回歸與逃離：《少年維特的煩惱》維特的悲劇探析

邱玉萍

摘要：《少年維特的煩惱》 是歌德青年時期的代表作。主人公維特作為時代的產(chǎn)物，置身于德國狂飆突進運動的大背景中，代表了當時青年在"回歸自然"的引領下內(nèi)心激蕩著的煩惱與迷惘。為此，文章立足文本，結合作者創(chuàng)作的時代背景，以主人公維特的煩惱以及他不斷出走的行為為軸點探討維特如何在理想與現(xiàn)實的反叛沖突中走向自殺，進一步思考現(xiàn)實生活中理想與行動的相關性。

關鍵詞：少年維特的煩惱；狂飆突進運動；回歸自然；自殺

中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0019-01

小說《少年維特的煩惱》主人公維特出生于較為富裕的市民家庭，他從小接受良好的教育，才華橫溢、熱情奔放卻煩惱叢生，多愁善感，甚至最終選擇開槍自殺結束自己的煩惱。青年維特的煩惱從何而來，是所有讀者不禁深思的問題。筆者認為，這是狂飆突進運動中，理想的"自然"與現(xiàn)實的"不自然"之間的反叛沖擊下，維特內(nèi)心產(chǎn)生的心理落差。

1.煩惱的源頭：自然與不自然

春光明媚的五月，維特獨自來到了美麗平凡的鄉(xiāng)村瓦爾海姆，深深地愛上了"這個樂園一般的地方"（均引自楊武能譯本）。在他看來，瓦爾海姆沒有不舒適的城市，沒有成法定則，只有他"皈依自然的決心"。"一種奇妙的歡愉充溢著我的整個靈魂，使它甜蜜得就象我所專心一意地享受著的那些春晨。這地方好似專為與我有同樣心境的人創(chuàng)造的，我在此獨自享受著生的樂趣。"維特如此歡欣，因為他是那么熱愛自然，那么渴望投入自然的懷抱。

維特對自然的追求遠不止于熱愛自然界的環(huán)境和風光，他還忠于一切自然天性和情感——他喜愛農(nóng)村孩子的天真活波，他為他們畫象，和他們交談，給他們零錢；他被逐出貴族的聚會卻也依然能夠平靜地觀看落日，欣賞荷馬；綠蒂"那么聰敏，卻那么單純；那么堅毅，卻那么善良；那么勤謹，卻那么嫻靜"，維特儼然將她當作自然的化身，由此一見鐘情。

可以看出，維特向往大自然，堅持自我，追求自然性情，他對"自然"有著非同一般的熱烈追求。可以說，回歸自然就是他的終極理想，他無法忍受現(xiàn)實中違反自然的一切事物——他對不自然的城市卻感到慶惡，為此不惜離開母親朋友和熟悉的城市；他鄙夷那些因出身門第自恃甚高的貴族，于是毫不留情地揭露一個個破落貴族的寒酸相；他不滿上司的無能與冥頑不靈，受不了封建官僚的管轄，便憤而辭職。維特從不抑制自己的自然情感，更加毫不掩飾，他默默地反抗著一切不自然、反自然的社會現(xiàn)象。

然而，現(xiàn)實步步緊逼，一切都還在偏離甚至違背自然的軌道上發(fā)展——與維特在思想意趣上更為契合的綠蒂已經(jīng)訂婚最后結婚，維特沒有機會；上司刻板頑固，維特毫無置喙改變的余地；傲慢無禮的貴族依然歧視嘲笑市民階級，維特被逐出貴族聚會……面對這種現(xiàn)實，不能接受任何不自然、反自然存在的維特煩惱源源不斷。

2.矛盾的沖擊：回歸與逃離

面對種種煩惱，維特也一直在"回歸自然"的理想中不斷地堅守、掙扎。然而，縱觀整個故事，不難發(fā)現(xiàn)，逃離是維特唯一的武器且一直都是——"我多高興啊，我終于走了！"萬物興榮的五月，維特為了擺脫舊日生活中的煩惱與喧囂，獨自來到美麗的鄉(xiāng)村瓦爾海姆。這是他對"回歸自然"的浪漫追求；但同時，也是出走，是逃離。

而后，他邂逅聰明純真的綠蒂，一見鐘情。在明知綠蒂已有未婚夫的情況下維特仍很快搬到她家附近居住，整日圍著這位擁有自然本性的"天使"打轉。為此，當綠蒂的未婚夫阿爾伯特一從外地回來，煩惱又重新占據(jù)維特的心，連美麗的大自然也變成了折磨他的"鬼魅"，自然的"樂園"不再歡樂。于是，他選擇了到城市工作——去公使館里當秘書，借以逃開這尷尬的境地。這是維特第二次為逃避而離開。

在公使館，維特一開始也算從C伯爵那里得到了一些慰藉。但上司是個狹隘無能而且刻板頑固的官僚，對他的工作和交往多所挑剔，使愛好自由的維特在他手下當差如在"苦役船"上一般難受。好不容易忍耐到第二年春天，卻又碰見了一件更難堪的事——維特應邀在C伯爵家作客，一班傲慢頑固的貴族卻對身為市民階級的他在場大為不滿，伯爵只好催請他離去。此事立即成了全城盡人皆知的一件"丑聞"。維特憤而辭職，再次逃離。

幾個月之后，在落木蕭蕭的初秋，心灰意冷的維特重回瓦爾海姆，逃回綠蒂的身邊，尋找他的"自然"。奈何物是人非。這時的綠蒂己經(jīng)結婚，從前最小最可愛的一個村童已經(jīng)死去，純樸善良的村民一個個身遭不幸，就連兩株維特與全村老小十分珍愛的胡桃樹也被貪財?shù)拇彘L伙同其新主人砍掉了……維特的"樂園"不復存在。秋風蕭瑟，維特終于從一個精神病患者的話里悟出，所謂幸福只存在于瘋子的頭腦里。在現(xiàn)實與理想更加激烈的沖擊下，維特似乎已無處可逃。他對現(xiàn)實生活逐漸絕望。

3.理想的幻滅：死亡與虛無

無處可逃的維特抱著最后的希望，比從前更狂熱地戀慕著綠蒂。但這招來他人物議，又引起阿爾伯特疑忌，綠蒂不得不趕走他。最后的期盼和寄托轟然倒塌。維特在信里袒露自己的心聲："不入墳墓，我所有的痛苦就得不到終結。"維特選擇在圣誕節(jié)的前一天實施自殺，臨死前還在讀萊辛的抗暴悲劇《艾米尼亞·迦洛蒂》。他用這種極端的方式宣布了與那個封建的、不自然的社會的一刀兩斷，以深入永恒的自然。甚至，他在最后的信中表示，希望人們把他葬在路旁，或者幽寂的山谷中。這是他對于自然最后的尋覓。

可以說，維特在生命的最后一刻也在堅守著他的理想。但他對自己所追求的非現(xiàn)實的無限的"自然"以及現(xiàn)實的有限的"不自然"并沒有清醒的認識，也就無力改變。逃避，恰恰使他成為了"理想的巨人，行動的矮子"，這也是維特走向悲劇結局的根本原因。一方面，逃避只是對現(xiàn)實的一種退讓和妥協(xié)，直到再不能在這"不自然"的社會生存下去，而不是直到這"不自然"的社會不能生存下去。另一方面，維特認為"自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西" ，但死亡并沒有讓他實現(xiàn)夢想，反而萬事皆空，夢想也成為虛無。

4.小結

丹麥著名文學批評家勃蘭兌斯曾對《少年維特的煩惱》一書作了深刻評論："它表現(xiàn)的不僅是一個人孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。" 維特的煩惱和軟弱仍存在于這個大時代所有青年的理想與現(xiàn)實當中。為此，維特的悲劇性仍值得我們更深入思考研究。

參考文獻：

[1]歌德.少年維特的煩惱[M].楊武能，譯 北京：人民文學出版社，1981.

[2]席勒.秀美與尊嚴——席勒藝術和美學文集[M].張玉能，譯 北京：文化藝術出版社，1996.

[3]勃蘭兌斯.十九世紀文學主流：第一分冊[M].張道真，譯 北京：人民文學出版社，1980.