淺析語文的審美教學

崔晶

摘要：隨著新課改的持續推進， 語文的教學改革也不斷深化，更加關注學生綜合素養的提升，但是在各種教學方法的實施過程中教師由于各方面局限忽視了語文的審美教學。以下我針對當前學情結合自身的教學經驗，談一下開展審美教學的必要性和主要措施。

關鍵詞：語文；審美教學

中圖分類號：G718文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0068-01

語文作為一門基礎學科，一直是教學的重點，尤其是現階段學生的認知能力和感受力都獲得巨大的發展，教師更應該抓住機遇對學生進行審美教學。新的教育理念要求語文不僅要讓學生掌握基礎語言和應用知識，還要初步建立文學素養，而發展學生的文學鑒賞能力就需要通過開展審美教學來實現。

1.語文審美教育的必要性和重要性

伴隨著新課改的實行，我們一直在強調的是素質教育，而素質教育的最終目的就是讓學生能夠發自內心的喜歡上學習，讓學習成為學生們生命中的一部分，使學生在學習中不斷的豐富自己的知識，令學生們的品格和性情在愉快的氛圍中健康發展。

然而想要實現素質教育，就需要語文審美教育。因為語文審美教育不但能夠豐富學生的美感，于此同時還能令學生的創造智慧得到不斷的發展，從而使學生們在教材中感悟"自然美"、"人性美"、"哲理美"，讓學生在浩瀚的語文海洋中沉醉。

而審美智慧在創造心理學中，被稱之為"美感"。在人的智慧結構中，正是因為審美智慧的存在，所以在人類美感被觸發的時候，才會令思維產生巨大的活力，以想象力作為行為基礎，爆發出驚人的創造激情和探索欲望，從而促進人類的進步。

特別是語文本身就具有著不同于其他學科的意義，其肩負著歷史文化傳承的重任，是一切學科教育的基礎，因此它可以通過對內涵文章的教育，讓學生們真正的理解真善美，從而追求更加完美的人生。

2.語文審美教育的策略

2.1用音樂喚起美的共鳴。柏拉圖在《理想國》中曾說："音樂節奏與樂調有最強烈的力量浸入人的心靈深處。如果教育的方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使他也就因此而美化。""作為滋養，因此自己的性格也變得高尚優美。"孔子也曾說："樂以治性，故能成性，成性以修身也。"音樂是最能喚起心靈情愫的情感誘發物，所有美好的情感將在圣潔與純凈中得以復蘇。詩與音樂是最完美的結合體。詩孕育出音樂，音樂滋養著詩。本冊所選古代詩詞和現代詩歌鑒賞篇目都可謂是詩詞中的佳作精品，令人目不暇接，留連忘返。我們在"星垂平野闊，月涌大江流"中品味平野星月的遼遠空闊；在"采菊東籬下，悠然見南山"中頓悟寵辱不驚，去留無意的超然豁達；在"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"中明白人間的至誠至愛；在"輕輕的我走了，正如我輕輕的來"中感受不食人間煙火的空靈飄逸。充滿性靈的文字中透著生命的悲歡。如何讓學生感知其中的景致美、意境美、人情美，光靠朗誦難盡其妙。若能在或激昂，或輕柔，或悲婉，或清新的旋律中，讓音樂與文字互釋互解，融為一體，不用過多的言辭，人間真善美將了然于胸。如學習《琵琶行》堪稱經典的對音樂的描寫時，為讓學生更好地感知"大珠小珠落玉盤"的珠圓玉潤之音，"鐵騎突出刀槍鳴"的驚心動魄之狀，我請學生欣賞了一段琵琶演奏曲《十面埋伏》：清泉細流，雷霆萬鈞，余音裊裊，不絕如縷。音樂讓學生有了身臨其境之感，也讓他們真正感受到白居易駕馭文字的高妙絕倫。

2.2學生審美感受的培養。傳統的語文教育，一直將教育重點放在字、詞、句的理解和運用上，死板的朗讀與背誦那些古詩和名家作品，從而達到"書讀百遍，其義自現"的目的。然而事實上，語文教學應該是開放式的，它不應該拘泥在那些基礎知識的反復鍛煉上。

如果僅僅是為了識字，那買一本新華字典就夠了。所以語文教學到了階段，應該更加注重文字背后的意境。而這種意境，就是語文教學中的"美"。語文并不是簡單的字與字的相連，每一篇文章、每一首詩詞，都擁有著自己獨有的韻律和節奏，同樣每一篇文字的深處都蘊藏著一種別樣的意境。

例如："自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄！"。

如果單從文字上去理解這首詩的話，也不過就是"在一個晴朗的秋天，作者看到了一只仙鶴飛上天空"而已。然而事實上，這首詩卻表達了作者那種寬闊的胸懷，和與眾不同的豁達。

還有課本中的名篇《荷塘月色》，這是一篇必背的文章。這篇文章通過對"月下的荷塘"和"荷塘的月色"進行了形象的描寫，文字依然是沒有生命的文字，可是卻讓我們通過這些沒有生命的文字，在"視覺"、"聽覺"、"嗅覺"、"觸覺"上完全融入到了那片朦朧的荷塘之中，真切的感受到荷塘那輕柔的美，而這就是語文審美所要培養的感知能力，將動靜相互結合，使情境相互交融。

2.3用話劇激發美的再現。最令學生頭痛的是上文言文：讀之拗口，釋之易誤；文言文是教師最不易把握的教學內容：要么詳講，怕陷入文字解析的怪圈；要么放手讓學生自悟，結果卻是不知所云。若用一種能激發學生興趣的方法教授文言文，效果許會出人意料。所以從本單元的第一篇文言文開始，我便改變從前的教學方法，請學生用話劇形式展示《鄭伯克段于鄢》的內容及人物的個性。沒想到此形式大受歡迎，學生們積極要求自編自導自演。只用了三天時間，沒有讓老師幫任何忙，他們一連排了兩出不同"版本"的小話劇：現代版和古代版。從他們的演出可以看出，學生們完全可以看懂文言文，甚至可以通過自己的理解準確地把握人物的個性特征，從而完成本文的教學目標。有了此興趣并從中獲得成就感后，學生在學習古文時表現出從未有過的主動性。學生們對于項羽和劉邦較為熟悉，所以在學習《鴻門宴》時又主動要求編演。對于他們的熱情，我給予了鼓勵和支持。這次表演他們有種駕輕就熟的自信，我仍是放手要他們自己做。到表演的那天，學生們準備了很多道具：武器、胡子等。印象最深的是其中的一個細節：當項莊告訴項羽說："今人有大功而擊之，不義也。"表演項羽者手中正拿的筷子驟然落地。這一細節表現了學生對于人物個性的深挖細掘，若非研究深透不會表現如此。當然，老師的意見和指導是必要的。而此時的指導比硬性讓他們把握要輕松和容易的多。

通過以上的詳細論述，我發現語文的審美教學內容廣闊，教師要以學生的發展為中心，不斷轉換教學策略，落實審美能力的提升。

參考文獻：

[1]陳文霈.語文審美教育的實踐研究[D]. 上海師范大學 2014.