初中《思想品德》地方課程資源的開發(fā)研究

摘要：初中《思想品德》課程是進行素質(zhì)教育和社會主義公民教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，它是初中義務(wù)教育的重要組成部分。筆者所在學(xué)校初中思想品德使用的是人教版《思想品德》教材，這是主要的課程資源。同時，地方課程資源的開發(fā)是新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革提出的一個重要課題，盡管這幾年我們在這方面取得了一定的成效，為初中《思想品德》課教學(xué)提供了有力支持，但是還存在不少問題。因此，研究目前初中《思想品德》地方課程資源開發(fā)利用狀況，探索初中《思想品德》地方課程資源開發(fā)的可行路徑，是一個極具價值、但又充滿挑戰(zhàn)的課題。

孝義市新陽煤礦初中《思想品德》地方課程資源是指具有礦區(qū)地方經(jīng)濟、政治、文化特點的、可能進入初中思想品德課程活動，并保證思想品德課程順利進行的素材和條件。一般來說，地方課程資源的開發(fā)必須結(jié)合本學(xué)科內(nèi)容來開發(fā)地方資源的內(nèi)容。開發(fā)與利用地方課程資源有利于增強思想品德教育的教學(xué)實效，促進學(xué)生道德的發(fā)展，有利于增加初中《思想品德》課的趣味性等。

然而，通過調(diào)研數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)筆者所在學(xué)校思想品德地方課程資源的開發(fā)存在三個問題：一是主要依靠個別教師（如各教研組組長）而沒有發(fā)動教師團隊的作用；二是仍局限在應(yīng)試考試的范圍內(nèi)；三是忽視學(xué)生、家長資源。其原因主要在于教師缺乏開發(fā)的興趣和積極性，對《思想品德》地方課程資源缺乏整合和篩選，同時地方課程資源開發(fā)與利用缺乏領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)籌規(guī)劃。

因此，我們要利用思想品德課教材內(nèi)容并聯(lián)系《思想品德》課教學(xué)，努力探索貼近學(xué)生，貼近實際的初中《思想品德》地方課程資源開發(fā)路徑。

關(guān)鍵詞：思想品德；地方課程資源；課程改革；開發(fā)

中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）02-0054

一、思想品德課程資源開發(fā)的內(nèi)容、特點

1. 《思想品德》課程資源的內(nèi)容

對于課程資源的分類，從不同的角度出發(fā)，可以分為不同的類型。但從教師便于理解和掌握的角度，可將其分為校內(nèi)課程資源、校外課程資源及信息化課程資源。（注：《初中思想品德新課程教學(xué)法》第十章第一節(jié)）

2. 校內(nèi)資源

校內(nèi)課程資源，是指在學(xué)校范圍內(nèi)的各種可以利用來開發(fā)和建設(shè)課程的資源。主要有教師、學(xué)生、學(xué)校文化、教材、設(shè)施設(shè)備及各種軟、硬件環(huán)境等。

（1）從創(chuàng)造性地拓展教材內(nèi)容來開發(fā)教材資源

教材是教師最常用、最為熟悉的課程資源。在相當(dāng)長的時間內(nèi)教材的地位和作用是無法取代的，所以要積極開發(fā)、合理利用好教材這一課程資源。但我們教師不能把教材作為“圣經(jīng)”不加任何開發(fā)加工，而應(yīng)當(dāng)把它作為課程資源的一種，與其他課程資源一起共同支撐新課程。教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，是一個活的文本，教師要通過各種情境的創(chuàng)設(shè)，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進學(xué)生進行思考和探究，做到走進教材，又大膽地超越教材。

【案例一】

例如：在講人教版初中思想品德八年級上冊第一課《愛在屋檐下》第一框《我知我家》時，筆者是這樣設(shè)計的：首先，分別讓學(xué)生談?wù)動⑽淖帜浮凹摇焙图坠俏闹小凹摇彼淼膬?nèi)涵；接著，讓學(xué)生通過：感性理解“家”并“遐想家”；“話”家并“畫”家；展示我們的全家福；話“恩情”夸夸我的“家”等活動把教材知識轉(zhuǎn)變成一個個有趣的游戲，在游戲中讓學(xué)生思考問題、探究問題。通過創(chuàng)造性地拓展教材來促進教學(xué)。

（2）從教師本身的條件出發(fā)開發(fā)課程資源

教師是最為重要的課程資源，教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源的識別范圍、開發(fā)與利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。教師要發(fā)展、充實自己，是自己在學(xué)科知識、教育知識、社會知識等方面都有所發(fā)展，提高自身綜合素質(zhì)。教師是課程資源開發(fā)的重要主體，是課程的實施者。教師要揚長避短，揚自己所長，避自己所短，從自己的能力和水平出發(fā)，對教材進行再開發(fā)，設(shè)計適應(yīng)的方案。在課程實施中，教師既是學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，也是學(xué)生的朋友。教師的生活閱歷和情感體驗本身就是一種很好的課程資源。教師要挖掘自身的課程資源，從教學(xué)目的出發(fā)，給學(xué)生潛移默化的影響。

【案例二】

一次外出公開課講首都師范大學(xué)版七年級思品第八課《我是誰》，為了讓學(xué)生知道更全面地認(rèn)識自己有時也需要他人的眼睛來做鏡子。筆者從自己認(rèn)識自己的經(jīng)歷說起，上課中筆者有一環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計的：“老師結(jié)合自己對自己的認(rèn)識總結(jié)（我剛才也照了魔法鏡：我看到我人到中年，身材矮胖，皮膚蠟黃，說著一口蹩腳的普通話——形象值為負(fù)。有人也常說我：“生活中大大咧咧、不拘小節(jié)，但在工作中總能精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；有人說我很‘二’，我的學(xué)生有的直接稱呼我為‘二姐’，但我總能帶給他們歡樂和知識。因為我的不拘小節(jié)，與世無爭我的同事們覺得我很好相處；因為我的‘二’拉近了與學(xué)生間的距離，他們可以跟我無話不談，做知心朋友；因為我的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，我得到了家長和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。這時我才知道我的魅力并沒有與我形象成正比，相反還很高耶！所以我甘愿把“二”進行到底！）——內(nèi)在美比外在美更有魅力！“這樣從自己的生活經(jīng)歷來教育學(xué)生，會產(chǎn)生良好的教育效果和潛移默化的作用。

教師是最重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，是課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實施的首要的基本條件資源。教師通過自身修養(yǎng)對學(xué)生“言傳身教”，學(xué)生通過“耳濡目染”，可以從教師身上學(xué)到很多東西。這也充分體現(xiàn)了教師是最為重要的課程資源，教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源的識別范圍、開發(fā)利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。在上述案例中，筆者就是充分利用創(chuàng)設(shè)的情境，引導(dǎo)學(xué)生進行深入的探究，既走進了教材又超越了教材。運用自己的事例來比喻舉例子會產(chǎn)生良好的教育效果和潛移默化的作用。

（3）從學(xué)生現(xiàn)狀來開發(fā)課程資源

學(xué)生是寶貴的課程資源。在信息時代，由于活動空間的增大，學(xué)生知道的東西遠遠超過教師所能想象的。所以，教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，利用學(xué)生這一資源，豐富思想品德課程。而且學(xué)生之間的相互影響，相互交流，取長補短，也可以互為課程資源。

【案例三】

有一天早晨筆者急匆匆地往學(xué)校走，途經(jīng)一戶外早餐攤，攤位上上早班的礦工們都在討論一件事：“人生下來就是等死的”。筆者沒有時間逗留也沒有與他們一起討論的興趣。但是筆者第一節(jié)上課的內(nèi)容正好是九年級第十課《選擇希望人生》的第一框《正確對待理想與現(xiàn)實》，其中有一個知識點就是認(rèn)識到“理想總是指向未來，變現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控作用。如果缺乏理想，就會使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會缺少前進的動力，甚至?xí)允Х较颉！惫P者的預(yù)設(shè)是運用一些成功人士的故事讓學(xué)生感悟。但是筆者聽到礦工們的那句話的時候決定改變這一環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)。（筆者帶的學(xué)生就是礦工的孩子，如果家長是這樣的態(tài)度，那么我們的學(xué)生的理想會有多遠大呢？所以筆者作為一名思想品德教師就必須起到自己的教育作用，幫助他們端正態(tài)度，樹立遠大的人生目標(biāo)）課堂上，筆者引入本課后，就說：“今天老師在路上聽到一句話：‘人活著就是等死的’，你們贊同這種說法嗎？贊同的舉手。”全班共38人，調(diào)查結(jié)果是：贊同的17票（均為男生），不贊同的19票（女生居多，有個別男生），中立的兩票（也是男生）。也就是基本是一半一半。為了弘揚正能量，在闡述理由的過程中，發(fā)言的同學(xué)大多控制在持反對態(tài)度的同學(xué)中。通過激烈的辯論，筆者幫助孩子們樹立了正確的人生態(tài)度和價值觀。

這一節(jié)課，筆者從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，有效地開發(fā)、挖掘?qū)W生的資源，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，及時對學(xué)生需求的一種滿足，也是對學(xué)生心理健康、道德發(fā)展的一種關(guān)注。“讓道德教育回歸學(xué)生生活，讓思想教育的內(nèi)容充分融入生活，讓一種以知識教育為主的道德教育走向強調(diào)知識、能力、情感態(tài)度價值觀整合的，并以感受體驗為基礎(chǔ)的道德教育”。學(xué)生生活豐富多姿，他們的加入，思想品德課內(nèi)容才更豐富。

（4）從學(xué)校的特色出發(fā)開發(fā)課程資源

學(xué)校的特色也就是學(xué)校的資源優(yōu)勢，這種優(yōu)勢既可以是精神文化等軟件方面的，也可以是設(shè)施設(shè)備等硬件方面的。每所學(xué)校的辦學(xué)歷史、設(shè)施條件等實際情況不同，必須從學(xué)校的特色和實際情況出發(fā)，開發(fā)課程資源。對于一些文化積淀很深、人才輩出、名聲顯赫的百年老校，在課程資源開發(fā)方面，應(yīng)結(jié)合思想品德教學(xué)所需，挖掘?qū)W校的歷史文化傳統(tǒng)，通過各種文字、圖片、影像以及校友們的講述，讓學(xué)生了解學(xué)校輝煌的歷史，從而被這種多年形成的文化所熏陶和感染。我們孝義市新陽煤礦學(xué)校初中《思想品德》課程資源內(nèi)容是豐富的。

【案例四】

在講人教版初中思想品德第三課第一框“世界因生命而精彩”的教學(xué)時，是這樣導(dǎo)課的：“為了解多彩的生命，讓我們先從熟悉的校園環(huán)境開始尋找。同學(xué)們，你們知道在我們的校園里都有哪些生命嗎？”（學(xué)生回答）

“課前，一個小組的同學(xué)專門對我們校園里有關(guān)生命的信息進行了收集管理，我們請他們給大家展示一下，好嗎？”（展示學(xué)生成果）

“看來，我們校園里的生命還真不少。要是走進廣袤的大自然，那生命就更加豐富多彩了。正是這些豐富多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界，我們的世界因為各種生命的存在而變得如此生動和精彩。”

在本節(jié)課中，筆者從學(xué)校的自身特色出發(fā)，挖掘?qū)W校的特色資源，讓學(xué)生關(guān)注學(xué)校，關(guān)注生活，關(guān)注生命。類似這樣的案例數(shù)不勝數(shù)，在這里就不給大家一一列舉了。

3. 校外資源

校外的課程資源是指學(xué)校范圍以外的各種可以用來開發(fā)和建設(shè)的課程資源，主要有家庭資源、社會資源、自然資源等。

（1）家庭資源

家庭是孩子們成長的搖籃，是他們的港灣和第一所學(xué)校；父母是他們最親的人，也是我們的第一任教師。家庭也是他們情感的棲息地，是他們物質(zhì)生活的后盾、安全健康保障，還是他們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。所以，我們開發(fā)家庭資源是非常必要的，這個資源也是學(xué)生談起來最有話題，最想說、最容易開發(fā)的。

【案例五】

在講人教版初中思想品德八年級上冊第一課《愛在屋檐下》第二框《我愛我家》時，筆者讓學(xué)生課前分別用智能手機攝一段“爸爸/媽媽日常生活中對自己關(guān)愛的瞬間，自己最想對爸爸/媽媽說的話錄一段視頻”每組的視頻交由組長整理并選取一些比較典型的視頻在課堂上展示。這樣讓學(xué)生在觀看與比較中感悟反思父母對自己的愛，更好地理解如水的母愛和如山的父愛。并且更好地激發(fā)每一位同學(xué)的愛家情感，更好地明確自己在家庭中的責(zé)任。

本節(jié)課筆者從家中父母對孩子點滴瞬間的視頻入手來挖掘資源，讓學(xué)生能夠充分感受到父母每一天的平凡的付出是那樣的珍貴，并激發(fā)他們的愛家情感，通過表白父母更加地明確自己的家庭責(zé)任感。既培養(yǎng)了孩子們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學(xué)會感恩，也為我們家庭資源的開發(fā)提供了一個很好的范例。

（2）社會資源

社會是一個大課堂，蘊涵著豐富的人力、物力等教育資源。資源的品種類型繁多，資源量的深度和廣度均遠遠大于學(xué)校所能提供的，能拓寬學(xué)生各方面的視野。在思想品德教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，從社會生活的課程資源中，選取學(xué)生關(guān)注的話題，培養(yǎng)學(xué)生解決問題和分析問題的能力。而且，社會蘊涵的課程資源為思想品德社會實踐活動提供了強有力的支持。

【案例六】

在講人教版初中思想品德七年級下冊第七課《感受法律的尊嚴(yán)》第一框《走進法律》時，筆者是這樣導(dǎo)入的：

“有一個父親，因為離婚而把怨氣發(fā)泄到兒子身上，動不動就打罵孩子，有時還不讓孩子去學(xué)校學(xué)習(xí)。記者采訪他時，他竟然理直氣壯地說：“孩子是我的，我有權(quán)這樣做。”結(jié)果，他因濫用監(jiān)護權(quán)而被依法剝奪了監(jiān)護權(quán)。”

“孩子是我的，我有權(quán)這樣做。”通過這句話可以看出這位父親不懂法。有相當(dāng)一部分犯罪分子就是因為不懂法才走上了違法犯罪的道路。現(xiàn)代社會是一個法治社會，法律面前人人平等。讓我們共同走進第七課《感受法律的尊嚴(yán)》的第一節(jié)《走近法律》”

接著情景表演 “如此下棋”——學(xué)生課前“利用平時樓下一位老悔棋的老王的事例”排練了一段情景劇，課堂上活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來。

并因此設(shè)問：為什么“老王”再也找不到棋友了呢？生：因為他老悔棋，不講游戲規(guī)則師：是的可見我們生活中離不開規(guī)則。那么我們誰能歸納一下我們“為什么生活中離不開規(guī)則呢？（踴躍搶答）

這節(jié)課中筆者從課程資源中選取典型事例，圍繞教學(xué)目的，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，展開討論，導(dǎo)入新課，有很強的目的性和針對性。

（3）自然資源

自然資源是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是立國之本，也是促進自然資源保護的重要措施。自然資源教育是指將教育的發(fā)展與自然資源的利用、保護有機結(jié)合起來，基于資源保護戰(zhàn)略下的中國義務(wù)教育教學(xué)發(fā)展，增強資源與教育教學(xué)的和諧發(fā)展，使自然資源教學(xué)體系的研究進一步促進教學(xué)，使教學(xué)的發(fā)展更深入地研究保護自然資源。

【案例七】

在講人教版初中思品七上第三課《珍愛生命》第二框《人的生命的獨特性》時，學(xué)生課前去山上、去公園、小區(qū)搜集了多種不同的樹葉，就是同一種樹葉也沒有完全相同的兩片。有的拍的校園中幾株側(cè)柏松對比它們的不同形狀得出一個結(jié)論來世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的事物，更沒有完全相同的人。

在后來有的同學(xué)還把自己搜集的各種動物的獨特性：“比如鳥的翅膀可以使它飛上藍天；魚的腮鰭，可以使它遨游海洋；馬的利足，可以使它馳騁草原；蜘蛛的絲，可以織出大大的網(wǎng)……而人恰恰能運用和模仿他們的特性來為我們所用，所以我們?nèi)耸亲盥斆鞯模钣兄腔鄣摹?/p>

這些例子無一不是來源于大自然，自然資源教育在自然資源的可持續(xù)性發(fā)展中，為資源的保護發(fā)揮積極作用，具有重大的現(xiàn)實意義。開展自然資源教育，自然資源的合理利用與保護，將教學(xué)從傳統(tǒng)意義上的科學(xué)文化教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦N近于生活的文化與思想沖擊教育，引導(dǎo)國民關(guān)注生活，關(guān)注未來，一方面豐富了教育教學(xué)的內(nèi)容，使教育教學(xué)進一步結(jié)合生活，另一方面使自然資源的可貴進一步深入人心，未來的教育更顯魅力。

4. 信息化課程資源

信息化資源突破了傳統(tǒng)的時空劃分，打破了校內(nèi)外課程資源的界限，給課程改革帶來了極大的機遇。信息技術(shù)有利于情境的創(chuàng)設(shè)和大量知識的獲取、生成，可以在短時間內(nèi)呈現(xiàn)數(shù)倍于以前的課程內(nèi)容。計算機的交互性有利于學(xué)生進行個別化學(xué)習(xí)，是教師對學(xué)生實現(xiàn)不同步教學(xué)的有利平臺。所以，要利用各種信息化課程資源，把他們整合到思想品德學(xué)科課程中去，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供多樣化的課程資源。

【案例八】

例如在講人教版初中思品七上第五課《自我新期待》第一框《日新又新我常新》一課時，為了讓學(xué)生明白認(rèn)識自我的重要性。筆者引用了《武林外傳》中的一段視頻《呂秀才說死姬無命》讓學(xué)生通過自己熟悉的電視情節(jié)來感知；在講八上第八課《競爭合作求雙贏》第一框《競爭？合作？》筆者引用了《熊出沒》中《黃包車》那一段，通過熊大、熊二不正當(dāng)?shù)母偁幨侄螌?dǎo)致害人害己的后果讓學(xué)生感受我們在競爭中樹立正確的競爭意識、遵守競爭規(guī)則的重要性；在講九年級第四課《了解基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略》第三框《實施可持續(xù)戰(zhàn)略》筆者引用了大型公益視頻《大自然的語言》通過“蔣雯麗——大自然母親，姜文——海洋，陳建斌——土地，周迅——水，湯唯——花”一個8分鐘的視頻感受到我們資源的匱乏以及人們依然無知盲目浪費破壞自然資源的現(xiàn)實，激發(fā)學(xué)生保護資源，尊重自然的意識；在講九年級第六課《參與政治生活》第二框《憲法是國家的根本大法》筆者引用了一段《公務(wù)員向憲法宣誓》的視頻讓學(xué)生明白憲法是我國的根本大法，是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則……

類似上述的教學(xué)手段和行為數(shù)不勝數(shù)，尤其在當(dāng)今信息化智能化的時代，我們學(xué)生的視野更開闊，學(xué)校的硬件資源也在不斷的更新和發(fā)展，我們要想開發(fā)信息化資源應(yīng)該是比較容易的了。

二、思想品德課程資源開發(fā)的特點

孝義市新陽煤礦初中《思想品德》地方課程資源與思想政治教育的性質(zhì)、內(nèi)容密切相關(guān)，作為一種社會意識形態(tài)與整個社會生活的其他方面有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些聯(lián)系既是實體性的，也是觀念性的。思想政治教育必須反映和體現(xiàn)這些復(fù)雜聯(lián)系，并借助這些聯(lián)系，才能客觀地闡述問題，從而幫助人有效認(rèn)識、改造自我與社會。具體來講孝義市初中《思想品德》地方課程資源有以下幾個特點：

1. 自然資源豐富

孝義市新陽煤礦位于紅軍東征主戰(zhàn)場、晉綏邊區(qū)首府和中央后委機關(guān)所在地——呂梁，山西呂梁，山西省孝義市高陽鎮(zhèn)，群山環(huán)繞，依山傍水。對學(xué)生積極投身大自然及了解紅色文化歷史有著重要的意義。為初中《思想品德》地方課程資源開發(fā)提供了便利條件，革命先輩的故事無疑給青少年樹立了榜樣。既可以利用所處的地理位置推動學(xué)生們積極參加社會時間教育也可以利用我們當(dāng)?shù)氐母锩Y源對學(xué)生開展革命傳統(tǒng)教育，是未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神都具有重要的意義。

2. 本地文化博大精深

孝義市新陽煤礦建礦42年雖然沒有其他源遠流長的文化，但是礦區(qū)地處孝義市，礦區(qū)居民大多來自五湖四海。所以我們可以充分利用孝義當(dāng)?shù)氐挠凭脗鹘y(tǒng)文化和開發(fā)各地方人們的當(dāng)?shù)匚幕?/p>

孝義市玉泉山雷音寺，孝義皮影以麻紙糊窗作屏幕，孝義木偶戲流傳在山西省呂梁孝義市及周邊市縣，是扎根于民間，具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的地方特色劇種之一。孝義木偶戲經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，傳承了孝義的民情風(fēng)俗、倫理道德、審美情趣、價值取向等文化元素，起到了增強民族團結(jié)、激勵民族斗志的社會作用。

例如在講到九年級第五課《中華文化與民族精神》時既可以利用我們當(dāng)?shù)氐馁Y源讓學(xué)生以小見大感受到我們中華文化的“博大精深、源遠流長”的特點；又可以利用我們當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史和礦工們自強不息的奮斗歷史讓學(xué)生樹立“心憂天下，敢為人先的精神與愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”

三、孝義市新陽煤礦初中《思想品德》課程資源開發(fā)存在的問題

1. 從教育主題來看，孝義市新陽煤礦學(xué)校初中《思想品德》地方課程資源的開發(fā)主要依靠個別人員而沒有充分發(fā)動教師團隊的作用

走訪調(diào)查了孝義市新陽煤礦周邊的幾所初中和類似的兩家廠礦學(xué)校，地方課程資源的開發(fā)主要依靠本校的學(xué)科帶頭人、教研組長等個別研究人員，而沒有充分發(fā)揮全體教師的積極能動性。

在地方課程資源的開發(fā)利用中，教師團隊開發(fā)具有強大的優(yōu)勢。教師可以最大程度地發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)自己的特點，發(fā)揮自己的特長，挖掘自己的潛能，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師可以學(xué)習(xí)其他教師好的教學(xué)經(jīng)驗，分享他人的教學(xué)成果，做到取長補短和精益求精。最后教師還要注意發(fā)揮群體的合力。只有全體教師團結(jié)合作，共同參與，才能有地方課程資源的合理、有效開發(fā)，才能有鮮明的學(xué)校特色。

即使用到地方課程資源也是個別教師結(jié)合教材的需要而穿插其中，更談不上去整合、利用周圍的地方課程資源，而且沒有形成開發(fā)的團隊。

2. 從開發(fā)的內(nèi)容來看，孝義市新陽煤礦學(xué)校初中《思想品德》地方課程資源的開發(fā)仍局限在應(yīng)試考試的范圍內(nèi)

從調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，地方課程資源的開發(fā)利用依然為應(yīng)試的需要。如有些教師在實施新課程中，根據(jù)中考內(nèi)容的需要，仍然按照習(xí)慣的教學(xué)思路和模式，把需要考試的內(nèi)容作為地方課程資源，更多的是關(guān)注教材本身。這實際上就是缺乏地方課程資源開發(fā)和利用的意識，僅僅關(guān)注教材這一傳統(tǒng)的課程資源，把教材上的內(nèi)容講給學(xué)生聽就算完成教學(xué)任務(wù)了，周圍大量鮮活的資源進不了他的視野，難以成為新課程實施的有機組成部分。

在走訪調(diào)查中，政治地方課程資源的開發(fā)的確取決于考試這根指揮棒，如果考試需要，教師會有意識地去挖掘，如果考試不涉及，教師一般不會去花時間，也不會引導(dǎo)學(xué)生去了解。

3. 從開發(fā)的對象開看，《思想品德》地方課程資源開發(fā)不能忽視學(xué)生資源

學(xué)生是課程資源，根本原因是學(xué)生是課程主體之一。一方面學(xué)生的存在是課程資源存在的依據(jù)；另一方面學(xué)生在課程實施中具有能動作用，學(xué)生創(chuàng)造著課程。從理論上看，課程本身具有“過程”和“發(fā)展”的含義，課程學(xué)習(xí)就是學(xué)生通過課程來實現(xiàn)建構(gòu)課程的意義。從表層看，課程由特定的社會成員即教育專家、課程專家或教師設(shè)計，但從深層看，課程是由學(xué)生創(chuàng)造的。課程實施并不完全按照設(shè)計者預(yù)定的發(fā)展路徑，不同的課程實施者和學(xué)習(xí)者會產(chǎn)生不同的實施過程。

學(xué)生不是完全按照成人的意圖和對成人生活方式的復(fù)制來成長，他們與課程接觸時，時時刻刻都在用少年獨有的眼光去理解、去體驗課程，創(chuàng)造出屬于自己的經(jīng)驗，這些鮮活的經(jīng)驗又會給課程帶來新鮮血液，成為課程極為重要的重要組成部分。從這個意義上說，學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者，不應(yīng)該把學(xué)生看成課程和教材等毫無保留的接受者，應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生對課程的建構(gòu)能力和鑒別能力，使學(xué)生成為課程開發(fā)的主要力量和課程實施的主角。因此，我們在利用和開發(fā)課程資源時，要考慮學(xué)生的主體地位。

在調(diào)查中的眾多教師中發(fā)現(xiàn)，有大約66.7%的教師認(rèn)為《思想品德》地方課程資源是地方的德育資源，忽視了學(xué)生這一群體。學(xué)生是地方資源的生成者，一方面學(xué)生本身就是一種地方資源，另一方面學(xué)生是地方資源開發(fā)的主要探索者搜集者，例如：筆者在講九年級思品第十課《選擇希望人生》第一框《正確對待理想與現(xiàn)實》這一框時設(shè)計了一下對話來搜集利用學(xué)生資源：

【案例九】

我：“孩子們：我們今天是幾月幾號了？”

生：“2015年12月21日”

我：“那我們離2016年還有幾天呢？”

生：“還有十天”

我：“是啊，那么我們有什么話對2016年的自己說呢？”

生1：“我希望自己的學(xué)習(xí)成績能夠有進一步的提高”（類似的答案還不少）

生2：“我希望在期末考試中能取得好成績”

生3：“我希望能考上理想的高中”（代表了好多同學(xué)的心聲）

我：“那老師現(xiàn)在給大家30秒時間閉眼幻想一下自己十年后的模樣，好嗎。”

（……）

生4：“十年以后的我估計是一位志愿者，我說著一口流利的英語在給山區(qū)的孩子們上外語課”

生5：“十年以后的我估計是一位教師，我可以隨心所欲的虐我的學(xué)生”（學(xué)生大笑……之后的內(nèi)容在這里就不寫了）

生6“十年后的我估計還在讀書，或許已經(jīng)是博士后了。“

生7：“我是一位成功的企業(yè)老板，擁有很多money”

生8：“我已經(jīng)和我愛的那個塔結(jié)婚了，有了我們可愛的寶寶，一家人其樂融融”（有好多男生響應(yīng)，他們也是這樣的）

生9：沒有想……（班內(nèi)有的男生是這樣的）

我：“剛才我們談到的2016年的愿望我們可以說成是我們的一個心愿，也可以說成是我們近期的一個目標(biāo)。我們談到十年后的自己時，有同學(xué)說到了自己的學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，就是我們這節(jié)課所要講的理想。

這樣，通過與孩子們簡單的對話，水到渠成地引入了本課，并且為下面講解有理想和沒理想的后果也做了鋪墊，利用學(xué)生資源來挖掘本課是不是讓學(xué)生學(xué)起來既不是那么枯燥乏味的純理論講解也不是感覺這些知識離他們的生活實際很遙遠。拉近了學(xué)生生活實際與課本知識的距離。這難道不是對學(xué)生資源的開發(fā)和利用嗎？

四、孝義市新陽煤礦初中《思想品德》課程資源開發(fā)存在問題的原因分析

1. 教師缺乏對《思想品德》地方課程開發(fā)的興趣和積極性

筆者任教十幾年來也會去搜集一些資源。但都是一些碎片，從來沒有整理成系統(tǒng)的資料，而且想到開發(fā)地方課程資源還要浪費很多休息時間和大量的精力來完成，所以筆者對地方課程的開發(fā)也就在走走停停中毫無進展。現(xiàn)在有了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持所以才開始著手整理和開發(fā)研究。研究過程中才發(fā)現(xiàn)確實有很多的困難。

事實上思想品德課教師本身也是重要的地方資源，教師的個人興趣愛好、知識儲備、人文素養(yǎng)決定了地方課程開發(fā)具有鮮明的個性傾向，也使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出與教師素質(zhì)緊密相連的特點、風(fēng)格。如果教師在個人素質(zhì)當(dāng)中的某些環(huán)節(jié)有所缺失，比如人文關(guān)懷，也往往決定課堂教學(xué)的科學(xué)性、教育性大打折扣。

2. 教師缺乏對《思想品德》地方課程開發(fā)缺乏資源整合和篩選

在調(diào)查和實踐中可以發(fā)現(xiàn)，初中教師對思想品德課地方資源的開發(fā)利用缺乏整合和篩選。沒有系統(tǒng)的研究，這直接影響到初中《思想品德》地方課程資源的開發(fā)的效率和質(zhì)量。

3. 《思想品德》地方課程開發(fā)與利用缺乏領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)籌規(guī)劃

從目前看來，地方課程資源的開發(fā)缺乏有效的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)，廣大初中思品教師雖然是地方課程資源開發(fā)的主力軍，但沒有組織，大家力量分散，一個學(xué)校的政治教師一般會就教學(xué)進行集體備課，在教研方面一般是單獨作戰(zhàn)，沒有發(fā)揮團隊精神

4. 教學(xué)設(shè)備落后，缺乏開發(fā)研究資金

我們孝義市新陽煤礦學(xué)校俗稱孝義市教育界的“棚戶區(qū)”，辦學(xué)條件與城區(qū)存在較大的差異，地方課程資源的開發(fā)利用需要一定的資金支持，一方面可以調(diào)動教師的主動性，另一方面確保地方資源得以充分利用。比如學(xué)校電腦短缺，多媒體設(shè)備陳舊，圖書館的書目種類也不夠多……對于地方資源的發(fā)現(xiàn)和引進課程都存在客觀困難，

五、孝義市新陽煤礦初中《思想品德》課程資源開發(fā)的實踐探索

校本課程的開發(fā)是社會進步、科技發(fā)展和教育改革的客觀要求，必然引發(fā)教育思想和課程理念的變革。盡管困難重重但我們?yōu)榱舜龠M學(xué)生的發(fā)展，為教師的專業(yè)發(fā)展提供有效途徑，創(chuàng)建特色學(xué)校，促進教育決策的民族化我們必須利用與開發(fā)一切有益于教育教學(xué)活動的一切可能的地方資源。下面筆者針對上面提到的問題來簡單談?wù)勅绾卧趯嵺`中對地方課程開發(fā)利用。

1. 充分調(diào)動教師的積極性

教師必須轉(zhuǎn)換角色，變革教學(xué)行為方式。不能僅僅充當(dāng)課程的實施者，也要主動地去開發(fā)和利用課程資源；教師不能眼睛只看著課堂，看著書本，還要面對課堂以外，面對學(xué)生的全部生活；教師要創(chuàng)造性地去開發(fā)和利用一切有助于實現(xiàn)課程目標(biāo)的資源，把課程資源當(dāng)做實現(xiàn)新的課程目標(biāo)的中介，充分發(fā)揮其在課程實施過程中的作用。教育部們要重視地方課程資源的開發(fā)。如果政府出面牽頭，其他相關(guān)的部門如文化局、檔案局、博物館、地方文化研究所，甚至社區(qū)等就會全力支持課程資源的開發(fā)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就會更重視，資金就會更有保證，教師就更為積極，研發(fā)隊伍就更加穩(wěn)定，開發(fā)效率就會更高。

2. 培訓(xùn)教師

大多教師缺乏對課程資源的識別、開發(fā)和運用的意識與能力。大多教師對于課程資源的地位和作用重視不夠，一方面是課程資源特別是作為課程實施條件的課程資源嚴(yán)重不足，另一方面卻是由于課程資源意識的淡薄而導(dǎo)致大量課程資源特別是作為課程要素來源的課程資源被埋沒，不能及時地經(jīng)過加工和轉(zhuǎn)化后進入實際的中小學(xué)課程，造成許多有價值的課程資源的閑置與浪費。有的教師甚至把教科書當(dāng)成唯一的課程資源，課程資源的概念十分狹隘。也有教師知道地方資源的重要性，但缺乏開發(fā)的方法和途徑，需要培訓(xùn)引導(dǎo)。所以，培訓(xùn)教師如何開發(fā)本地的資源迫在眉睫。

3. 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教師是地方課程資源開發(fā)的策劃者。教師可以制定課程資源開發(fā)的途徑與方法。一方面，一個學(xué)校的思品教師可以形成一個課程開發(fā)團隊，另一方面，以教師為首帶領(lǐng)學(xué)生形成一個課程資源開發(fā)的團隊。

策劃者：教師

開發(fā)者：教師、學(xué)生

目的：課程與地方資源的結(jié)合，學(xué)以致用

要求：以學(xué)科為載體，從興趣出發(fā)，與學(xué)科結(jié)合，與社會熱點問題結(jié)合。根據(jù)學(xué)生的興趣，涉足學(xué)科領(lǐng)域的專題研究。

步驟：（1）調(diào)查地方經(jīng)濟政治文化，調(diào)查與學(xué)生相關(guān)的各種社會現(xiàn)象，收集挖掘地方課程資源。（2）建立課程資源數(shù)據(jù)庫，根據(jù)實際情況，編制各種各樣《課程資源登記表》，把課程資源的類型、所有者，獲取方式、開發(fā)動態(tài)和使用事項登記造表，分類存檔，歸口管理，以便查找和使用。

筆者所在學(xué)校初中《思想政治》教師近幾年準(zhǔn)備利用課前五分鐘演講，教師布置好任務(wù)，學(xué)生搜集相關(guān)素材，學(xué)生將社會新聞材料與課程內(nèi)容結(jié)合，讓學(xué)生挖掘地方資源中鍛煉能力，教師將學(xué)生搜集的資料整理成冊，編成校本課程。

4. 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

（1）注重學(xué)生的自主探究

對地方課程資源的開發(fā)與利用可以從學(xué)生及其學(xué)生生活的具體環(huán)境出發(fā)，因人制宜、因地制宜地搜集到很多具體的地方經(jīng)濟制度方面的材料。但是相對于不同年齡、不同成長經(jīng)歷、不同生活經(jīng)歷、不同生活環(huán)境的學(xué)生來說，可提供開發(fā)和利用的地方課程資源具有極大的差異。我們礦區(qū)學(xué)校就是這樣一個比較復(fù)雜的地方，每一個孩子的出生地、成長經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、生活環(huán)境都是不同的，很少有土生土長的當(dāng)?shù)厝耍径际请S父母到這里來的，他們在一起本身就是豐富的資源。他們一個個鮮活的資源會給我們的課程資源開發(fā)帶來新鮮的血液，成為課程極為重要的組成部分。所以，我們應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生對課程資源的建構(gòu)能力和鑒別能力，使學(xué)生成為課程開發(fā)的主要力量和課程實施的主角。因此，我們在利用和開發(fā)課程資源時，要考慮學(xué)生的主體地位。

【案例十】

例如，在講人教版七年級下冊第七課《感受法律的尊嚴(yán)》第二框《法不可違》時有一位孩子就在課堂上放了自己在回老家乘坐動車時列車長所說的一段錄音：“太原客運段擔(dān)當(dāng)?shù)膭榆嚱M列車旅行，我們?nèi)w工作人員向您問好！您乘坐的這趟列車為全封閉式列車，全列禁止吸煙。吸煙不僅有害健康，更會觸動煙霧報警器報警，有可能會導(dǎo)致列車停車。因此，請您不要在衛(wèi)生間、車廂內(nèi)、車廂里等任何區(qū)域吸煙，更不能將煙頭投入垃圾廂內(nèi)，在列車上吸煙影響列車正常運行的，民警可根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》中的擾亂公共交通安全秩序等規(guī)定視情節(jié)輕重給予警告、罰款或拘留的處罰；在列車上吸煙，導(dǎo)致發(fā)生火災(zāi)等嚴(yán)重后果，涉嫌犯罪的依法追究刑事責(zé)任。“一段錄音放完后，他就說我的疑惑是：“為什么有一種是按照《治安管理處罰條例》來處罰的，而有一種是按照《刑法》來處罰的，我對此當(dāng)時不明白就錄下來了”

筆者感覺自己的這位學(xué)生特別棒，能夠處處留意生活，并把生活中的資源更準(zhǔn)確地說是他的困惑帶到課堂上來解決，他的困惑當(dāng)然也幫助我們這節(jié)課突破重難點積累了很重要的資源。所以，如果我們能夠利用我們礦區(qū)學(xué)生自身的特點：來自不同的省市、不同的地域有著不同的經(jīng)歷和閱歷及不同的風(fēng)俗習(xí)慣等特點，不是更方便我們的教學(xué)嗎？剛才那個資源就是從發(fā)揮學(xué)生的主體性出發(fā)，不是靠教師，也不是靠已有的書本知識，而是學(xué)生自身去參與了解自己與他人及社會。如果我們在《思想品德》教學(xué)中遇到與孩子們的生活實際息息相關(guān)的內(nèi)容如：七年級的“心理品質(zhì)”及八年級的“人際交往”等方面的內(nèi)容，我們完全可以以每一單元的題進行探究，將一個單元作為一個整體，學(xué)生分小組，每小組有各自的任務(wù)：如搜集自尊、自信、自強的例子；調(diào)查本校未成年人的心理狀況及人際交往現(xiàn)狀等等；進行板報比賽，演講比賽，通過學(xué)生全員的參與發(fā)揮學(xué)生的主動性，將學(xué)生的各種素材整理，學(xué)生和教師完成對這一內(nèi)容的課程開發(fā)，師生通過共同活動，達到的目的是多方面的，既要使學(xué)生獲得扎實的知識與技能，提升學(xué)生能力與培養(yǎng)高尚的道德情操，又能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

（2）貼近學(xué)生生活實際

【案例十一】

在講七下第八課《法律護我成長》第二框《善用法律保護自己》時，先讓學(xué)生舉一些在校園內(nèi)外發(fā)生的侵害學(xué)生權(quán)利的事件，同時也舉了本校門口，經(jīng)常有社會青年聚集，向?qū)W生要錢。“有一學(xué)生遭遇那幫人追趕時，無奈從寶宏飯店對面馬路的垃圾堆滾下河灘，結(jié)果因為地勢過高而碰的鼻青臉腫，小腿骨折。”“還有一學(xué)生，因要錢未果，被拖到醫(yī)院后面的僻靜處被圍攻、毆打”……身邊類似的現(xiàn)象很多（2008年之前，現(xiàn)在好多了，但仍有已輟學(xué)的學(xué)生來校騷擾校內(nèi)同學(xué)的現(xiàn)象），但是面對類似的情況礦派出所覺得是小事不會插手；學(xué)校因為是校外的青年不方便管理；孩子的家長苦于每天上班沒時間天天接送孩子而無可奈何。筆者讓學(xué)生開展討論：“在這些事件中，受傷害的都是我們青少年。面對這些事件的存在，我們應(yīng)該怎么辦呢？”討論發(fā)言后，教師進行總結(jié)：“我們的成長需要法律的保護，法律與我們息息相關(guān)，我們要學(xué)法、用法，樹立法律意識。”最后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)課的內(nèi)容。

在這節(jié)課中，圍繞教學(xué)目的，圍繞學(xué)生實際生活中存在的問題，展開討論，導(dǎo)入新課，有很強的目的性和針對性。

5. 充分利用礦區(qū)的課程資源

在礦區(qū)內(nèi)蘊藏著豐富的教育、課程資源。教師在備課的過程中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，敢于并善于挖掘社區(qū)課程資源。

（1）利用社區(qū)的文化資源

礦區(qū)文化資源很豐富，大致可分為四層：礦區(qū)的物質(zhì)文化資源，包括礦區(qū)的自然、人文景觀等；礦區(qū)組織文化資源，包括礦區(qū)內(nèi)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則、地方性的法律法規(guī)、礦民公約及地方的風(fēng)俗習(xí)慣；礦區(qū)的精神文化資源，包括礦區(qū)成員在長期的礦區(qū)生活中形成的共同的價值觀念、心理傾向和道德水平；社會活動文化資源，包括礦區(qū)開展的各種文化活動。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容，吸納礦區(qū)的文化資源到教學(xué)中，這樣不僅拓展了課程內(nèi)容，還加強了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。教師還可以擷取礦區(qū)文化中的核心或精華，設(shè)計一些校本課程，增進學(xué)生對礦區(qū)的了解，培養(yǎng)學(xué)生對礦區(qū)的感情。

（2）利用礦區(qū)的人力資源，協(xié)助教師教學(xué)

在礦區(qū)內(nèi)可供開發(fā)和利用的人力資源主要包括礦區(qū)內(nèi)黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，他們可以為教師教學(xué)比如社會實踐活動提供幫助；企業(yè)界的成功人士，可以邀請他們做創(chuàng)業(yè)報告；大中專院校的學(xué)生、礦宣傳部或者團委、工會等，他們中有很多學(xué)生淵博、受人尊重的人，可以為教師的教學(xué)提供智力支持。比如：邀請學(xué)校已畢業(yè)的高中學(xué)生（曾經(jīng)是筆者所在學(xué)校的中考狀元）；在讀的大學(xué)生（考入名牌大學(xué)，而且在學(xué)校發(fā)展一直不錯）；已經(jīng)找到工作的大學(xué)生（通過自己的堅持和努力成功自主創(chuàng)業(yè)）；我礦工會主席等來校指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會實踐活動，也可以請他們向?qū)W生普及自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，介紹最新的學(xué)術(shù)前言的問題，開闊學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的知識面；離退休老干部有豐富的閱歷，他們身上保持著中國優(yōu)良傳統(tǒng)，可以請他們對學(xué)生進行思想品德教育；新陽礦派出所可以協(xié)助教師對學(xué)生進行安全教育，新陽礦醫(yī)院可以幫助教師對學(xué)生進行衛(wèi)生知識的宣傳和防治。新陽礦“出局勞模”“先進礦工勞模”可以給學(xué)生講講他們身上的頑強拼搏、自強不息、艱苦奮斗的事例。幫助孩子們從小樹立勤勞勇敢、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想。

（3）利用礦區(qū)的物質(zhì)環(huán)境資源，豐富教學(xué)形式

礦區(qū)內(nèi)有一些可供學(xué)校使用的設(shè)施和設(shè)備，能解決因?qū)W校教學(xué)設(shè)備和設(shè)施不足而給教師教學(xué)造成困難。礦區(qū)內(nèi)的環(huán)境資源如公園、文化宮、萬畝核桃林、洗煤廠、印刷廠、圖書館、街道辦、環(huán)保科、污水處理站等可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實踐基地，給學(xué)生提供真實的體驗。

對于地方資源的開發(fā)由于缺乏方方面面的支持，學(xué)生在調(diào)查中也受到了很多的限制：如在調(diào)查中遭到一些礦民的嘲笑和不配合等，所以考查的不是很充分，給出的建議也不是那么具有特色和很強的針對性。但是我們至少在這方面做了很努力的嘗試，保留了個別難得的資料和視頻，這次活動也在一定意義上提高了同學(xué)們的環(huán)保意識，增強了社會責(zé)任感，掌握了部分環(huán)保活動的方法，提高了實踐能力。如果能夠得到更多的支持和幫助相信我們的活動會更成功。

參考文獻：

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[3] 豆丁網(wǎng)：長沙地區(qū)初中《思想品德》地方課程資源的開發(fā)研究；江胤雙.

（作者單位：山西省孝義市新陽煤礦學(xué)校 032300）