“國學”端正學生三觀 “獎懲”樹立班級學風

張利

班主任工作是一門藝術！

班主任的工作內容充滿了瑣碎小事，小到提醒男生剪頭發；班主任的工作中也不乏難事，難到對一個父母都無暇顧及的差生，我們依然要循循善誘，指望他豁然明朗，重新燃起一顆熱愛之心：熱愛學校、熱愛家人、熱愛人生！

常言道：龍生九子，各個不同。這個“不同”不單單指其樣貌，更多的意義在于他們的品性，心性及對人處世時的不同見解。幾十個來自不同家庭的學生就代表著幾十中不同的性格，幾十種不同的心性，幾十種為人處世的觀點。如何讓他們在朝夕相處中相互感化，共同進步就是班主任應該深思熟慮的問題。

國家現在大力宏揚國學、家風。對照自己在工作中的一些困惑、我細心研讀了有關國學的一些文章才若有所悟。人是靈動的，有思想、有靈魂，我不愿自己的學生成為一臺復制知識的機器，更愿他們能在今后的生活與學習中能充滿靈性，創造性的完成有關美好人生的所有事情！

提到維護人的靈動性，我推叢儒家學說。儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化。

在我的班級管理中，往往有這樣一群學生，他們每天人云亦云，沒有自己的主見。在長大的過程中，沒有一件刻骨銘心的事情讓他們感到自己不但在為自己的將來在奮斗，也承載著父母及親人的祝福和希望。所以他們在班級活動中如隱形一樣默默完成自己的任務，從不考慮自己存在的目標是什么。所以我更需要一個積極向上，在各個方面優秀、有主見的班長來起到榜樣作用。這應該就是儒家中所談到的“道德感化”吧！

光是感化就可以將一個班級管理好嗎？答案肯定是否。從公交車上讓座的學生越來越少就可以看出現在學生的素質普遍下降。越來越多的家長把對孩子的關心停留在物質上。因此，班主任在管理中應該更多的去滲透“道德禮儀”觀。他可以讓學生懂榮辱，知進退。很大一部分學生也確實感受到“道德”對自己的巨大約束力，對自己開始有了要求！班級風貌有了質的提升！但再好的集體中也不乏被罰站后還笑嘻嘻的面對同學們異樣眼光的學生。還有百般勸說還是踩到校紀校規的學生。如此，班主任又該如何？

法家提倡“一斷于法”，實行法治，強調暴力統治。學校管理畢竟面對的是一群學生，他們的“三觀”未完善，對事物的判斷不夠清楚。

甚至有些學生就是喜歡用犯錯誤來試探管理著。把試探當成一種樂趣！我不推崇“暴力統治”，但我強調“有錯必罰”！舉個例子，女生宿舍的衛生一直是一個很讓人頭疼的問題，每次去檢查不是床上放了把梳子，就是垃圾沒倒。剛開始，我只是給有問題的宿舍舍長強調、讓其以后注意，但效果很差，每次去查還是小問題不斷！后來我給學生們說明：有問題小廣場跑5圈。只實施了一次，再去檢查宿舍衛生時，一切都很完美了，我沒有強調到的衛生細節問題，他們也都做到了！由此可見，在班級管理中“適度懲罰”是很必要的！

我希望通過“儒家”思想提供給學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，但我也需要“法家”的思想讓學生們意識到人總要為自己的錯誤付出些代價，所以一不小心犯了小錯誤了，勇于接受懲罰并改正也是一種進步，都是為了自己將來不誤入歧途罷了。但在“內儒外法”的管理下卻缺乏了班級的張力！調動不了學生學習的拼勁！

道家提倡順乎自然，“無為而治”。在我的管理中，因為一些小事感動、驚醒學生的事例也很多！在我所帶的普通班中，有這樣兩個學生：

第一個學生剛進我們班時成績很好，大概在年級100名左右，經過兩次考試，一下退到300名左右，而且在常規中常犯錯誤，不是遲到，就是說話影響其他人學習，我很生氣！在她來我辦公室后我只問了她一個問題：總結一下半年前和現在的自己的區別？這名學生就自己開始思考，后來她哭了！在下一次的考試中，她一下考了年級第2，而且自那后一直在年級前十名！

第二個學生是晚上發燒了，我沒辦法只能自己親自帶她去看病，看完病后我請學生吃了一份餃子。于我來說是一件很正常的事情，但學生記住了，自那后成績一路彪升！也跑到了年級30名以內。

有了這兩名學生做榜樣，給我們班大部分學生帶來了動力！我一直強調學生“敢想、敢干才能成功”，世間很多人停留在了“想上”，有一部分人“干”所以也就成功了，就如這兩位女生一樣！所以在學習的路上一定要肯定自己會成功，并不斷努力！

儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化；法家提倡“一斷于法”，實行法治，強調暴力統治；道家提倡順乎自然，“無為而治”。

古往今來多少歷史表明，在人的管理方面獨尊一家肯定會失敗。作為一名班主任，雖然我管理的是一個小小的班級體，但也是對人的管理，國學中的精粹往往能在我困惑時使我豁然開明！“內儒外法，無為而治”的理念以使我的班級管理有了很大的進步，隨著進一步對國學的探索，相信自己的進步會更大！