淺析如何提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力

黃美燕

摘 要： 提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力是幼兒園教育的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提倡“終身教育”。 這就需要教師在幼兒階段幫助幼兒形成良好的習(xí)慣，同時(shí)也需要孩子在幼兒階段完成語(yǔ)言啟蒙。本文結(jié)合幼兒語(yǔ)言教育的現(xiàn)狀，教師要運(yùn)用情境原則改善課堂質(zhì)量，注意言傳身教的影響，善于運(yùn)用合理有效的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)促進(jìn)幼兒語(yǔ)言教育。

關(guān)鍵詞：教學(xué)現(xiàn)狀；出現(xiàn)問(wèn)題；應(yīng)對(duì)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）18-0168-42

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.18.112

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，它是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。孩子只有學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才能夠和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。下面筆者結(jié)合教育實(shí)踐，就幼兒語(yǔ)言教學(xué)闡述幾點(diǎn)看法。

一、 當(dāng)前現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念陳舊

現(xiàn)在，依然有許多幼兒教師堅(jiān)持采用“牽牛鼻子”的辦法，在語(yǔ)言教育活動(dòng)中只重視教師講，片面認(rèn)為老師教多少，孩子就學(xué)多少，沒(méi)有把“教”放到幼兒的“學(xué)”上面來(lái)。以“告訴”的方式，把知識(shí)全部呈現(xiàn)在幼兒面前，使得他們形成了對(duì)講授傳播的依賴(lài)性和被動(dòng)性，抹殺了幼兒在求知過(guò)程中主動(dòng)探索、積極思維的潛在能力。

（二）實(shí)踐性理論化

幼兒教學(xué)的實(shí)踐性很強(qiáng)，可在日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，不少教師很少將各種知識(shí)融入到生活實(shí)踐當(dāng)中去，只當(dāng)是“灌輸知識(shí)”，這令不少幼兒缺少動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的能力。

（三）教育目標(biāo)性不強(qiáng)

不少幼兒教師還是僅僅為了教而教，不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從而不能利用新的研究成果和方法對(duì)幼兒進(jìn)行全面的語(yǔ)言教育，從而忽視了幼兒語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展。

（四）家長(zhǎng)不重視

家長(zhǎng)只是關(guān)注孩子的物質(zhì)生活，而忽略幼兒的習(xí)慣和方法的培養(yǎng)，沒(méi)給孩子提供一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。這些都給幼兒教師在活動(dòng)課中幫助幼兒完成語(yǔ)言啟蒙帶來(lái)了極大的困難。

二、幼兒語(yǔ)言教學(xué)的幾點(diǎn)措施

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣

興趣是幼兒學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合，使思維與形象統(tǒng)一，變灌輸為感悟，變說(shuō)教為體驗(yàn)，使幼兒全面發(fā)展。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地探索獲得語(yǔ)言知識(shí)。

1.創(chuàng)設(shè)形象情境。比如，我們可以在紙板上剪出漢字，在砂紙上也剪幾個(gè)，以便可以讓孩子們用手指去觸摸，感覺(jué)如何書(shū)寫(xiě)；然后再把這些漢字放到板上，將形似的漢字放在一起，這樣，幼兒觸摸起來(lái)動(dòng)作就會(huì)基本一致、這樣的話(huà)幼兒就會(huì)一遍又一遍地重復(fù)這幾個(gè)字的筆畫(huà)，也重復(fù)漢字的發(fā)音，慢慢的他們就懷著濃厚的興趣去發(fā)現(xiàn)；原來(lái)每個(gè)漢字都要與一個(gè)聲音對(duì)應(yīng)。

語(yǔ)言原本是口語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言只是對(duì)口語(yǔ)的文字翻譯，一個(gè)文字語(yǔ)言由最初的一個(gè)比劃接一個(gè)筆畫(huà)組成，就像潺潺滴水匯成江河一般，最終形成詞匯和文章。它就像一把鑰匙，且發(fā)下就能使增加財(cái)富，它讓幼兒通過(guò)手對(duì)文字產(chǎn)生了興趣，并進(jìn)而有了想要表達(dá)的愿望，形成了幼兒對(duì)漢字最初的興趣激發(fā)。

2.創(chuàng)設(shè)想象情境。幼兒都喜歡聽(tīng)故事，教師可以借助故事的魅力來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谳p松愉悅的氣氛中掌握語(yǔ)言。

3.創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。親身體驗(yàn)可以讓幼兒發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活、藝術(shù)的美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的感受力。語(yǔ)言也是一門(mén)藝術(shù)，因此，對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)把孩子放到大自然中去體會(huì)。

（二）要為幼兒創(chuàng)造一個(gè)得到積極應(yīng)答的環(huán)境

發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)建一個(gè)能使他們敢想敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。在豐富多彩的活動(dòng)中去擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件。

例如，我們?cè)诖禾斓絹?lái)的時(shí)候，把孩子帶到原野上去踏青，讓幼兒感受溫潤(rùn)的空氣、溫暖的陽(yáng)光、可愛(ài)的動(dòng)物，生機(jī)盎然的植物，歡聲笑語(yǔ)的人們。讓幼兒在廣闊的天地間自由談?wù)撟约合矏?ài)的事物，分享自己的心得。這樣，無(wú)形當(dāng)中，也為幼兒進(jìn)行語(yǔ)言表述提供了促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的條件。

（三）要重視在語(yǔ)言教學(xué)中的評(píng)價(jià)作用

幼兒發(fā)展評(píng)估要“在日常生活中與教師教學(xué)過(guò)程中采用自然的方法進(jìn)行。”平時(shí)觀察到的具有典型意義的行為表現(xiàn)和積累的作品是評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。在真實(shí)的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際生活中進(jìn)行評(píng)價(jià)才能有針對(duì)性地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。比如，我們?cè)谝髲?fù)述一個(gè)故事的過(guò)程中，我們預(yù)估到孩子會(huì)犯的錯(cuò)誤，但此時(shí)，我們不應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行提醒和警告，而是等他復(fù)述完畢之后在進(jìn)行合理的建議，這樣就能幫助他在真實(shí)的語(yǔ)言生活中規(guī)避錯(cuò)誤。對(duì)于幼兒語(yǔ)言的評(píng)價(jià)，我們要對(duì)孩子在學(xué)習(xí)語(yǔ)言過(guò)程中的努力認(rèn)真進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣可以增強(qiáng)孩子的自信力，激發(fā)他更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。

（四）注意團(tuán)隊(duì)合作，共同開(kāi)發(fā)適合自己幼兒園的校本課程

我國(guó)歷史悠久文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幼兒園進(jìn)行個(gè)別語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒園本身還可以設(shè)計(jì)一個(gè)以“傳統(tǒng)文化”為文題的校本課程。其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》“以其凝練的語(yǔ)言、豐富的詞匯、高度的思想歷來(lái)認(rèn)為是國(guó)學(xué)啟蒙的經(jīng)典。當(dāng)幼兒園精心選取其中精華部分之后，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，貫穿幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的始終，這樣對(duì)于幼兒語(yǔ)言提高是一個(gè)極大的促進(jìn)作用。

總之，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是發(fā)展的基礎(chǔ)。應(yīng)讓他們了解語(yǔ)言在交流中所能發(fā)揮的作用，并根據(jù)一些簡(jiǎn)單的情境，來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)言使用方式和禮貌程度，以適合不同聽(tīng)者和角色特征的需要，向更高級(jí)的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域靠攏。