摘要:積極教育是積極心理學的主要應用領域之一,是指以學生外顯和潛在的積極力量為出發點,以增強學生的積極體驗為主要途徑,最終達成培養學生個體層面和集體層面的積極人格而實施的教育。積極教育是對傳統教育的反思,在積極教育的理念指導之下,許多學校逐漸改變傳統的教育模式,走向“新教育”。本文簡要探討了如何實施積極教育,從而使歷史課堂變得豐富多彩。
關鍵詞:積極教育;歷史課堂;教法
中圖分類號:G633.51 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)02-0026
積極教育是在積極心理學的啟發下,反思教育現實和傳統觀念的基礎上構想的一種教育理念和方式。積極教育主張以積極的態度重新解讀教育,形成積極的教育理念,采取積極的教育行動,激發和引導學生積極求知并獲得積極的情感體驗,培養學生積極的人格品質與人生態度。而積極心理學的研究淵源最早可以追溯到20世紀30年代,“積極心理學”一詞的首次出現是在美國心理學家馬斯洛的著作《動機和人格》中,但直到在20世紀末才由美國著名積極心理學家賽里格曼明確積極心理學的發展方向,此后積極心理學很快在世界上呈現出一派欣欣向榮的景象。所謂“積極心理學是致力于研究人的發展潛力和美德等積極品質的科學。”積極教育是積極心理學的主要應用領域之一,是指以學生外顯和潛在的積極力量為出發點,以增強學生的積極體驗為主要途徑,最終達成培養學生個體層面和集體層面的積極人格而實施的教育。積極教育是對傳統教育的反思,在積極教育的理念指導之下,許多學校逐漸改變傳統的教育模式,走向“新教育”。新教育有一種表述——希望培養的學生成人后,在學生身上能夠看到,“政治是有理想的,科學是有人性的,財富是有汗水的,享樂是有道德的”。
對于新的教育理念的提出與踐行,歷史學科應該走在改革的前列,運用積極心理學使課堂變得豐富多彩,使學生易于接受和理解。
一、積極教育的踐行從備課入手
我們在傳統的知識教育方面,絕對不亞于世界上任何國家、任何文化,但我們需要知識以外的教育,需要積極教能夠輔佐傳統的知識教育,陰陽相濟,互助互利,用積極教育彌補傳統教育的不足。備課方面必須做出調整,來使自己的課堂變得豐富多彩。雖然我們要改善應試教育下上課的弊端,注重對學生的素質教育,但并不是要純粹脫離考試,而是如何在新教育理念下讓自己的課堂更加得有血有肉。現在的中考面臨著一個問題,《新課程標準》與教學目標是中考出題的依據,是2011年新制定的,但教材依然是舊的,也就是說可能有些內容教材介紹很簡單,課標上卻很詳細;有些內容教材甚至沒有涉及,而課標上依然規定了。那么諸如此類的內容,我們就要格外注意,一定要在上課的過程中滲透進去。我們除了要在備課時把握課標上要求的教學內容,更要細致研讀教學目標,根據教學目標設定每一課時的教學設計。王國華、林祖榮在《課堂教學目標探究》中說:“教學目標是預期教學結束時所達成的學習結果或終點行為,是教學活動的指導思想。”它支配、調節、控制整個教學過程,如同大海航行中的燈塔,指引著教學的方向。尤其是新教育與新課改之下,提倡教學過程中的三維目標,對于歷史這門學科來說,情感態度與價值觀的教育尤為重要,所以備課時,教師要根據每課的教學內容,根據學生的實際需要,圍繞教學目標,尊重認知規律,從而讓自己的課看起來不至于只有枯燥的知識講授。
二、歷史故事是激發學生學習興趣的法寶
歷史學科的特殊性在于歷史的作用應該是以史為鑒,學史使人明智,但是由于傳統的應試教育的束縛,歷史已經變成了支離破碎、簡單記憶的學科。歷史教授與學習簡單而機械,就如同語文記敘文一樣闡述清事件的背景、過程、意義,然后是人物、時間、地點,似乎學歷史就學這些,考歷史就考這些,其他的都不是歷史。本應該是最豐富、最有趣、最有價值的學科,卻演變成了最簡單、最機械化的學科。實際上很多中學生很喜歡讀歷史小說類或趣味性的歷史知識,比如《明朝那些事》《中華上下五千年》等等,這些書之所以很受學生歡迎,是因為它們輕松活潑的言語,我們教師也應該嘗試著讓自己的課堂變得多樣化。新教育倡導師生角色的轉變,教師上課不再是傳統的滿堂灌,而是要發揮學生的主體作用。但是這樣的課堂并不是一蹴而就的,也不是喊喊新課改的口號,將學生分成小組經常討論就可以做到的。許多地方的新課改在實行了一段時間后已經趨于僵硬,所以要轉變師生關系是要逐步引導的。實際上,興趣是最好的老師,作為初中學生來說,他們的認知水平以及知識儲備都較少,而且對于歷史的興趣都來源于自己小時候聽過的歷史故事,可是我們的歷史課卻非學生所想的那樣。相反,我們教給他們的都是分析和看待歷史問題的方法,所以致使我們的課堂顯得非常枯燥。如果我們可以巧妙地利用學生感興趣的歷史故事作為我們分析歷史事件的切入點,不但可以活躍課堂氣氛,讓歷史課變得生動有趣,而且能幫助學生理解歷史,掌握更多的歷史知識,從歷史故事中受到啟迪,明白一些道理。初中的歷史教材中有大量的歷史人物,而且很多歷史人物成為了電視劇的主角,頗受學生歡迎,我們還可以讓學生搜集資料、掌握證據,在課堂上將真實的歷史人物與電視劇中演義的歷史人物做比較,與此同時,教師巧妙設問加以引導,從而讓學生學會評判歷史人物。這樣的課堂,可以激發學生的好奇心,讓學生自己去尋找問題,久而久之,學生自己將不自覺地成為課堂的主體。
三、巧妙運用過渡語連接課本中的知識點
蘇霍姆林斯基認為,教師的語言修養很大程度上決定著課堂上學生的腦力勞動效率。課堂教學中的過渡語,是教學過程中起承上啟下作用的教學語言,如何巧妙地使用過渡語,凸顯了教師的語言修養。我們知道,課堂教學是由一個個教學活動組成,而要使課堂教學中的一個個教學活動環環相扣、渾然一體則需要有引人入勝的過渡語。心理學博士任俊先生說“傳統教育過分強調矯治功能,習慣從學生問題入手來開展工作。積極教育強調教育不能僅僅把自己的注意力集中在個體的各種壓力源或潛在的一些消極結果分析上,而是要把重點放在各心理階段的積極資源上”。簡而言之:積極教育與傳統的教育存在著本質的區別,傳統教育旨在糾錯,重在修補,而積極教育重在建設。初中的歷史主要以激發學生興趣,培養學生愛國情感為主,所以攫取的事件都是歷史中的重要事件,有些知識對于學生來說是毫無聯系的點。但歷史學科有其自身的特殊性,歷史本身是前后延續的,前一事件的因很可能是促使下一事件的果,下一事件的果也會構成另一事件的因,那么教師就要運用過渡語將這些看似孤立的點串成一條線,讓學生在自然流暢的課堂節奏中進入歷史情境,在精心設計的邏輯鋪陳中領略歷史魅力,在行云流水的語言轉換中生發歷史思維。
以北師大版八年級上冊的《中華民族到了最危險的時候》為例,這節課一共有三個子目:“九一八事變”“不朽的民族戰歌”和“西安事變”。乍一看題目,好像毫無關聯,一個講的是日本的局部侵華,一個是《義勇軍進行曲》的創作,一個講的是張楊為了逼蔣抗日發動的“兵諫”。如何將其有機地聯系起來,又不顯得刻意,就要巧妙地引導過渡。在“九一八事變”到“不朽的民族戰歌”的過渡中,筆者指出“日本占領了東北三省后,它的侵略野心并沒有得到滿足,又將其魔爪深入了我國華北地區,在民族危機不斷加深的背景之下,知識分子以他們的方式投身于救亡運動,這一時期的典型事件就是聶耳創作的《義勇軍進行曲》。”在“不朽的民族戰歌”到“西安事變”的過渡中,筆者提到“東北危急、華北危急,中華民族到了最危險的時候,但是蔣介石集團仍然執行‘攘外必先安內’的政策,這對于有血性的國名黨軍官來說是無法接受的,所以他們策動了震驚中外的‘西安事變’”。實際上,這一階段的歷史包含了復雜的斗爭,但對于初中學生的認知水平來說很難理解,所以巧妙地過渡會使學生簡單又快捷地理解其中的聯系。
四、用情感優化歷史課堂
與舊課程相比,新課程在教學目標的要求和設置上最大的改變是明確提出了“情感態度與價值觀”。但受“應試教育”的長期影響,情感目標依然沒有受到足夠的重視。比如抗日戰爭時期的歷史,隨著這段歷史的遠去,隨著社會日新月異的發展以及韓流日范對學生的影響,很多年輕人淡忘了這段歷史。作為一名歷史教師應結合歷史學科具有豐富的情感元素的特點,以情感立意、用情感優化歷史課堂教學。面對中華民族復興的偉業,社會的現代化離不開人的現代化,而人的現代化,民族精神是關鍵。樹立正確歷史觀,牢記歷史,保持對歷史的清醒認識,不感情用事,形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。樹立為人類和平做貢獻的理想和珍惜生命的意識。
作為新教育理念之下的新課改,一定要踐行到底,同時要想法設法讓課堂靈活起來,激發學生的興趣,讓學生獨立思考,發現問題,并通過學到的方法自己嘗試解決問題。一定不能讓新課改流于形式,趨于僵化,回到以前的老路上。
(作者單位:山西省呂梁市離石區江陰高級中學 033000)