關(guān)于新課程背景下高中歷史教學(xué)的研究

李文元

摘 要：新課程背景下倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，針對(duì)不同的課型、課程內(nèi)容、學(xué)情創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)方法，提高歷史教學(xué)的有效性。問題教學(xué)法、情境教學(xué)法、人物教學(xué)法是提高有效教學(xué)的重要方法。

關(guān)鍵詞：高中歷史；新課改；教學(xué)研究

歷史學(xué)科承載著人文素質(zhì)的培養(yǎng)，但是受高考的導(dǎo)向以及應(yīng)試教育的影響，高中歷史在教育過程中沒有完全受到重視，限制了歷史課程教育功能的展示。全國新的課程改革為歷史教學(xué)的發(fā)展提供了展示機(jī)會(huì)，進(jìn)而追求有效教學(xué)成為高中歷史課堂教學(xué)的核心。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下新課程背景下高中歷史有效教學(xué)實(shí)踐。

一、設(shè)置有效的教學(xué)目標(biāo)

有效的教學(xué)目標(biāo)是有效課堂教學(xué)的前提。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)，試圖通過知識(shí)與能力、態(tài)度的結(jié)合，認(rèn)知與情感的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)。與舊課程相比，目標(biāo)設(shè)置上增加了“過程與方法”目標(biāo)，讓學(xué)生在過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，形成良好的思維、學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)了新課程的核心理念。因此，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)，牢牢把握學(xué)生的主體地位，合理設(shè)置三維目標(biāo)。如：在教學(xué)《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》時(shí)，三維目標(biāo)的“知識(shí)與能力”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)比較容易設(shè)置，而“過程與方法”目標(biāo)就要注意其針對(duì)性和可操作性。教師可以將此目標(biāo)設(shè)置為選擇自己探究的主體，從網(wǎng)上、課本或是其他途徑有側(cè)重點(diǎn)的收集孔子、孟子、莊子、韓非子以及百家爭鳴的相關(guān)信息，加以分析，整合；通過角色扮演、課堂辯論等方式深入探討各家思想的核心要旨，從而理解儒家、道家、法家思想在當(dāng)時(shí)的影響。這個(gè)目標(biāo)就注重對(duì)學(xué)習(xí)過程的控制，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主動(dòng)手、探究的積極性，可以說是比較可行的教學(xué)目標(biāo)。

二、運(yùn)用有效的教學(xué)手段

所謂教學(xué)手段是指教師為了使學(xué)生能夠認(rèn)知?dú)v史、再現(xiàn)歷史、感悟歷史而采取的具體方法。傳統(tǒng)的教學(xué)手段主要是粉筆、黑板、教科書，現(xiàn)如今隨著高科技的發(fā)展，信息時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)不能滿足新時(shí)期學(xué)生的需求，因此，歷史教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)并運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。如：語言、圖片、實(shí)物、模型、音頻、視頻等來豐富歷史課堂，合理利用各種手段，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，下而以《抗日戰(zhàn)爭》教學(xué)過程中的教學(xué)手段運(yùn)用來說明。作為新時(shí)代的學(xué)生，生活在和平、安全的環(huán)境下，對(duì)戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難和痛苦根本沒有感受；僅從教材中的敘述，也不足以讓他們?nèi)ダ斫鈬怂墒艿目嚯y與屈辱，也就無法真正認(rèn)識(shí)和平與幸福的可貴。筆者在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，運(yùn)用《南京大屠殺》及《黑太陽731》的視頻片斷創(chuàng)設(shè)情境。日軍的獸行直接呈現(xiàn)在學(xué)生的而前，學(xué)生們震驚了，對(duì)戰(zhàn)爭的殘酷尤其是日本軍人的殘忍有了直接的認(rèn)識(shí)。很自然地筆者設(shè)計(jì)的問題就成為了學(xué)生迫切想了解的問題，日軍在中國犯下了哪些滔天罪行？中華民族又是怎樣抗戰(zhàn)的？從中我們應(yīng)當(dāng)吸取哪些教訓(xùn)？這些問題激發(fā)了學(xué)生的思維積極性，后而的學(xué)習(xí)狀態(tài)可想而知。這樣除了引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究問題的興趣外，還達(dá)成了情感目標(biāo)之一的愛國主義教育目標(biāo)。學(xué)生最熟悉的是自己的家鄉(xiāng)，恰當(dāng)選用運(yùn)用鄉(xiāng)土教材或是身邊的例子較容易讓學(xué)生身臨其境，加深情感體驗(yàn)，從而“神入”歷史。

三、開展有效的多元課堂教學(xué)

1.講授引導(dǎo)式教學(xué)

所謂講授引導(dǎo)式教學(xué)指的是教師運(yùn)用語言來引導(dǎo)學(xué)生掌握一定知識(shí)的教學(xué)方法。新課程突出了專題性，內(nèi)容線索明顯，但忽視了知識(shí)的完整性，跳躍性較大，在這種情況下，需要補(bǔ)充大量的材料，老師的講授是學(xué)生知識(shí)的重要來源。教師可以運(yùn)用學(xué)科本身的特點(diǎn)，采取講授法再現(xiàn)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成一定的歷史概念、總結(jié)歷史規(guī)律，深化學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、分析能力、綜合能力等。如：在學(xué)習(xí)《古代希臘民主政治》一課時(shí)，對(duì)于教材中關(guān)于古希臘文明材料提及甚少的現(xiàn)象，筆者則以講述的形式來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古希臘文明的深入認(rèn)知，即古希臘文明以海洋為依托，在長期的海外貿(mào)易中，形成了平等互利的觀念，為民主政治的產(chǎn)生提供了可能性；小國寡民的城邦體制，要求用民主充分調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性，來保衛(wèi)城邦、對(duì)外掠奪，為民主政治的產(chǎn)生有了必要性。強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)歷史課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。

2.探究式教學(xué)

探究式教學(xué)的核心在于問題，而具有思維含量的問題是啟發(fā)學(xué)生心智、推動(dòng)學(xué)生思維發(fā)展的最佳途徑。所謂探究式教學(xué)，即通過創(chuàng)設(shè)歷史問題來制造玄機(jī)，誘發(fā)學(xué)生自主深入探究，進(jìn)而形成雙向互動(dòng)、交流的教學(xué)過程，有助于鍛煉學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力等。如：再學(xué)習(xí)《兩極世界的形成》一課時(shí)，筆者首先提出問題：①什么是“冷戰(zhàn)”政策？美國為什么推行“冷戰(zhàn)”政策？②美國的“冷戰(zhàn)”政策具體有何表現(xiàn)？③如何認(rèn)識(shí)“馬歇爾計(jì)劃”與“杜魯門主義”的相互關(guān)系及其實(shí)質(zhì)？④社會(huì)主義陣營中主要有哪些國家？東歐社會(huì)主義國家是如何建立起來的？中國加入產(chǎn)生何影響？⑤歐亞國家的社會(huì)主義改革主要采取了哪些措施？⑥蘇聯(lián)等國主要采取了哪些措施加強(qiáng)與以美國為首的資本主義陣營對(duì)抗？⑦“冷戰(zhàn)”對(duì)二戰(zhàn)后國際關(guān)系的影響有哪些？⑧雅爾塔體系、兩極格局和“冷戰(zhàn)”三者的關(guān)系是什么等，誘發(fā)學(xué)生深入探究，尋找問題的答案。

3.活動(dòng)式教學(xué)

普通高中新課程歷史教材中每個(gè)模塊都添加了一個(gè)探究活動(dòng)課，可以說他是以一種創(chuàng)新課堂形式出現(xiàn)的。歷史活動(dòng)課屬于學(xué)科活動(dòng)課，本著“以活動(dòng)促發(fā)展”的思想來滲入到課堂教學(xué)中來的，具有很強(qiáng)的教育性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、開放性等，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)有著一定的推動(dòng)作用，對(duì)歷史課堂教學(xué)來說是一種升華。

四、結(jié)語

高中歷史新課程需要一個(gè)靈活多樣的歷史課堂，讓學(xué)生自主參與各種教學(xué)活動(dòng)，去探索歷史的奧秘。問題教學(xué)法、情境教學(xué)法和人物為中心的教學(xué)法，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和能力的培養(yǎng)，它適應(yīng)新課程理念下倡導(dǎo)的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存”，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在對(duì)歷史的思考、碰撞和交流的過程，更好地認(rèn)識(shí)自己，服務(wù)人生，提高了歷史課堂教學(xué)的有效性。

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