淺析《共產黨宣言》中的教育思想對我國當代思想政治教育的啟示

童亞

【摘要】《共產黨宣言》自1848年發布以來，已有168年的歷史。在這一百多年中，她指引著無數無產階級人士開展社會主義革命運動，為社會主義發展明確了方向。《宣言》中解放思想、實事求是的教育思想對我國當代的思想政治教育工作的開展具有較大的指導意義。

【關鍵詞】共產黨宣言 教育思想 思想政治教育 啟示

一、《共產黨宣言》中的教育思想概述

1848年，《共產黨宣言》（以下簡稱“《宣言》”）的發布標志著馬克思主義的誕生，使國際工人運動發展進入了一個嶄新的階段。隨著時代的變遷，《宣言》中的某些判斷或設想可能已沒有了實際意義，但她里面的許多科學精神和思想卻始終指引著社會向前發展。《宣言》中的許多教育思想對當代的教育事業發展也指引了方向，有較大的借鑒意義。

1.《宣言》確立了思想政治教育的戰略地位

《宣言》是第一次系統的闡述工人階級政黨思想政治教育戰略地位的科學著作，認為思想政治教育是建設工人階級政黨的重要基石，是啟發工人群眾階級意識和培育共產主義新人的重要手段，同時發揮著引領社會發展方向的功能和作用。[1]

2.《宣言》規劃了思想政治教育的基本內容

眾所周知，《宣言》是十分全面、周詳的綱領性文件，系統地闡述了思想政治教育的內容，指出了思想政治教育的主體、對象和教育的內容。思想政治教育的主體，是無產階級政黨，對象是工人階級和勞動人民。馬克思主義是工人階級的思想武器，“只有馬克思主義的哲學唯物主義，才給無產階級指明了如何擺脫一切被壓迫階級至今深受其害的精神奴役的出路。”

《宣言》所規劃的思想政治教育的基本內容有：第一，宣傳資本主義發展規律的教育；第二，共產黨的綱領、宗旨、目標的教育；第三，無產階級歷史使命的教育，戰略與策略的教育等。

3.《宣言》奠定了思想政治教育的原則和基本精神

馬克思主義是一個不斷發展，不斷與時俱進的科學體系。《宣言》在發展的過程中，形成了思想政治教育的原則。第一，平等。共產黨不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。”第二，公平。公平要面對一切人，要對每一個個體負責，凡是泛化的政治宣傳口號都只會造成消極的影響，因為意識形態的運行軌跡沒有中間路線。第三，權威。一種理論、學說或者一門學科，之所以經得起推敲，正在于它本身就是權威的，尤其是當我們自己沒有找到或者難以找到一個我們群體中存在的榜樣時。

《宣言》同時也奠定了思想政治教育的基本精神。一方面是獨立個性。“資產者唯恐其滅亡的那種教育，對絕大多數人來說不過是把人訓練成機器罷了。”[2]我們的思想政治教育是根本區別于資產階級的政治教育的，雖然彼此都有共同的普適價值。另一方面是解放思想、實事求是。與時俱進是馬克思主義的理論品質；創新是馬克思主義的本質特征，是其永葆生命力的不竭源泉。在新時期做好思想政治教育工作要解放思想、敢于創新。堅持把馬克思主義基本原理同我國具體實際有機結合起來，用發展著的馬克思主義即馬克思主義中國化的最新成果指導新的實踐，是我國革命、建設和改革事業不斷取得新勝利和新成就的根本思想保障。用發展著的馬克思主義指導新的實踐，是毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義的現實需要，也是黨的理論武裝工作的重大任務。[3]

二、我國當代思想政治教育的現狀

1.對思想政治教育重視程度還不夠，教育過程過于形式化

中國共產黨是我國的執政黨，自成立以來就特別重視思想政治教育的開展，這為我國的穩定也奠定了堅實的基礎。但就目前思想政治教育在我國的發展來看，許多地區的教育條件不完善，有些地區即使進行了思想政治教育，也是流于形式的教育，沒有落到實處，這些都表明，我國雖有進行思想政治教育的意識，但是重視程度完全不夠，無法真正的執行到位。從我國的教育來看，注重智育的培養，而忽略了德體美的發展。許多學校認為學生的分數才是最重要的，但就實際情況來看，思想政治教育又是必不可少的，因而他們在進行教育時就十分流于形式，不注重開展后應達到什么樣的效果。

2.思想政治教育主體的言與行存在較大的差異

目前我國的思想政治教育大多都是教育者對受教育者單方面的教育，缺乏互動。教師在課堂上按照課本進行授課，對學生進行引導，看上去十分負責、兢兢業業。但部分教師課后言行與課堂不符，缺乏道德，形象不良，不具有威信。因此，這些教育者不管在講臺上多么深情的講，也與受教育者找不到共鳴，更不用說從自身的示范行為來影響受教育者了。

3.思想政治教育內容較陳舊，忽視了受教育者的個體需求，教育效果有待提高

在1949年，建國初期，為了鞏固新政權，黨和國家十分重視自上而下地宣傳學習馬列主義、毛澤東思想，在全國確立了馬列主義、毛澤東思想的指導地位。當時的思想政治教育在全國取得了巨大的成功，為全國人民提供了強大的精神力量，為國家的建設和科技的發展奠定了思想基礎。此后，我國的思想政治教育沿襲這個教育模式至今，導致現今我國的思想政治教育內容流于“口號化”、“泛政治化”，內容空洞陳舊。此外，“傳統思想政治工作以政治性準則作為內在的價值依據，以政治內容和政治手段統一社會成員的思想。”[4]

4.執行解放思想、實事求是的原則不到位

時代是在不斷發展著的，思想政治教育的內容陳舊老化、墨守成規，與時代的發展相脫節。許多內容仍然停留在“喊口號”階段。面對國內外政治、經濟、文化環境的日新月異，面對人們價值觀念、思維方式和人生態度的變化，思想政治教育中的理論脫離實際情況，許多理論也沒有闡述在現實中如何指導實踐。

例如：在一些教材中提出了“為人民服務”“為祖國建設添磚加瓦”等口號，但是在教材中并沒有說明學生應該怎樣做才能實現這些口號。因此，這就造成了理論與實際不符合的局面，也就是沒有做到實事求是。一些傳統的老觀念在人們思想中根深蒂固，即使有了一些新的好的思想，在他們看來那是不可實行的錯誤思想，如果真要實行下去就得耗費很大的物力財力等，它們接收新事物的觀念比較淡薄。

三、《宣言》中的教育思想對我國當代思想政治教育的啟示

思想政治教育是馬克思主義理論下面的一個分支，思想政治教育是馬克思主義無產階級教育思想中國化的成果。[5]《宣言》中的教育思想最重要的原則就是：解放思想、實事求是。思想政治教育不是一塵不變的，是隨著時代的變化而逐漸變化的，我們必須根據時代發展的要求，將思想政治教育的方式方法等進行及時的變換，這樣才能有利于不同時期思想政治教育的發展，真正達到進行思想政治教育的目的。因而，《宣言》中的教育思想對我國的思想政治教育發展有較多的啟示和值得借鑒的地方。

1.高度重視我國思想政治教育的發展

雖然我國對思想政治教育十分重視，也達到了一定的效果，但是這些都還不夠，離理想中的效果差距甚遠，因此，我們必須更加注重思想政治教育的發展。思想政治教育本身就是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動”[6]。

在當今國際環境中，雖然沒有存在明顯的資產階級國家和社會主義國家的對立，但是國家之間綜合實力的競爭無處不在。隨著全球化的發展，西方國家的意識形態無時不影響著國民的思想；在國家內部，雖然在社會主義社會中已經不強調階級斗爭，但加強和重視思想政治教育工作，能增強社會和民族凝聚力，推動政治、經濟、文化等領域的發展。為了鞏固國家意識形態安全，建構與社會主義相適應的社會價值觀取向，要堅持馬克思主義社會主流意識形態，從思想上、實踐上真正重視思想政治教育，提高思想政治教育教育主體的政治文化素質，防止思想政治教育主體的言行不一，杜絕思想政治教育實踐中的形式主義。

2.以思想政治教育主體——人的發展為主要目標

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，在工場手工業生產時期，工人是不需要接受教育的，即使在機器生產初期，工人也不需要受教育，但卻產生了教育保護勞動力的需求；到大機器生產時期產生了教育的需要，但這種教育卻使人異化，它違背了教育的宗旨———人的全面發展，導致了人的發展片面和扭曲。正如馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的描述：“資產者唯恐失去的那種教育，對絕大多數人來說是把人訓練成機器。”馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》描述了他們對人的全面發展的理想：“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

人的全面發展，是個人勞動能力（包括和智力）的充分自由發展，是人的才能和品質的多方面發展，是人和社會的協調發展。在不同的歷史時期，人的全面發展內涵各有不同。在歷史發展過程中，由于受社會生產力和社會制度的制約，人的發展往往呈現出片面性，人的全面發展就是相對于人的片面發展而言的。

3.豐富思想政治教育的內容，注重借鑒國外和其他民族的經驗

我國雖然具有上下五千年的悠久文化，但是我國思想政治教育起步較晚，經驗不夠豐富，在實踐過程中出現理論過于空洞，無法滿足受教育者需求的缺陷。要促進思想政治教育的發展，就要學會“洋為中用”充分學習其他國家的思想政治教育經驗。思想政治教育也是一個國家、民族的精神文明產品，世界的全球化為各國家、各民族的精神文明的交流提供了便捷的途徑。

在教育方法上，西方國家經過長時間的探索發展，在教育模式、途徑、方法上已經比較系統。他們通過教育和文化布局所開辟的環境教育方式、通過隱性課程的設計與實施所進行的感染教育等都值得借鑒學習。在教育內容上，古代西方的蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖等著名哲學家、思想家的教育理論和思想，現代西方國家的公民教育和生態環保教育等有益的德育內容都能夠促進我國思想政治教育的國際化發展，豐富思想政治教育的多樣化內容，促進人的全面發展和社會的進步。

4.宣傳過程中堅持《宣言》基本精神和解放思想、實事求是的原則

一個民族的發展離不開精神的支柱，思想政治教育的發展更離不開基本精神的支撐，同時在進行具體教育時要注重堅持解放思想、實事求是的原則。新時期，面對黨情、國情和世情的巨大變化，黨的思想政治工作的整個系統及其內部的各個要素必須適應客觀環境和歷史條件的變化，不斷地調整彼此之間的關系。

同時，在進行思想政治教育的過程中，要注重理論與實踐相結合，不能一味的注重理論知識灌輸而忽視社會實踐的指導，也不能只注重社會實踐，而忽視理論知識的教育。思想政治教育在實踐過程中，要根據受教育者不同的思想素質層次和不同的現實需求，引導受教育者樹立和堅持正確的價值觀取向，幫助受教育者養成科學的思維方式，克服因環境等因素造成的局限，促進人全面發展。

結束語

以《宣言》為標志，馬克思、恩格斯奠定了思想政治工作理論體系的基礎，之后列寧、斯大林在俄國創立了布爾什維克政黨，豐富和發展了馬克思主義思想政治工作理論體系。[7]如今，我國將前人的理論基礎與我國具體的實際情況相結合，對思想政治教育的理論體系進行了一定的繼承和發展。在此過程中，出現了較多的不足和需要完善的地方，這些都要求我國需要對思想政治教育投入更多的精力，解放思想、實事求是，在借鑒國外和其他民族經驗的基礎上，注重教育主體的培養，注重教育者和受教育者之間的互動，逐漸地推進我國思想政治教育事業的發展。只有這樣，才能推進社會主義事業不斷發展，中國特色社會主義建設才能更上一步臺階，中華民族偉大復興的中國夢才能得以實現！

【參考文獻】

[1][3]劉志超.《共產黨宣言》的思想政治教育原理及其當代啟示[J].科學社會主義.2008.05

[2]馬克思恩格斯選集，第一卷[M].北京：人民出版社，1972

[4]梁華林.對當前我國思想政治工作的幾點思考[J].中共山西省委黨校學報，2004（12）：50

[5]韋莉莉.《共產黨宣言》中的教育思想對思想政治教育的啟示[J].科教文匯，2010.01

[6]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007：4

[7]全家悅.《共產黨宣言》： 奠定了馬克思主義思想政治工作理論的基礎[J].渭南師范學院學報.2013.5