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中學歷史教學求異思維初探

2016-05-10 09:24:12王連玉
速讀·下旬 2016年5期

摘 要:所謂求異思維指的是一種逆向性的創(chuàng)造思維,其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。為了更好地剖析歷史教學的求異思維,必須明確以下三個方面的問題:一、教學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系;二、教學過程中雙向性求異思維必須同步共振;三、求異思維在教學過程中表現(xiàn)為積極的創(chuàng)新性和大膽的開拓性。

關鍵詞:求異思維;創(chuàng)造思維;創(chuàng)新性;開拓性

隨著教育教學改革的不斷深入發(fā)展,傳統(tǒng)的教育教學法已日益暴露出自身的弱點,甚或成了扼殺學生創(chuàng)造性思維的痼疾。那么,如何使受教育者具有較強的創(chuàng)造力呢?這是我們廣大教育工作者迫切需要解決的新課題,也是一項至關重要的教育改革戰(zhàn)略工程。這里筆者僅就歷史教學的求異思維談一點管見,拋磚引玉。

所謂求異思維指的是一種逆向性的創(chuàng)造思維,其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。運用求異思維教學能夠克服教學模式的凝固化和一統(tǒng)化弊病,把思維從狹窄、封閉、陳舊相因的體系中解放出來。比如對因果關系的分析,傳統(tǒng)的方法是從原因到結(jié)果,這已成了一套定格的思維模式。它把學生的思維框定在機械性的思維界域內(nèi),使他們的思維失去了活性。一旦遇到較為復雜的事物、現(xiàn)象,他們便會束手無策,不知其解。

為了更好地剖析歷史教學的求異思維,必須明確以下三個方面的問題。

一、教學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系

教學一致性原則是中小學教育教學必須遵循的基本規(guī)律。中小學各科教學或多或少有求異思維能力方面的訓練,但是不夠突出,重視不力,教學方法不得體,歷史教學尤其如此。當然,這并不等于說單一性的教或?qū)W有悖于求異思維能力的培養(yǎng),我們只是強調(diào),只有認識并處理好教、學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系,大膽地追求并能動地運用求異思維教學,才能實現(xiàn)教育教學的良性循環(huán)。歷史教學求異思維的語言應該是刺激和促使信息接受者思考的語言,應該是使信息接受者同時參與信息創(chuàng)造的語言。歷史教學的求異思維不僅需要有生動、形象、豐富的感性材料,尤其需要學生自我逆向性創(chuàng)造思維的密切協(xié)同配合。通過求異思維教學,便能發(fā)現(xiàn)這種思維具有凝聚、交融、互補和反饋等多種功能。

二、教學過程中雙向性求異思維必須同步共振

這種同步共振包括三個層面的內(nèi)涵。一是求異思維必須與求同思維同步共振。兩種思維經(jīng)過交融可以解決教學中出現(xiàn)的復雜、深奧的問題,采用先因后果或先果后因的方法,逆推反正,同中求異便能找得最佳答案。二是要求更新歷史教學的觀念,促使歷史教學信息的思維輻射與學生接受信息的思維聚合同步共振。歷史這門人文學科的可知性、過去性強,且層次交迭,范圍廣,意象遠,而且只有當教、學過程中思維的輻射與聚合協(xié)同共振時才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。三是必須透徹全面理解同步共振的內(nèi)涵。不能將同步共振錯誤地理解為“同行”、或“超前”。其本意是指教師使用求異思維教學與學生自我求異思維的相互感應、積極配合、相互制約、互補反饋,得出與眾不同的新思維成果。只有這樣,學生在接受求異思維的訓練后才能準確地去把握新材料并進行思維加工,運用已獲得的知識去探索新知識,解決復雜的問題。為什么高考文科考生有人面對歷史材料分析題、問答題總感到棘手,以至很被動?究其原因,那是因為他們的思維中缺乏大膽的創(chuàng)造性、求異性,總把自己的思維局限于常規(guī)性的思維框架里。值得注意的是有不少教師雖然大膽地運用求異思維教學,但效果并不理想,原因在于只抓住了一個方面而忽視了求同思維即聚合思維的返流作用。求異思維并不排斥聚合思維,只有當它們協(xié)同共振才能出現(xiàn)正?,F(xiàn)象。所以,教師在增強自身的求異思維功能的同時,要對學生加強求同、求異兩方面思維的訓練。聚合思維在于求同,發(fā)散思維在于求異;運用求同思維,分析便能透徹全面,還便于尋找規(guī)律;運用求異思維,分析便會精辟新穎,從而收到舉一反三、觸類旁通的效果。

三、求異思維在教學過程中表現(xiàn)為積極的創(chuàng)新性和大膽的開拓性

因果聯(lián)系僅僅“只是世界性聯(lián)系的一個極小部分”,而“相互作用才是事物真正的終極原因”。學生只有掌握了事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和某些結(jié)論的來龍去脈,大膽地運用求異思維,于“異”中把握其個性特征,才能認識歷史發(fā)展的特殊規(guī)律。如講英國工業(yè)革命,如果教師一反傳統(tǒng)型的先因后果、順理成章、水到渠成的羅列法,而采用以圖表、文字、數(shù)據(jù)展示英國工業(yè)革命的新成果,讓學生在驚訝中追尋其歷史根源的方法教學,那么學生就會感覺到自己才是一個真正的發(fā)現(xiàn)者、探索求新的人。我們培養(yǎng)學生的求異思維能力還在于改變傳統(tǒng)的教學觀念,讓學生變消極被動為積極主動;變要我學為我要學,開拓學生的創(chuàng)造思維。傳統(tǒng)的因果聯(lián)系的思維模式使學生的創(chuàng)造思維處于抑制的“休眠”狀態(tài),而求異思維對問題的解答則不限于一種方法或一種結(jié)論,而是輻射性的思考,提出大膽的設想,尋找各種各樣解決的方法。筆者在上歷史課的時候,碰到學生提出這樣一些問題:為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義,又贊揚文天祥的抗元斗爭精神?五四運動后中國革命既是無產(chǎn)階級領導的,為什么又說它是資產(chǎn)階級民主革命?是不是正義的戰(zhàn)爭一定會取得勝利?等等,這些問題的提出就有很高層次的開拓求異性,是求異思維的信息反饋。教師要抓住這個契機,既要給學生以知識方面的答疑,更要給學生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵與進一步引導。

總而言之,求異思維是一種高級水準的思維,是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。在教學實踐中,有經(jīng)驗的教師特別注意培養(yǎng)學生求異思維的廣闊性、深刻性、獨立性、批判性、邏輯性、敏捷性、靈活性和反饋性,克服片面性、表面性、模糊性、線粒性等弱點,努力為學生創(chuàng)設求異思維的情境,使日益深化的智力不斷發(fā)展更新,培養(yǎng)智能型全方位人才。

作者簡介:

王連玉;出生年月:1970;性別:男;籍貫:河北省承德縣;工作單位:河北省承德市高新區(qū)第一中學;職稱:中學一級教師;學歷:大學本科。

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