高等中醫(yī)藥院校學(xué)生西方文化心態(tài)調(diào)查與分析

段忠玉 陳睿

【摘要】中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，在某些西方先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)都無能為力的重大疾病中，中醫(yī)藥展現(xiàn)著它獨(dú)特的魅力。21世紀(jì)也無疑是中醫(yī)藥在國際上盡展光彩的時(shí)代。近年來中西方文化交流日益密切，雙方也發(fā)生著潛移默化的影響。大學(xué)校園是文化思想交流碰撞的樂園，大學(xué)生是文化思想傳播的接受者，也是把中國文化推向世界的重要存在。本文簡述中醫(yī)藥發(fā)展近況、大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及對(duì)西方文化的接受程度，由此提出相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥院校學(xué)生 西方文化 心態(tài)

一、中醫(yī)藥文化發(fā)展近況

在過去的多年中，中醫(yī)學(xué)深深蒙受非議、蔑視、誤解和否定，但近年來傳統(tǒng)的科學(xué)理念和卓越的實(shí)際臨床療效，使更多的人相信中醫(yī)的力量，也由此吸引了來自世界的目光。70年代興起的“中醫(yī)熱”和90年代形成的“中醫(yī)熱潮”，無疑預(yù)示著中醫(yī)世紀(jì)的到來。世界科學(xué)界對(duì)中醫(yī)學(xué)充滿著期望。正如德國慕尼黑大學(xué)滿斯駁教授說過的，中醫(yī)人士應(yīng)當(dāng)覺悟和意識(shí)到，在西方殖民統(tǒng)治主義者、傳教士塞給他們方法學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)加以批判性地去接受和使用，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到西方醫(yī)學(xué)的危機(jī)，西方醫(yī)學(xué)已經(jīng)在方法學(xué)的死胡同里徘徊。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是超越西方醫(yī)學(xué)的，是內(nèi)容完整豐富，具有基本理論支持，臨床療效卓越的醫(yī)學(xué)科學(xué)，至今仍有很大的發(fā)展空間。在不久的未來，中醫(yī)在它的發(fā)源地中國，將取得比今天更加巨大、輝煌的成果。然而，西醫(yī)與中醫(yī)起源于兩種截然不同的哲學(xué)基礎(chǔ)，因此通過英語把中醫(yī)藥文化推向世界是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。我國在一定程度上忽視了中醫(yī)英語的教學(xué)，培養(yǎng)出的中醫(yī)藥人士，在英語水平上參差不齊。對(duì)外發(fā)展交流時(shí)，存在著明顯的滯后現(xiàn)象。因此，高等中醫(yī)院校應(yīng)重視對(duì)中醫(yī)藥人才在中醫(yī)英語水平的培養(yǎng)。然而對(duì)本國文化及西方文化的認(rèn)同度極大程度上影響著中醫(yī)藥在世界上的發(fā)展進(jìn)度，故應(yīng)在了解基本情況后采取相應(yīng)措施，實(shí)現(xiàn)潛移默化，在無形中傳播中醫(yī)藥文化。

二、中國傳統(tǒng)文化與西方文化

傳統(tǒng)的中國文化具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，具體表現(xiàn)為：體貼的人文關(guān)懷、有機(jī)的整體統(tǒng)一、踏實(shí)的求真精神、永恒的道德倫理、有效的辨證論治。而文字是文化的載體與表達(dá)，時(shí)刻影響著人們的日常生活，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但非中國語言類專業(yè)的大學(xué)生普遍對(duì)中國傳統(tǒng)文化關(guān)注度較低，公眾與教育者的引導(dǎo)可使關(guān)注度回歸，所以如何增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的吸引力是一個(gè)需要深入探究的問題。中國的文化是形而上的，隸屬于精神層面，而西方文化是形而下的，相對(duì)隸屬于物質(zhì)層面。西方文化最初是從神學(xué)開始的，之后轉(zhuǎn)為哲學(xué)，最終發(fā)展到了科學(xué)。這就使其文字語言與中國的截然不同。崇尚宗教文化，帶有嚴(yán)密的邏輯性是西方語言的公認(rèn)特點(diǎn)，相對(duì)而言，中國的語言則以追從傳統(tǒng)的儒家、道家思想，保守含蓄見長。所謂言有盡而意無窮說的就是中國語言。

三、西方文化對(duì)高等中醫(yī)藥院校學(xué)生的影響以及應(yīng)對(duì)心態(tài)

經(jīng)濟(jì)全球化，中國不再閉關(guān)鎖國，改革開放的實(shí)施使中國逐步走向世界，我們接觸到的西方文化也就更加豐富。文化影響著人們的生活，改變著人的思維方式，無論何時(shí)何地都彰顯著它獨(dú)特的作用，這就是軟實(shí)力強(qiáng)大的滲透力。英語在中國的教育體制中扮演著很重要的角色，在教育比較發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)前兒童就早已接觸英語，各種關(guān)鍵的入學(xué)大考中，英語成績影響著總體成績與水平。但在應(yīng)試教育大范圍開展的今天，學(xué)生的英語能力遠(yuǎn)不足以承擔(dān)起國際化的交流任務(wù)。跨文化交流和外國文化對(duì)國人的影響力越來越大，并有超出中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì)，所以需要教導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，僅靠書本上的知識(shí)并不能滿足實(shí)際需要，應(yīng)當(dāng)營造一個(gè)富有傳統(tǒng)文化氣息的大環(huán)境，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，重視傳統(tǒng)文化的教育工作，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)和借鑒外國有積極意義的文化習(xí)慣，因此需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與加強(qiáng)對(duì)西方文化的借鑒和吸收并舉。下面通過節(jié)日文化和電影文化兩個(gè)方面來探討西方文化對(duì)高等中醫(yī)藥院校學(xué)生的影響及應(yīng)對(duì)心態(tài)。

1.西方節(jié)日的流行。近年西方節(jié)日在大學(xué)校園廣泛流行，大多數(shù)學(xué)生接受甚至十分歡迎西方節(jié)日文化。然而對(duì)于西方節(jié)日，大學(xué)生中真正了解其文化內(nèi)涵的人甚少，許多人只是能說出節(jié)日的日期，并不了解其節(jié)日的來源與意義，所以說具有一定的盲目跟從性。但無論如何，從整體來看，西方節(jié)日文化在大學(xué)生群體中占據(jù)不小的分量與地位。由于西方節(jié)日有著輕松有趣的活動(dòng)形式，不但使人容易接受，將自己喜愛的文化形式添加其中，而且可以調(diào)節(jié)大學(xué)生平時(shí)單調(diào)的學(xué)習(xí)氣氛，加強(qiáng)同學(xué)朋友之間的交流和聯(lián)系。通過大學(xué)生群體間的模仿效應(yīng)，西方節(jié)日在各地高校中得以盛行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)西方節(jié)日在大學(xué)校園近乎泛濫的現(xiàn)象并不排斥，他們認(rèn)為西方節(jié)日應(yīng)與中國傳統(tǒng)節(jié)日和諧發(fā)展，中國傳統(tǒng)節(jié)日所沒有的活動(dòng)方式及寓意可以通過西方節(jié)日來加以補(bǔ)充。西方節(jié)日在大學(xué)校園的熱度不言而喻，但其只是形式上的慶賀或是否真的能對(duì)大學(xué)生成長帶來積極作用、是否有助于建設(shè)中國社會(huì)主義精神文明，目前尚不能作定論。不可否認(rèn)的是，中西方節(jié)日文化的交匯，有利于大學(xué)生情感表達(dá)與生活積極性的提高，豐富了大學(xué)生活，但同時(shí)西方的節(jié)日和文化也對(duì)我們中華民族世代流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日和文化造成很大沖擊。一方面，它調(diào)節(jié)了大學(xué)生單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，填補(bǔ)了中國傳統(tǒng)節(jié)日所沒有的活動(dòng)方式及表達(dá)內(nèi)容，大學(xué)生開闊了視野，了解西方文化，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的不足之處。另一方面，西方節(jié)日的盛行為商家炒作帶來機(jī)會(huì)，從側(cè)面刺激了大學(xué)生的過度消費(fèi)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀，在某種程度上具有負(fù)面作用；再者這對(duì)中國傳統(tǒng)文化也是一個(gè)不小的沖擊。因此，我們更加需要提高警惕，保護(hù)好傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在接受西方節(jié)日的同時(shí)，也要保護(hù)好中國傳統(tǒng)節(jié)日，保護(hù)好中國文化的根。

2.學(xué)生對(duì)歐美電影的偏好。隨著傳媒技術(shù)與經(jīng)濟(jì)能力的不斷提升，大學(xué)生觀看影片是必不可少的，在對(duì)電影的選擇上，三分之二以上大學(xué)生表示更偏向英文電影，而對(duì)國產(chǎn)電影的選擇則偏少數(shù)。中國的技術(shù)革新突飛猛進(jìn)，但也許是思想和教育方面的局限，中國電影在類型創(chuàng)作和主體開拓方面嚴(yán)重不足。中國電影的歷史已有百年，卻有大量的藝術(shù)主題未被開發(fā)，難以使年輕人保持興趣。歐美影片劇情起伏跌宕、視覺沖擊力強(qiáng)，并且能體現(xiàn)出其鮮明特色，更能吸引大學(xué)生的目光。在這樣的境況下，中國電影必須改變跟風(fēng)形式，立足于傳統(tǒng)古老的中國文化和多樣的社會(huì)資源，拍攝出真正意義上的中國特色影片，從新角度來展現(xiàn)特色傳統(tǒng)文化，服務(wù)于華夏子孫，打造有風(fēng)格的影視文化。只有保持特色，自主創(chuàng)新，才能走得更長遠(yuǎn)。

從上面兩個(gè)例子可以看出，雖然西方文化對(duì)于大學(xué)生的影響還不是非常長久，但其確實(shí)對(duì)中國大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活等帶來了巨大影響，我們要充分意識(shí)到文化的兩面性。對(duì)于西方文化，自由勇敢和追求夢(mèng)想的內(nèi)涵可以不斷激勵(lì)大學(xué)生向上發(fā)展，這是十分可取的。但是其中也有拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義及色情暴力等因素，可能極大地危害個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，此種消極影響必須極力杜絕。所以對(duì)于西方文化，我們要有選擇地學(xué)習(xí)。文化的力量是無形的，西方文化以暴風(fēng)般的速度傳播到了中國大陸，據(jù)此反觀，我們也可以借助文化的力量，在與外國友人交流的過程中宣傳我們的中醫(yī)藥文化，并不斷增強(qiáng)外語交際能力，為進(jìn)一步推進(jìn)中醫(yī)藥文化走向世界打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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