初中歷史教學中應注意的幾個問題

常萬年

【摘 要】在《中學歷史教學大綱》的“教學目的和要求”中明確提出：要對學生進行“辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點教育”，培育學生“初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的能力”，而在歷史教學中常會出現(xiàn)一些意想不到的問題，值得我們分析和注意。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；教學；問題

下面談談歷史教學中應注意的幾個問題。

一、剖析史實應注意偶然之中存在必然

在事物的聯(lián)系和發(fā)展進程中，必然性和偶然性是同時存在的。必然性通過偶然性為自己開辟道路，必然性通過大量偶然性表現(xiàn)出來。人類歷史發(fā)展是豐富多彩、曲折復雜的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是必然的。人類歷史發(fā)展必然從低級走向高級，從原始社會最終走向共產(chǎn)主義社會。但在歷史發(fā)展的必然進程中，在不同時期，不同的民族和國家、地區(qū)又表現(xiàn)出各自的特殊性和偶然性。如各民族、各個國家、各個地區(qū)因為各自的主客觀原因和特殊情況，所經(jīng)歷的各種社會形態(tài)在時間上自然存在差異，甚至是跳躍式的抑或反復的。時勢造英 雄，每當新舊制度交替時期，就必然會出現(xiàn)一些叱咤風云的英雄豪杰、領(lǐng)袖人物、改革家等，至于是哪個具體人物、時間以及采取什么樣的順應潮流的措施或改革等則是偶然的。如中國人民的抗日戰(zhàn)爭是正義的持久戰(zhàn)，總的過程要經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段，這是必然的，它是由敵我雙方矛盾的根本特點及其 變化的總趨勢決定的。但是，由前一階段進入后一階段的具體時日，各個階段的具體情況，最后勝利哪一天到來等等，又具有偶然性，它受著國際國內(nèi)許多復雜條件的影響。總之，在研究歷史運動的必然性與偶然性問題時，我們應通過具體史實分析，明確它們之間的關(guān)系是互相依存、對立統(tǒng)一的關(guān)系，符合偶然中包含必然，必然又通過偶然起作用這樣一個辯證原理。只有這樣，才能真正揭示歷史發(fā)展的特點和本質(zhì)。

二、觀察歷史問題應透過現(xiàn)象看本質(zhì)

在人類歷史發(fā)展中，各種歷史現(xiàn)象表現(xiàn)得紛繁復雜，曲折離奇，這就需要我們在教學中通過分析，去粗取精，去偽存真，透過事物的現(xiàn)象，揭露它的本質(zhì)。怎樣才能在教學中通過若干表象，去粗取精，分析總結(jié)，得出歷史的本質(zhì)東西呢？古今中外的諸多歷史現(xiàn)象雖曲折復雜，但它總是有規(guī)律可尋的，總是有內(nèi)在的、本質(zhì)的東西存在。如古代世界史上，阿拉伯人從原始游牧民族直接通過建立國家過渡到封建社會，而日耳曼人是在摧垮了西羅馬帝國后在其廢墟上直接建立了封建國家，它們都未經(jīng)歷過奴隸社會階段。表面看來，這是超越了歷史的發(fā)展或違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，實際上，阿拉伯人也好，日耳曼人也好，在他們建立國家之前其原始社會就已經(jīng)開始解體，同時在征服比他們先進得多的民族時又善于吸取、消化他人的先進東西，進而才直接跨越了奴隸社會，建立了封建國家。也就是說，被征服先進民族實際上已為他們從原始社會過渡到封建社會搭起了一座橋梁。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，這就是他們?yōu)槭裁茨苤苯涌缭揭粋€社會的本質(zhì)和內(nèi)在的東西。同樣，在漫長的中國封建社會里，為什么歷次的“農(nóng)民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被 地主和貴族利用了去，當作他們改朝換代的工具”？其本質(zhì)就在于農(nóng)民不是新的生產(chǎn)力的代表者，因此也就不可能提出徹底的反封建革命綱領(lǐng)，其結(jié)果也必然失敗。近代亞洲各國，盡管具體情況各異，但民族資產(chǎn)階級改革或革命最后幾乎都是失敗，其本質(zhì)原因也在于在這些殖民地或半殖民地半封建國家里，資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，他們不可能徹底地進行反侵略反封建斗爭。在中國封建社會里，同樣都是加強封建專制主義中央集權(quán)，為什么秦漢時期是進步的，而明清時期卻是反動的？實際上它的本質(zhì)的東西就是前者是順應民心，推動了歷史的前進，而后者卻逆歷史潮流而動，頑固維護已趨沒落的腐朽封建制度。同樣都是實行科舉制度，隋唐卻是人才輩出，群星燦爛，而明清則是鉗制思想，摧殘人才，其本質(zhì)也在于前者充分施展了知識分子才華，后者卻讓文人禁錮于“四書五經(jīng)”、八股文之中。通過比較以上這類表面相似的現(xiàn)象，就不難看出它們不同的本質(zhì)，也就出現(xiàn)了各自不同的結(jié)果。通過以上這類比較分析，引導學生由表及里，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，從而達到教學目標的實現(xiàn)。

三、處理教材應注意內(nèi)容決定形式

事物的內(nèi)容決定事物的形式，內(nèi)容通過形式來表現(xiàn)。教學方法的選擇應該根據(jù)教學內(nèi)容本身的特殊性來確定。所以，作為一名教師，首先必須在鉆研教材上下功夫，教材領(lǐng)悟準確了，才能產(chǎn)生優(yōu)化的教學內(nèi)容，教學方法也才能得以優(yōu)化。在歷史教學中，教師首先應吃透大綱和教材，然后根據(jù)每一課或每一部分的具體內(nèi)容和 特點進行匠心獨運的設計。如教學某一章節(jié)的歷史，我們首先應明確這一課的教學目標，以及重點和難點，然后根據(jù)本課的教學內(nèi)容，采用不同的教學方式和手段。明確哪些內(nèi)容應精講，哪些該深入展開，哪些又該讓學 生練，哪些內(nèi)容采用講授法、談話法，哪些內(nèi)容又采用圖表法、綱要法或者演示法（使用投影儀、錄音、錄相 等電教手段），哪些內(nèi)容可以又采用參觀（參觀各種歷史文物古跡和革命事跡展覽）等。總之，只有通過教師 的刻苦鉆研吃透了教材，才能真正做到教學方法和手段得心應手，左右逢源，做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

四、優(yōu)化教法應采眾法之長

俗話說：教學有法，教無定法。具體的教學方法多種多樣，而每一種教學方法都有其特定的適用范圍。對 此，我們一方面要學習各種方法，了解各種方法，掌握這些方法，做到“胸中有法”；另一方面，我們要根據(jù) 施教的不同內(nèi)容，靈活采用恰當有效的教學方法。在歷史教學中，如何才能優(yōu)化教學方法，提高課堂教學的技藝呢？首先，應該善于學習，通過各種渠道。博采眾“法”，廣泛吸收，注意儲存各種教學方法的信息，仔細研究其中的異同，這樣才能在設計教學方案時做到信手拈來，亦即“教學有法”。其次，“教無定法”，教學方法不能一成不變，要因人、因課、因境而異 。所謂“因人而異”，即要因教師、學生的實際而異。如有的歷史教師，演講能力強，講課時聲情并茂，“情境教學法”能使其達到爐火純青的境地；而有一些教師則善于使用圖表、幻燈、錄相、彩圖等多種立體教學手段，結(jié)合啟發(fā)、提問、歸納講解等教學方法。同樣，歌頌歷史上的英雄豪杰或鞭韃奸賊等 則應慷慨激昂，進行生動的描述和演講。如遇較為復雜的歷史事件和理論，我們還可輔以圖表法、綱要法、聯(lián)系對比法、演示法等。所謂“因境而異”，即因教學情境而異。總之，優(yōu)化教學方法要善于學習，博采眾“法”之長，根據(jù)自己施教的不同內(nèi)容、不同對象、不同情境而采用相應的教法，最后形成適合自己特點的一套完整、科學、行之有效的教學方法。