林燕?姚萍?王向陽
【摘要】在民辦高校,國學作為點綴和口號的現象依然存在。受此影響,民辦高校的學生主觀認為國學無用。事實上,國學的人本精神,樂觀、踐行的思想與民辦高校的育人思想不謀而合,隨著民辦高校地位的提升,在民辦院校中樹立正確的國學教育觀變得刻不容緩。
【關鍵詞】民辦高校;國學教育;儒學教育;踐行
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A
近年來,社會上國學持續升溫,但是在高校當中,將國學作為點綴、將經典當作口號宣傳的現象依然存在。正因為如此,民辦高校的學生主觀認為國學尤其是儒學無用,對國學教育重要意義認識不足。
一、民辦院校國學教育的現狀
筆者近年來一直從事國學教育,在教學實踐中發現,學生普遍認為國學經典教條晦澀,以儒學教育為例,雖然越來越多的院校對儒學進行宣傳,但孔子及其開創的儒學在學生眼中是“熟悉的陌生人”,學生對此不屑一顧。
筆者在教學中曾經做過多次實驗,舉例說明:
實驗一:上課之初便提出要講儒學,十之八九的同學是一副厭惡的表情。
實驗二:“過猶不及”“既來之,則安之”“君子成人之美”“訥于言敏于行”“己所不欲,勿施于人”“工欲善其事,必先利其器”“知之為知之,不知為不知,是知也”“與朋友交,言而有信”“禍起蕭墻”,以上都是人們非常熟悉的孔子的觀點,當把這些觀點拋出,問學生這些話有沒有道理,大家普遍認為很有道理,但是讓學生說出這些話是誰講的,很少有人能說出正確的答案。
簡單的實驗一和實驗二,當筆者把實驗二這些話的作者說出,實驗一的情況就會有明顯好轉,這種主觀認為儒學沒用,但又時刻在談儒學的狀況主要還是源于不了解、不愿了解。
民辦高校學生普遍認為學得一技之長能掙錢即可,有的學生甚至毫不避諱地講“活著就是為了錢”,這種急功近利的思想導致存在嚴重的“儒學無用論”。毋庸置疑,學生的主觀論斷,與歷史的影響有關,自新文化運動以來,科學與傳統文化處于對立狀態,人們對儒學的批判大于接受;同時也與多年來學校教育把儒學經典當口號背誦學習、應付考試有關。相對于普通高等教育而言,民辦高校發展較晚,文化底蘊不厚,對儒學的接受程度更低。實際上如果能將孔子的言論與其身世、背景、人生經歷結合做一個生動地講解,精彩程度不亞于給學生講解任何一位近現代的創業成功人士(孔子創辦私學,培養出七十二賢徒,不愧是成功的創業者和教育家)。
二、民辦高校如何進行儒學教育
(一)領導重視,提高認識
所謂“名不正,則言不順”,如果學校領導不重視,不給予國學課“名分”,國學課的開展勢必如履薄冰,儒學教育也會成為空談。民辦高校的領導要結合國家的政策導向,將提升大學生人文素養當成一項重要任務。同時,領導應發揮榜樣作用,切實用儒家道德約束自己的言行舉止。
(二)提升全體教師儒學素養
孔子創辦私學,打破傳統貴族教育,他提出的“因材施教”“溫故而知新”“舉一反三”“誨人不倦”“不恥下問”“知之為知之,不知為不知”“不憤不啟,不悱不發”等教育主張、教學方法,延續2000多年,可謂歷久彌新,孔子不愧是“至圣先師”“萬世師表”,是每一名教育工作者的榜樣,他的教育方式、方法值得每一名教育工作者認真研究學習,并運用于實踐當中。同時,不同學科的教育者都應“志于學(吾十有五而志于學)”并“據于德”,力求成為“德藝雙馨”的教師,在“其身正,不令而行”中,讓學生佩服并效仿。通過教師潛移默化的作用,學校的儒學氛圍會厚積薄發,學生們自然會在不知不覺當中受到引導。
(三)明確儒學課開設的宗旨
很多教育人士認為,現在的大學生對社會無責任感、對他人無道德感、沒有理想和目標。改變這種狀況,儒學恰是一劑強心針。儒學強調樂觀、進取,孔子說“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云耳”,這種以苦為樂的精神有利于面對各種挑戰。儒學可以培養出博愛、感恩、有家國意識的人。所以明確開設儒學課的宗旨,將儒學課列入課程體系是必要的。
(四)培養專業授課教師,注重講授內容
專業授課教師要有扎實的國學功底和儒學素養。在授課內容上要結合學生情況有針對性的選取,如護理學院的學生開設儒學課,可以結合孔子在養生方面的言論,結合《黃帝內經》等醫學經典的相關知識,貫穿講解,讓學生能學以致用。針對經管類的學生則結合學生學習和未來就業的實際情況,將儒家人物當中孔子及其高徒“儒商”子貢的歷史講得更生動豐滿,讓學生深切體會“仁義禮智信”是做人之本,更是成事之根,讓學生認識到儒學與其生活和職業的關系。
(五)改變儒學授課模式
民辦高校的學生分數低、底子薄,上課如果一味灌輸難以打動人心。改變授課模式并不是為了讓學生記住儒學的知識,進行儒學教育,目的不在于知識的傳授和講解,而在于將儒學當中蘊含的智慧分享給學生,最終目的是感染學生。
在物欲橫流的今天,重新認識儒家文化的真正價值并正確的傳承已經是一件刻不容緩的事情。尤其是在高校進行儒家文化的學習,對于處于過渡階段的學生來說尤為重要。民辦高校的國學教育尤其是儒學教育應關注每一個學生個體,注重培養完整的“人”,而不要僅僅將儒家思想和主張當成知識和口號。
參考文獻
[1]傅佩榮.儒家哲學新論[M].北京:中華書局,2010.
[2]楊國華.論語人生[M].北京:中國廣播電視出版社,2006.
課題項目:青島黃海學院2015年度校內課題——《民辦高校國學文化育人的實踐與研究》。
(編輯:陳岑)