興義萬峰林 黔西南大地跳動的音符

吉元

萬峰林群峰羅列，各種完美的造型和諧共生；峰林之間，無數明河暗流縱橫，溶洞峽谷此起彼伏，頗有幾分山水仙境的韻味。

“八卦田”由8塊環狀的小塊田地環環相扣而成，平臥在農田中央，造型神奇迷離，如神匠打造，層疊有序。

布依族善歌舞，哪怕是在勞作中，布依姑娘頭頂藍天白云，身披錦繡衣裳，手執鮮艷的花朵，也會翩翩起舞。

300多年前，大旅行家徐霞客游歷了大江南北之后，來到西南地區，在貴州輾轉流連40余日，寫下了《黔游日記》。其間，他曾兩次游歷萬峰林，對這片連接貴州、廣西、云南的峰林驚嘆不已：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林。峭峰離立分寬穎，參差森列撥筍岫。”

萬峰林從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿、萬峰湖北岸和黃泥河東岸呈扇形展開，逶迤連綿至安龍、貞豐等地，長200多公里，寬30～50公里。在這片廣袤的區域中，近2萬座高峻、奇崛的山峰重重疊疊，向著遙遠的天際鋪陳開來，像大海里的波瀾，起伏不平，浩瀚無邊，襯托著山腳下的農舍、田土、樹木、竹林、池塘，如同巨幅風光畫。這里峰內有谷，谷內有峰；峰里有田，田里有峰；峰下有寨，寨里有峰，世居于此的人們不斷傳承，譜寫了悠久的生活樂章，而大自然的鬼斧神工造就的峰林，成為跳動在高原上的最美音符……

峰林陣2萬座峰巒爭奇斗艷

距今3億年前，萬峰林所在的地方，還是滇黔古海的一部分，在2億多年前的造山運動中，地殼上升，山峰出現，石灰巖被沖刷、風化而裂縫，逐漸形成了現在無數的洼地、河流、溶洞、峰林、暗河、漏斗等奇觀。

萬峰林是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林兩大部分。東峰林多為巍峨的峰叢，以田園風光見長；西峰林以高原喀斯特地貌為主，以豐富的水色取勝。一條彎彎曲曲的小河，在峰林下的農田中緩緩流淌，像一根絲帶，把沿岸散布的幾個布依族村寨珍珠般地串連起來，掛起了一幀奇峰似林、田壩勝錦、村落如珠、古榕若翠的巨幅畫卷。泛舟河上，隨著船棹慢慢劃起的漣漪，兩岸天然的山水畫在眼前徐徐展開。

根據形態特征，萬峰林的峰群可大致分為寶劍峰林、列陣峰林、羅漢峰林、群龍峰林、疊帽峰林五大類：寶劍峰林如同出鞘的寶劍，挺拔險峻；列陣峰林如沙場秋點兵，龐大軍隊列陣出征；羅漢峰林高低相仿，排列均勻，蒼翠的植被籠罩其上；群龍峰林逶迤連綿，似群龍起舞，欲扶搖直上，騰云駕霧而去；疊帽峰林，多由水平巖石組成，下部緩、中部陡、頂部平，就像一頂頂大氈帽被扣在了田園之間……

從高空俯瞰萬峰林，只見群峰羅列，氣勢壯闊，各種完美的造型和諧共生；峰林之間，無數明河暗流縱橫，溶洞峽谷此起彼伏，頗有幾分山水仙境的韻味。這樣的地形地貌，與“甲天下”的桂林山水極為相似，曾讓許多人誤以為到了桂林。特別是那群山、村莊與田園的組合，如果不是親臨實地，誰也不會相信，在“地無三尺平”的云貴高原，竟有如此美好的“世外桃源”。據說當萬峰林向相關單位呈報資料時，曾被主審方認為他們使用的是桂林的照片，因而被認定為“作假”，后來經過確認，誤會才消除。由此可見，萬峰林的風光特色，也有幾乎不遜色于桂林山水的驚世之美。

春天，是萬峰林最美的時刻。在觀峰道上，青灰色的秀麗峰林盡收眼底，生機盎然的田園、曲曲折折的河流、古色古香的村寨、郁郁蔥蔥的樹林與一座座奇美的山巒融為一體，黃燦燦的油菜花開得正艷……這一切都彌漫著淡雅而寧靜的氣氛，令人陶醉。

田園曲天然漏斗“地眼”和“八卦田”

美麗的峰巒連綿起伏，而在萬千峰林之下，沃野呈現，阡陌田園中，四時輪番上演豐收景象，一茬又一茬地給人們帶來喜悅和希望。這些田園大多平而不整，其中任何兩塊的形狀都不盡相同，直線、斜線、弧線、曲線、圓線等各種形狀一應俱全，錯落有致地拼接成大自然的藝術圖案。

流連在田園之間，時常可以看到一些深不見底的坑洞，這就是“地眼”，村民說那是“大地的眼睛”，地理學上的專業稱謂叫“巖溶漏斗”，是在地下河局部坍塌和地表水溶蝕作用下形成的。萬峰林區域的漏斗被稱為“納灰漏斗群”，它們呈序列的帶狀分布，揭示著萬峰林的底部有一條巨大的暗河。

地表上，被綠色遮蔽的小河歡快地流淌，它們既可以澆灌田地，也可排走多余的水流；而位居田野中的漏斗，則配合暗河，發揮著調節水量的功效——當洪水泛濫的時候，多余的水流就通過漏斗匯入地下暗河，保證良田豐收。如此神奇而高效的“天然水利系統”，真是大自然的奇跡。

除了千姿百態的峰叢之外，萬峰林還有一處標志性景觀，那就是“八卦田”。8塊環狀的田地環環相扣而成，造型神奇迷離，如神匠打造，層疊有序，各小塊的莊稼顏色各異，有的深綠，有的淺綠，有的淡黃，所以環形線條十分清晰。

貴州素有“地無三分平”之稱，而八卦田一帶卻平田萬畝，人們止不住驚嘆此乃天賜良田；八卦田中有3個漏斗，深不見底，加上以漏斗為中心排列成圓環的形態，更增加了幾分神秘氣息，甚至有人猜測說，這就是諸葛亮留下的一處八陣圖……

萬峰林還有野釣愛好者心中的“圣地”——萬峰湖，由天生橋電站大壩將南盤江截留而成。萬峰湖開闊秀麗，水灣幽深，沿岸有眾多峰林、石林、溶洞、石坑、森林等美景環繞，相映成趣。翠竹綠樹之間，還掩映著一座座吊腳樓，不時傳出陣陣山歌，訴說著多民族地區的濃郁風情……

民族風“四樂同堂”的布依八音和“儺儀”

興義境內，少數民族以布依族為主，他們能歌善舞，喜歡用歌舞抒發情感，贊美故鄉美麗的風光，歌唱美好的生活。哪怕是在勞作中，姑娘們頭頂藍天白云，身披錦繡衣裳，手執鮮艷的花朵，也會翩翩起舞。

古樸的說唱藝術“八音”在布依族世代相傳。所謂“八音”，通常是指笛子、簫筒（無膜笛）、牛骨（馬骨）胡、葫蘆琴、月琴鼓、包包鑼、小馬鑼、釵等8種樂器演奏的音樂。布依八音旋律古樸、流暢、優美、悅耳，因其源遠流長、婉轉優雅，民族特色濃郁而被稱為“聲音活化石”。它的原型屬宮廷雅樂，以吹打為主，元明以后逐漸發展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式，并開始出現在民族節日、婚喪嫁娶、建房祝壽等場合。

布依八音經歷了由純器樂曲、表演唱、八音座唱乃至后來的布依戲的發展過程，形成四種音樂形態同宗同源的獨特景象。并且，這四種不同的音樂形態并沒有隨著時間而消亡，而是同時存在，形成了“四樂同堂”的狀態，實在難能可貴，是研究民間文化沿革發展的“活標本”。

除了音樂，布依族生活中的“儺儀”同樣別具風情。關于“儺”的禮儀可謂源遠流長，遙遠的史前時代已經存在，到了商周時期，就已經在許多華夏民族中盛行起來。古人認為自然的運轉與人事的吉兇息息相關，所以必須適時“行儺”，保持對“鬼神”的敬畏，才能達到趨善逐惡的目的。不過到了現代，萬峰林的“儺儀”早沒有了封建迷信的愚昧，而逐漸成為一種極富生活氣息的娛樂性祭祀活動。

時光流轉，四季輪回，彎彎的小河終年流淌，迎來送往一次又一次的豐收，唯有萬峰林青山依舊。那些布依族、苗族等原始風貌保持較好的少數民族村落，在峰林中散發出令人感動的質樸氣息，在漫長的時光中凝固下來。