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淺析現代柴燒茶具對茶道文化的影響

2016-05-14 04:55:45余娟
佛山陶瓷 2016年8期
關鍵詞:精神文化環保

余娟

摘 要:茶道是一種古老的飲茶文化,是一種生活文化。柴燒工藝作為一種傳統非物質文化遺產,是中國最古老的陶瓷燒制技藝。上面兩者都是對中國文化的繼承與延續,有著密不可分的聯系。本文從茶道和現代柴燒茶具自然回歸、環保養生、精神文化等方面進行研究,淺析現代柴燒茶具對茶道文化的影響,希望能從更多的方向和角度對茶道文化和柴燒工藝進行研究。

關鍵詞:茶道;現代柴燒茶具;自然回歸;環保;精神文化

1 茶道文化的概述

“有常伯熊者,又因鴻漸之論廣潤色之,于是茶道大行,王公朝士無不飲者”,這出自唐代封演《封氏聞見記》的《飲茶》篇,意思是:有個叫常伯熊的人,根據陸鴻漸(陸羽的字)的論說作了大量補充,于是茶道盛行,王公朝臣沒有不喝茶的。這是“茶道”一詞被首次提出。茶道是飲茶文化的最高境界,融入了哲學和人們對生活的思想、精神的一種文化。

茶樹,是東方一種神奇的植物,它原產于中國,中國也是最早發現和利用茶的國家。顧炎武曾道:“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事”,說明中國人在秦統一巴蜀以后就有飲茶的習慣。茶道文化始于唐,興于宋。唐宋年間,我國的茶道文化已經十分成熟,人們對飲茶的流程、習慣等已經很講究,有一些約定俗成的規矩和儀式?!安枋ァ标懹鸬摹恫杞洝酚涗浟颂拼藗冎蟛璧募妓嚒⒅撇韫ぞ吆头椒ǖ鹊?,非常清晰地反映了唐代大興茶道的情況。到南宋年間,日本僧人將中國的茶葉、茶具和飲茶的方式帶回了日本,自此,中國茶文化傳到了日本,日本茶道文化逐漸形成。

“工欲善其事,必先利其器”,茶具就是茶道這件“事”的“器”,是茶道文化最關鍵的媒介。器為茶之父,對茶道而言,茶具不僅僅是一種盛放茶湯的容器,更是人們在享受茶道時把玩的器物,是物質和精神的雙重享受。每個時代的喝茶習俗不同,茶具呈現的特點也不相同。陸羽在《茶經》中詳細地介紹了茶道所需的二十幾種器皿,包括規格、結構、造型、用途和使用方法,這是對茶具最清晰、最完整、最系統的記錄。唐朝的茶具配套齊全,略顯繁瑣;到了宋朝,大興“斗茶”,相應的茶具則有羅茶、候湯、點茶、品茶等工具;元、明以后,人們飲茶就開始簡化,茶具也隨之簡化為茶壺、茶杯、茶罐等。

中國的茶道文化吸收融入了我們本土的儒家和道家思想,以及佛學的禪宗文化。道家學說崇尚“天人合一”,崇尚自然回歸、環保養生、質樸極簡的生活,筆者認為這便是茶道的靈魂,也是現代柴燒器的精髓所在,而現代柴燒茶具和茶道文化之間有千絲萬縷的聯系。

2 現代柴燒的發展

柴燒,是以木柴為燃料的一種陶瓷燒制工藝。有傳統柴燒和現代柴燒之分,傳統柴燒是一種較為純粹的以柴燒制的工藝,為了避免坯體燒制過程中直接接觸火焰和柴灰,人們將坯體放置在匣缽內進行燒制。而現代柴燒則追求自然落灰的效果,坯體直接放置窯內,木材作為燃料,燃燒產生柴灰,高溫下,落在坯體上的柴灰和泥土中的金屬發生反應,形成天然的柴灰釉?,F代柴燒器種類越來越多,主要涉及到茶具、花器、食器等生活用器。茶具主要包括茶碗、茶托、茶壺、壺承、茶盤、茶葉罐等等。

2 現代柴燒茶具對茶道的影響

黑格爾曾說,理念的最淺近的客觀存在就是自然,第一種美就是自然美。現代柴燒茶具采用天然的泥料和木材,自然落灰,呈現出自然材料最本質的樣子,追求自然的和諧之美。自然的材料、原始的工藝,加以對自然的敬畏和對生活的熱愛,是大自然最美的饋贈。飲茶文化也是一樣,取人工種植和制作的茶,配以自然的泉水,三五好友聚集,飲下這自然的香甜。不管從工藝材料還是文化的角度,柴燒茶具和茶道都不謀而合。自然健康的器,才配得上人們對茶道的追求?,F代人的生活節奏越來越快,茶道可以暫停我們快節奏的生活,讓我們慢下來,坐下來傾聽內心的聲音,享受精神上的追求和愉悅。被快捷的高科技包圍的我們,渴望回歸自然,現代柴燒茶具從材料到工藝,反映了更高層次的回歸,遵從質樸的原始美。

現代生活中,茶是健康的綠色飲品,也是環保養生界的翹楚。喝茶不僅僅為了解渴,更是一種精神追求和生活方式。茶道是快節奏生活中的一絲清涼,一抹綠色,修身養性。現代柴燒茶具恰恰契合了茶道這一特點,自然環保,無工業添加。具有手工溫度和人文氣息的現代柴燒茶具,盛裝著最健康的茶水,是我們追求綠色環保、健康養生的良選。柴燒器盛著茶,茶水滋養著器,茶道文化和現代柴燒茶具就這樣相輔相成,給我們最好的體驗。

過去,人們追求工藝精致、裝飾精美、色彩華麗的陶瓷,現代柴燒工藝的出現,表明人們的審美在發生變化,開始追求自然淳樸之風。人們逐漸以一種包容、隨意的心態看待周圍事物。茶道經歷改朝換代的發展,逐漸變得簡單,不僅是一種儀式,一種禮節,還是我們對生活的一種追求。茶道不再循規蹈矩,而是以更多的形式存在,這是一種好的現象,人們越來越包容的審美,讓茶道文化的發展有更多的可能性。

4 結語

偉大的思想家、哲學老子主張“道法自然,無為而無不為”,而莊子尊重天道,主張“天地與我并生,而萬物與我為一”。這就是我們中國的道家思想,其“清靜無為,順應天道”的主張正是柴窯燒制的詮釋,順應自然,崇尚自然,土和火的自然結合,便有了素雅脫俗的柴燒器。一件不起眼的柴燒杯就能體現老莊思想的人生哲理,這就是現代柴燒器的精髓。而我們的茶道可以體現一個人意境、美學觀點和精神思想,屬于一種東方文化,包括道家的“天人合一”?,F代柴燒茶具與茶道文化密不可分,相得益彰,柴燒茶具對茶道文化來說是點睛之筆,而茶道文化也是柴燒茶具的一種完善和升華。

參考文獻

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