yùn)用中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的手段和方法。本教材在講述中國(guó)古代音樂(lè)史發(fā)展軌跡的同時(shí)，也涉及認(rèn)識(shí)這些史實(shí)的基本手段與方法，融入了中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的基本知識(shí)，并且在教材教學(xué)內(nèi)容編寫上突出了教與學(xué)的互動(dòng)功能。本書一共36個(gè)課時(shí)中把通史、江蘇地區(qū)音樂(lè)史兩部分內(nèi)容都進(jìn)行較深入的講解，盡量給出歷史史料，捋清史實(shí)的脈絡(luò)。為了突出講授中的知識(shí)要點(diǎn)，為了便于學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)記憶清晰掌握整體史實(shí)線條，也更有利于教學(xué)工作的開展，在教材的每章末尾，本書都給了精心編寫的習(xí)題。如果能夠把習(xí)題作為課堂內(nèi)容加以重新講解，則會(huì)取得很好的教學(xué)效果。

自2008年以來(lái)，作為南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院專業(yè)必修課程的“中國(guó)音樂(lè)史”，試用該教材的整體內(nèi)容，效果極好，并成為南京師范大學(xué)重點(diǎn)建設(shè)教材。考慮到在實(shí)際的授課中，教師對(duì)于中國(guó)古代音樂(lè)史、江蘇古代音樂(lè)史了解掌握的要點(diǎn)不盡相同，學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的興趣與喜好不一樣，書中每一章節(jié)中盡量給出較豐富、準(zhǔn)確的史料，提供可以選擇、展開音樂(lè)故事講解的線索。因此，課時(shí)的安排可以根據(jù)教師的實(shí)際情況進(jìn)行掌握。本書是中國(guó)音樂(lè)史教材的最新優(yōu)秀成果，既總結(jié)了前人的研究成果，又擁有良好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，相信適用于專業(yè)音樂(lè)教育。

注釋：

①蕭友梅.普通樂(lè)學(xué).商務(wù)印書館，1928年：第十章音樂(lè)發(fā)達(dá)的梗概：“音樂(lè)史的內(nèi)容，大概是底下所列六項(xiàng)事項(xiàng)的沿革與音樂(lè)家的生活。就是：1.音階的組織；2.樂(lè)器的音域與構(gòu)造法；3.記音法與樂(lè)譜的組織；4.樂(lè)曲歌曲的組織；5.音樂(lè)理論的變遷；6.音樂(lè)教育機(jī)關(guān)與音樂(lè)教授法；7.音樂(lè)家傳記。”

②劉勰.文心雕龍·總術(shù).“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也。”.

③班固.漢書·藝文志.“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽途說(shuō)者之所造也。”.

參考文獻(xiàn)：

[1]蕭友梅.普通樂(lè)學(xué)[M].商務(wù)印書館，1928.

[2]童斐.中樂(lè)訓(xùn)源[M].商務(wù)印書館，1933.

[3]徐元勇.中國(guó)古代音樂(lè)史[M].東南大學(xué)出版社，2015.

[4]徐元勇.中國(guó)古代音樂(lè)史研究備覽（修訂本）[M].安徽文藝出版社，2015.