《古籍版本學》與《古書版本鑒定》

孫博

摘 ?要：黃永年《古籍版本學》和李致忠《古書版本鑒定》是兩部版本學高水平著作，文獻學入門必讀書目。本文通過對兩書進行對比，對其中的版本學知識進行客觀綜合性的評價。

關鍵詞：《古籍版本學》;《古書版本鑒定》;比較

[中圖分類號]：G255.1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-20-0-01

版本學是古典文獻學的組成部分，但到近代才逐漸形成專門的研究體系。版本學的著作有清人葉德輝的《書林清話》，標志著中國古籍版本學走向獨立。之后的版本學著作如錢基博《版本通義》、毛春翔《古書版本常談》、曹之《中國古籍版本學》等，使中國的古籍版本學逐步成為一個體系。筆者就黃永年《古籍版本學》和李致忠《古書版本鑒定》進行比較，得出更好的結論。

一、體系完備，各有千秋

黃著分為“緒論”、“版本史和版本鑒別”、“版本目錄”三個部分，分別獨立成章，按代順序將各時期的版本特點及鑒別方法統一起來，讀者既能了解版本學的發展，又能熟悉各時期版本的特點。講宋刻本時，他按照宋浙本、宋建本、宋蜀本，遼本和金平水本的順序，從字體、版式、諱字、等方面闡述。這樣的框架設計，清晰而不雜亂，利于入門者在頭腦中形成清晰的思路。

李著則更加全面。全書分為“史證編”、“版本編”、“鑒定編”三部分，“史證編”中，詳盡介紹書籍的產生過程、裝幀藝術等，為版本鑒定做了鋪墊。“版本編”重點介紹版本基礎知識，如版本、版本學、善本的概念與界定、版本類型等，條理清晰，語言平實。“鑒定編”對一般刻本書、活字印本書、抄寫本書的鑒定方法做了介紹。總結了宋、元、明、清刻書的特點，依據序跋、牌記、題跋識語等來鑒別。

二、觀點明確，各抒己見

黃著根據經驗寫成，論述多有創新。李著是吸收了前人經驗，表述引經據典。下面從對版本鑒定的幾個問題的不同見解來進行比較。

1、 關于版本與善本問題

黃永年提出“版本不能等同于善本”，認為“由于認為善本以外的版本就無足輕重，甚至以善本來代替版本，把古籍版本學局限與善本來探討研究，那就不合適了。”對為編印《中國古籍善本書目》而制定的判斷善本的“三性九條”提出質疑，“其實，‘三性中的后兩條很難成立……清末民國初還有一些高水平學術著作仍用雕版印刷……但也不能進入善本的行列，原因是時代太近。可見真起作用的只有一個性，即歷史文物性，是‘一性而不是什么‘三性。”黃永年把善本區分為校勘性的善本和文物性的善本兩類，對善本問題提出了較恰當的論斷。

李致忠從善本最初概念出發，提出了“珍本”的概念。通過張之洞“足、精、舊”的善本三定義等資料，提出了善本的概念，其實也是遵從“三性九條”之學說。“凡具備歷史文物性、學術資料性、藝術代表性，或雖不全備而僅具備其中之一之二又流傳較少者，均可視為善本。”從這一點看，黃永年先生的觀點更有創新性。

2、關于版本鑒定的方法

黃永年對于版本鑒定更側重于運用經驗進行鑒定，特別重視刻書的字體、版式、紙張、墨色濃淡等外在特征。黃先生忽視了如何從內容上進行鑒別。

李致忠對于版本鑒定的論述則更為嚴謹務實。版本鑒定不僅僅需要經驗，更需要豐富的理論知識作為依據。《古書版本鑒定》中的“史證編”與“版本編”都是大量的理論知識，為版本鑒定提供了依據。從這點來看，李致忠先生的鑒定方法更為系統科學。

3、關于書冊制度

對于書冊制度，黃永年把旋風葉和經折裝混為一談。他認為“把卷子一正一反地折疊成長方形的折子，前后連起來包上一張樹皮……查找起來極為方便，迅速得像旋風一樣，于是給它起了‘旋風葉的名稱。”并認為旋風葉出現于唐代后期，“習慣上又稱這種‘旋風葉為‘梵夾裝或‘經折裝。”其實，學界早已將旋風裝和經折裝的概念區別開來，是兩種不同的裝幀形式，黃先生對此卻沒有做出合理判斷。

李著中將經折裝、梵夾裝、旋風裝作為不同的裝幀形式分別具體講述，“經折裝就是經折裝，梵夾裝就是梵夾裝，兩者既不相同，也不相通，不能混為一談。” “事實上，旋風裝和經折裝沒有任何聯系……是不同社會文化需求而產生的兩種完全不同的裝幀形式。”

三、語言平實，援引豐富

黃先生評論前人版本學觀點時，語言不免偏激，結論也武斷。在明初本的鑒別中說“字體都是趙體，這是因為明前期書壇上流行的仍是這種字體”。在資料引用的方面，黃永年列舉學術高水平論著，對其進行客觀公允的評價，如王國維《簡牘檢署考》、孫毓修《中國雕版源流考》等，為讀者提供了大量的參考書目。

李致忠語言則較溫和，嚴謹詳盡，善于聯系生活實際。通過舉例子、打比方，使讀者對版本鑒定知識有全面的了解。在資料征引方面，李致忠更為嚴謹，論述時做到有理論支撐，絕不空泛而談。對征引的文獻注明出處，為讀者進行查閱、引用提供了方便。

總之，兩書在結構、概念界定、版本鑒定、語言等方面各有特點，皆為版本學的高水平著作。

參考文獻：

[1]黃永年.古籍版本學[M].南京：江蘇教育出版社，2009

[2]李致忠.古書版本鑒定（修訂本）[M].北京：國家圖書館出版社，2007

[3]曹之.中國古籍版本學[M].武漢：武漢大學出版社，1992

[4]賈衛民.豈能僅憑“望氣觀風”——評黃永年《古籍版本學》[J].中國圖書評論