新材料作文中的“同異互尋”

王冕

新材料作文中有一類構題方式，它將多則材料并列排布，體現了多角度立意的開放性和“低門檻”特點，但也給考生帶來困惑：這么多材料，該如何處理？怎樣才能兼顧全局又個性鮮明？我們可以將這些材料之間的關系分為兩大類：同向型和對立型。前者需同中找異，后者需異中找同。

所謂同向型，是指材料指向一致，彼此不抵觸，甚至可以聚合為完整范疇。例如以下材料：

①在香港，志愿者被稱為“義工”，即在沒有任何物質報酬的情況下，為推動社會進步而提供服務，貢獻個人時間及精神的人。當義工須先培訓和繳費。據統計，全港參與義工服務的機構約2100家，登記的義工多達90多萬人。香港義工文化歷史悠久，服務包羅萬象，形式不拘一格。

②每年3月5日到來前夕，全國各地都會掀起學雷鋒熱潮。從首都北京到塞外邊疆，從黨政機關干部到普通群眾，從大學學子到部隊官兵，他們用扎實的實踐活動、感人的身邊“雷鋒”事跡，動員和引導更多的人投身到學雷鋒活動中去。

從影響效果來看，義工服務和學雷鋒活動都是幫助他人，造福于民，同樣具有激勵意義。但若依據這個表象結論去作文，立意平庸。再進一步分析，香港義工的行為屬于自愿，是“我要做”，而大陸學雷鋒多是應形勢要求被迫去做，是“要我做”，在內涵、目的上都不相同，進而還可以擴展為社會體制、文化素養、價值認同等方面的比較。如此一來，思路才能開闊，立意才能深刻。

又如以下三則材料：

①把一條熱帶魚放在一個小魚缸里，它只能長到約3寸長；把它放進大魚池里，它才有可能長得很大。

②狼之所以勇猛矯健，是因為它長期生活在野外。

③一位心理學家挑選了10個人，并告知說，他們都是有天賦的人，后來這10個人都獲得了成功，但心理學家最后坦言，他們當初其實只是普通人。

如果簡單“求同”，那就是談環境對人（物）的影響，但若考察材料所涉對象的不同屬性，環境與對象的不同關系，就會發現：熱帶魚生存環境逼仄但安全，狼生存環境廣闊但危險；熱帶魚安于現狀，被動生存，狼迫于生存壓力，主動獵食；熱帶魚和狼只能適應環境，不能選擇，而人可以有積極的自我暗示，超越平凡，實現更高價值。

所謂對立型，是指材料指向相反，意旨矛盾，從表面看來不可調和。例如以下材料：

①走自己的路，讓別人說去吧?。ǖ。?/p>

②常問路的人不會迷失方向。（諺語）

③要仔細聽取別人提出的意見，不要隨便指責向你提出意見的人。（達·芬奇）

④相信任何人與不相信任何人，一樣是錯誤的。

這四則材料看似讓人眼暈心亂，但其實“聽別人的話”與“走自己的路”并不矛盾，前者是在規劃階段對各種方案的調查、收集和整合，進而優化出一條適合自己的路，后者是在踐行階段堅定不移地前行和落實，不猶豫彷徨，不疑慮焦躁。宏觀來看，它們是認知事物的兩個步驟，即先理論后實踐，統一在認識論范疇內。

可見，“異中找同”不是將二元甚至多元材料等量齊觀，強行扭合或者一刀切，而是將它們整合到屬概念（上概念）的范疇內，以動態和發展的眼光來看待。例如以下材料：

①只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵自會繼續開放的。（泰戈爾）

②生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有戀花的麗蝶，累累的果實，但我們很少去停留觀賞或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的、豁然開朗的大道。然而在前進的旅途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達了一個荒漠。（薩拉）

泰戈爾的話告訴我們，保存下來的“干花”看似依然舒展亮麗，實已干枯，它不同于自然生長的花葉那般肥厚潤澤，閃耀出生命的熠熠華光。人不能躺在功勞簿上求一勞永逸，不能將過去的成就和榮耀看作人生的最高峰。薩語充滿警示性，凡人追名逐利，到頭一場空?！坝^賞麗蝶”是說要有愛美的心情和審美的情趣，“咀嚼果實”則是說從成就中享受快樂，收獲前進的信心和動力。