構建審美課堂優化語文教學

劉麗

【摘要】培養學生的審美能力和健康的審美情趣，是語文教育的一項重要任務。隨著高中語文課程改革的推進，語文審美教育越來越受到人們的重視。但現實語文課堂中審美教育依然處于弱化、淡化和邊緣化。鑒于此，筆者重在從讀、問、品、寫四個方面，對高中語文審美課堂進行淺顯地探討和研究。

【關鍵詞】語文課堂;審美教育;教學

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

語文，是傳唱千年的詩詞名篇，是熠熠生輝的千古文章;是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的矢志不渝，是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤子情懷。葉圣陶說：“文學作品可以使學生領會什么是美，花木山川的美，城市的美，道德品質的美，廣大群眾為偉大目標而斗爭的美，都可以從文學作品中得到深切的體會。”從遠古走來，語文是知識美、智慧美、思想美、行為美等一切美的發祥地，如一泓清泉滋養一代又一代讀書人的心田。

美育是中學語文教育的靈魂。在長期的語文教育實踐中，語文老師常常有意無意地忽視了“美”的教育，在高中教育階段，尤其顯得十分薄弱。比如在我們的語文課堂中，我們常常看到的是老師單一的知識傳授，復雜的問題分析，重復的練習考試，或者是說教灌輸;在我們的語文課堂中，我們常常看到的是學生多半對著語文課本皺著眉頭，冥思苦想語文的規律規則;咬著筆頭，反復總結問題的答題技巧……面對中學階段的語文教學，有人說當下的語文教育是沒有“美”的教育，是有缺陷的語文教育。新課程標準告訴我們，語文教學不僅僅是把握學術性和工具性，還必須讓學生在此基礎上獲得初始而又深刻的人生美感。只有充滿“美”的教育，才有可能稱為成功的語文教育。只有讓課堂教學的各個環節充滿美感以涵養師生的生命，將審美作為課堂教學的終極目標、最高境界和永恒追求，才是成功的語文課堂。

一、以讀為本，涵詠美感，讓語文課堂沐浴著音韻美

蘇聯理論家盧那察樂斯曾經說過：“許多隱蔽的美，無窮無盡的藝術想象，一切心理上的微妙，都是在那種對文字作品朗讀的高度重視弄明白的。”語文課堂教學中有感情地朗讀有助于審美教育的實施。朗讀是一種傳統的教學方式，讓課堂豐富靈動，扎實有效，激起學生極強的參與意識和濃厚的興趣。朗讀時有聲化的書面語言，化無聲的文字為有聲的語言，增強了原作的力量，增加了教學的厚度。朗讀文學作品，也是對作品的藝術再創造，它從視覺擴大到聽覺，賦予作品以新的藝術生命，是一種眼、耳、口、腦并用的創造性的閱讀活動。

在語文課堂中，特級教師黃厚江老師對朗讀的要求也很高，他說朗讀要有鮮明的層次。一讀讀準字音斷句;二讀讀出語氣語勢;三讀讀出情感內涵;四讀讀出品鑒賞析。師生通過繪聲繪色的朗讀可以更好地領會文章的內容和意義，感受文章的氣勢和韻味。在朗讀教學中，大多數未曾遠出家門的學生可以領略祖國的山水風光，獵奇異域的珍奇異寶;涉世未深的青少年可以感染騷人墨客的才情風骨，感受仁人志士的高風亮節;學識尚淺的學子可以體味孟子論辯的汪洋恣肆，感悟老莊論道的莊嚴冷峻;胸懷初開的稚子可以領悟蘇軾性格的豪放豁達，品味杜甫情懷的淳厚沉雄，仰慕李太白風度的飄逸瀟灑，慨嘆李易安的哀婉凄惻。

二、以問為導，體味美感，讓語文課堂蘊藏著情韻美

羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”美不是空談，而是要去體驗、去感受、去欣賞。在語文審美教育中，教師在教學中的根本任務是調動學生的創造性思維，引導他們進入作品，引導學生發現美、感悟美。問題設計的好不好，直接影響學生的閱讀興趣和創造欲望。比如在教學中，可以選擇這樣的設問方式：你認為這篇文章寫作手法上有哪些值得我們學習借鑒的地方？你最喜歡的句子是哪一句？請說說理由。引導學生思考一些有價值的問題，啟發學生的思維。

在語文文本解讀中，要求教師在語文課堂中的問題設置具有一定的藝術性，問題既要有層遞性，還要有邏輯性和開放性。比如教學《詠懷古跡》（其三），師生討論詩中王昭君是否怨恨？設計了下面幾個問題：王昭君怨恨什么？作者如何看待王昭君的怨恨？你認為她有怨恨嗎？王昭君，多數人看到的是她沉魚落雁的美麗，她在漢元帝的深宮里，不過是失寵的宮女，風光出塞，卻做了千年草原之上的尊貴的國母，又何來怨恨可言？作者卻說她有怨恨，詩中哪些詩句表明昭君是怨恨的？毛延壽的那顆傷父落淚痣讓昭君做了三年冷宮人，一封和親書，雖然換來了短暫和平。但，她的美卻終老在了單于父子的懷抱。難怪評論家金圣嘆說：“宮中多少如花女，不嫁單于君不知”，原來是“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。

三、以品為基，探究美感，讓語文課堂流淌著意蘊美

文學作品以其豐富的內涵，可以帶給讀者無窮的美感。[普通高中語文課程標準]明確指出，“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在高中語文教學中，要在與文本充分溝通的基礎上，認真指導學生進行個性化的多元解讀，與作者情感產生共鳴或碰撞。

比如歸有光的《項脊軒志》，以一閣為線索，睹物思人，串聯起對祖母、母親、妻子三代人的回憶。隨著閱歷的增長，其中悼亡追念之情，世事滄桑之感，越發覺得情深意切，哀婉動人，某些細節讀來讓人不禁潸然淚下。《項脊軒志》為什么能產生如此感人肺腑的情感張力呢？文章對細節的處理相當精當，值得品味。對于歸有光與妻子之間深厚的感情，教學中學生可以讀懂，但文章細節處所蘊含的與祖母、母親之間的細膩情感學生還是較難體會的。當聽到門那邊女兒在嚶嚶哭泣的時候，母親 “以指叩門扉”，這個極普通、極生活化的動作，緊接著母親隔著門問道：“兒寒乎？欲食乎？”接連發問的話語細節，表現了母親對兒女衣食冷暖無微不至的關懷。祖母在“以手闔門”這個細節，學生一開始很難讀出里面包含的深刻情感。教師引導學生品味細節后祖母的所言所行：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”由此可見祖母對歸有光寄予的期望之大。“頃之，持一象笏至”老祖母后來把當年祖父上朝的象笏拿給孫子的舉動，再次證明了期望之迫切。在此基礎上，介紹歸有光幼年喪母、科場八次落第，青年喪妻、家道衰落和伯不睦的挫折人生遭遇，啟發思考感悟。這樣層層解讀之后，學生對此言此行背后所包含的祖母對孫兒的疼愛關切的情深意切以及祖母希望孫子出人頭地、重振家風的期待也就能夠理解。

四、以寫為根，記錄美感，讓語文課堂陶冶著神韻美

作文是綜合性很強的審美創造訓練。在作文教學中啟迪學生創造美的智慧，訓練學生創造美的能力，是語文審美教育的重要任務。在語文作文教學課上，引導學生用書面語言描述自然境界之美和社會人生之美，表達美好的思想和健康的感情，這本身就是一種創造美的過程。一篇“美文”，學生不僅要傾注高尚的美好的思想感情，還必須掌握語文合適的表達方法，用美的語文形式反映美的思想內容。作文教學過程也是不斷培養學生審美能力，陶冶學生情操，完善學生人格的過程。

葉圣陶先生說：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”生活中的美是到處都有的，在大自然中觀賞美，注意觀察大自然、觀察社會 、觀察人際關系。只要善于觀察，隨時隨處可以發現美。 實踐證明，中學生的許多優秀作文，都是仔細觀察的結果。語文教師應當引導學生在生活中尋找美，組織有意義的社會活動、社會調查，增強學生對生活美的敏銳性，可以在平時的生活中記錄學校中的環境美、教師育人美、學生行為美和心靈美，讓學生“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”同時在觀察美的基礎上，要讓學生自己創造美，讓學生明白觀察決不能停留在形式上，它是一種還須融進作者自我內心體驗的對生活的真切感受，進而引導學生想象美，使情感與想象溝通，閃耀出智慧的火花。學生可以自己設置墻報或手抄報，自辦校刊校報，這樣既能美化學校和班級的環境，又能豐富學生的課余生活。

對于觀察得到的素材如何處理呢？要引導學生對其只有經過加工，才會有審美價值。在學生的作文實踐中，教師應努力喚醒學生經過多次觀察儲存于大腦的“內在圖式”，授之以法，指導學生選取美的內容，確定美的立意，講究美的結構，提煉美的語言。語文教師要善于引導、鼓勵學生寫出有新意的東西。要珍惜學生偶爾露出來的智慧火花，給學生以創造美的喜悅。比如學生在寫沙漠時，有位同學以《地球上不能缺少沙漠》為題，他認為假設地球上沒有了沙漠，則地球上總量有限的淡水資源，就更加分散了，導致大部分區域缺水。因此，保持一定量的沙漠，乃是維持地球上自然生態環境平衡的需要，從而寫出沙漠“大漠孤煙直，長河落日圓”的另一種美。

有人說“沒有審美和藝術的人生不是完整的人生，沒有審美教育的學校教育則不是健全的教育，缺乏審美教育的語文課就不是成功的語文課。”因此，我們構建語文審美課堂，呼喚審美教育，呼喚語文學科向自身的藝術性、情感性回歸，既要強調基本知識、基本能力的傳授，也要強調情感的滲透，在把握好語文課的基本特征的基礎上，做到教書與育人的統一，讓審美之花在師生心田開放。

參考文獻

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集.北京.教育科學出版社，1980.

[2]朱光潛.西方美學史下卷.北京：人民文學出版社，1979.

[3]于漪.語文教師的使命.全球教育展望，2008第4期.

[4]柳袁朝.構建“語文審美課堂”.中學語文教學參考，2010年24期.

（編輯：任佳溪）