淺析初中思想政治教學(xué)如何滲透感恩教育

王周軍

【摘 要】隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，感恩教育成為當(dāng)前學(xué)校教育的重要目標(biāo)之一。眾所周知，中國自古以來就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”的古訓(xùn)，學(xué)會感恩、知恩圖報是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。因此，新課程改革背景下，作為初中思想政治課教師，應(yīng)當(dāng)積極作為，在日常的教育教學(xué)中滲透感恩教育。

【關(guān)鍵詞】新課程；初中政治；滲透；感恩教育

新課程改革背景下，對學(xué)生開展感恩教育，很重要的一個途徑是學(xué)科滲透。因為學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，而思想政治課在學(xué)生感恩教育中起著獨特的作用，因此，初中思想政治教學(xué)和感恩教育二者相輔相成、相互促進、共同發(fā)展。

一、初中思想政治教學(xué)中滲透感恩教育的現(xiàn)實意義

生活中經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：認(rèn)為家長的關(guān)心是羅嗦，老師的教育是跟自己過不去；對同學(xué)崇尚武力，睚眥必報。“別讓中國現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會感動，只知索取的冷漠一代。”一位政協(xié)委員在“兩會”上話，一針見血地指出了當(dāng)前沉重的現(xiàn)實。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負責(zé)任的公民、過積極健康的生活是新課程標(biāo)準(zhǔn)對思想政治課的要求。因此，對學(xué)生開展感恩教育，對樹立正確的人格有著十分重要的意義。開展感恩教育，目的是讓學(xué)生能設(shè)身處地想別人之所想，能感人所感，知他人之情，能體諒他人，原諒他人，同情他人，幫助他人，最終形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、初中思想政治課中滲透感恩教育要遵循的原則

1.強調(diào)感恩教育的科學(xué)性，不斷加強教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)

教師必須善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的教育因素，還要聯(lián)系社會實踐，聯(lián)系學(xué)生思想實際。同時，教師還必須身體力行，起好表率作用。有個學(xué)生在日記上這樣寫到：“從小開始我還沒有看到老師為工人端茶，今天我看到了，我很感動。”只有當(dāng)教師自己有了感恩的情懷，才能以自己的“磁場”感染學(xué)生，從而讓學(xué)生在不知不覺中內(nèi)化情感，學(xué)會感恩。

2.重視感恩教育的開放性

感恩教育要想取得實效，需要得到家長、社會各方的大力支持與配合才可能有效。感恩教育不應(yīng)只局限在課堂上老師的言傳身教，更應(yīng)注意在現(xiàn)實生活中，尤其是家庭、社會教育力量的整合上。

3.遵循感恩教育的規(guī)律性，及時了解教育對象的特點

要了解學(xué)生對感恩的認(rèn)識和期待，分析他們的心理特點和接受能力，對感恩教育的內(nèi)容選擇要合理而且要有震撼力，對感恩教育方式的選擇也要適合學(xué)生年齡的特征。

三、初中思想政治教學(xué)中滲透感恩教育的策略

1.從認(rèn)知層面滲透感恩教育

意識作為一種無形的力量總是在不停的告訴人們，應(yīng)該去做什么，以及怎樣去做。感恩前提是要讓學(xué)生要有感恩意識。沒有必要的感恩意識，情感、實踐都將是盲目的。正如列寧所言：“文盲是站在科學(xué)、民主、道德之外的，文盲只是道聽途說、流言蜚語、出爾反爾、唯唯諾諾、言聽計從和固執(zhí)任性。”青少年乃至成人所犯的感恩方面的錯誤，大都是由于這方面的無知造成的。其實，感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人的最基本的品德。中國歷來有感恩的傳統(tǒng)，“誰言寸草心，報得三春暉”“羊跪乳，鴉反哺”、“送人玫瑰手有余香”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”等等，在這些傳統(tǒng)美德中滲透著感恩情懷。然而，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多學(xué)生普遍沒有感恩心態(tài)，他們唯我獨尊，自私任性、坐享其成、牢騷滿腹、怨氣沖天；這也看不慣，那也看吧順眼，冷漠欺詐，推諉指責(zé)，忘恩負義，落井下石，仇恨社會，鋌而走險等等。這些人的感恩意識萎縮，覺得父母、老師為他的付出都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模浟烁卸鳎浟酥x謝。所以要有感恩意識，就要讓學(xué)生認(rèn)識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義理所當(dāng)然的。在我國五千年的文明史中，早已滲透著感恩教育。新編教材文化生活上就有很多很好的感恩素材。讓學(xué)生多讀，多了解這些傳統(tǒng)文化，也可很好的熏陶學(xué)生的心智，培養(yǎng)他們有一顆感恩的心。

2.從情感層面滲透感恩教育

蘇霍姆林斯基曾說：“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)偽君子。”筆者認(rèn)為，感恩意識的缺失是根源于情感教育的缺失。要走出這個困境感恩教育必須突出情感、態(tài)度、價值觀的教育。只有培養(yǎng)了學(xué)生的情感，轉(zhuǎn)變了態(tài)度和價值觀，才能架起從知到行的橋梁，把感恩教育的內(nèi)容最終內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，體現(xiàn)于學(xué)生的行為。學(xué)生的情感來源于平時的學(xué)習(xí)和生活。對學(xué)生進行感恩教育，我們的選材必須從學(xué)生的生活出發(fā)、從學(xué)生的現(xiàn)實生活中的問題出發(fā)、從學(xué)生的情感和人生觀教育出發(fā)。只有從生活中挖掘題材，從學(xué)生身上找話題，才能引起學(xué)生的興趣和注意，貼近學(xué)生的心靈。生活作為政治課的“基礎(chǔ)事實”是和政治課一體的，脫離了生活，政治課也就成了僵死的條文和抽象的原則。感恩教育的開展有益于政治課在生活中找到對接點。如講授八年級上第四課《人不能選擇父母》時，我首先列舉汶川大地震中一個真實而感人的例子：廢墟下面，一位母親已經(jīng)死亡，失去了生命體征，但依然用自己的血肉之軀呵護著自己年幼的女兒。讓學(xué)生們明白，父母賦予我們生命，并盡其所能為我們生命的成長付出所有，父母之愛是人世間最偉大的愛。指導(dǎo)學(xué)生收集父母為家庭作貢獻的具體事例，感受家庭親情，感受父母對自己的愛心和撫育。進而讓同學(xué)們意識到父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代公民的道德義務(wù)和法定義務(wù)，不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生愛自己的家、熱愛父母的情感態(tài)度和價值觀。

3.從實踐層面滲透情感教育

首先，引導(dǎo)學(xué)生感恩為自己的成長提供幫助的人。有學(xué)者指出：“成功的第一步就是先存有一顆感激之心。”只有讓學(xué)生對社會、對環(huán)境、對周圍的人心存感激，才能會主動幫助他人。如教學(xué)七年級《敬人者，人恒敬之》、《授人玫瑰，手有余香》、《讓人三尺又何妨》時，我組織同學(xué)們圍繞下列問題進行討論：上學(xué)離家時、放學(xué)后到家有沒有與父母打招呼？家長在詢問你成績時，你態(tài)度如何？面對老師的批評教育，你有哪些反應(yīng)？對待班里有困難的同學(xué)，你態(tài)度怎樣？討論后，我向他們解釋了在這些問題所反映出來學(xué)生的思想狀況：一部分學(xué)生不懂得尊重父母、師長，不懂得尊重別人，也不懂得感謝他人；反之，也得不到別人的尊重。有效地把教材與感恩聯(lián)系在一起，向?qū)W生講述什么是感恩，通過情境再現(xiàn)、故事講述、換位思考等途徑，點撥學(xué)生知恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠，在一定程度上對感恩有所了解，有所體會。其次，引導(dǎo)學(xué)生感恩社會。傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、蒙古族的拉達幕大會都是人們對自然的感恩。四川都江堰大壩上“飲水思源，知恩圖報”的八個大字；可見我們這個古老的東方民族，從來就不缺乏感恩的傳統(tǒng)。結(jié)合九年級教材第一單元《親近社會》中有關(guān)知識點，我通過感恩的唐山農(nóng)民志愿結(jié)隊到南方冰雪災(zāi)區(qū)、汶川大地震災(zāi)區(qū)、青海玉樹地震災(zāi)區(qū)開展救災(zāi)服務(wù)的實例，組織學(xué)生思考討論，讓他們進一步明白，每一個人都從他人和社會那里獲得過幫助，也應(yīng)當(dāng)以合適的方式回報他人和社會。節(jié)能減排、“低碳”生活、到敬老院獻愛心、打掃社區(qū)衛(wèi)生、志愿者行動等，都是我們切實可行的感恩社會的行為。

總之，除了課堂教學(xué)外，我們還可以開展以父母親情為主題演講比賽，舉行感恩教育主題班會，引導(dǎo)學(xué)生寫感恩日記，在節(jié)假日，如父親節(jié)、母親節(jié)、三八節(jié)等回報父母。開展手拉手活動，通過愛心捐助活動，幫助家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生。建立滲透感恩教育的長效機制，讓感恩教育從思想政治課堂拓展到班會課及其他課程，從課內(nèi)延伸到課外，從理論的學(xué)習(xí)付諸日常生活的踐行。

參考文獻：

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