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探討古詩審美因素 提高學生審美能力

2016-04-29 00:00:00周海云
雜文月刊·教育世界 2016年9期

【摘 要】詩歌是詩人情感積累到一定程度的釋放,它通過語言打動人的心靈,作用于人的情感世界,因此,強烈的情感是詩歌的一大主要特征,或豪邁,或沉郁,或哀婉,或激昂。有的是對美好事物的追求,有的是對崇高品質的贊揚,有的是對丑惡現象的揭露。在人類生活中,美是無所不在的。熱愛美,追求美,創造美,是人的天性。培養健康高尚的審美情趣與培養學生的語文能力和開發智力一樣,都是語文教學所要達到的基本目標。

【關鍵詞】古詩 審美因素 審美能力

沒有美育的教育是不完全的教育。作為基礎學科之一的語文來說,它既是一門科學,也是一門藝術,語文所特有的審美屬性決定了它在提高學生審美素質方面所具有的特殊功能。

古詩是語文教學的一個重要組成部分,有著強烈的情感、生動的形象、深邃的意境、凝煉的語言、鮮明的節奏、和諧的韻律等豐富的審美內涵。朗讀是傳統的教學方式,它可以把無聲的文字變為有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,激發學生的審美興趣、審美情感和想像,充分體味詩歌的節奏美、情感美、意境美等審美因素,提高學生的審美能力。因此,古詩朗讀是語文實施美育的重要途徑。本文就古詩朗讀欣賞中的審美因素作一些探討。

一、激情誦讀詩文,感知語言的節奏美

古詩不僅內涵豐富,具有很高的審美價值和很強的藝術感染力,而且短小精悍、詞句優美、韻律和諧、節奏感強、易讀易記,特別適合小學生誦讀。所以古詩教學中,教師要特別注意對學生讀的訓練,讓學生在朗讀、吟誦中體味,更能感悟詩的韻律美。教學中,老師提煉講解內容,簡化教學頭緒,控制教師在課內的活動總量,引導學生在老師的指導點撥下,讀出詩的節奏和重音,通過反復的讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,從而受到情感的熏陶,使學生在讀的同時,感悟詩的韻律美。教學《贈汪倫》時,開始通過創設情景,學生興趣盎然:“我發現你們已經迫不及待地想讀詩了,那就大聲朗讀吧!”學生于是搖頭晃腦,瑯瑯上口。然后指名讀,以學定教,把握“乘舟、潭、不及”等詞的讀音。接著問:“讀著讀著,你知道詩中寫了什么事嗎?”在學生初讀體驗的基礎上,教師講《十里桃花,萬家酒店》的故事。“聽了故事,再去讀讀詩,你有什么感受呢?”初步理解詩文大意之后,指導學生放低聲音,輕聲誦讀,細細品味,慢慢品賞,讀出了詩文抑揚頓挫、回環曲折之美,感悟了詩文的意境;學生深入理解詩意、把握作者思想情感之后,組織學生欣賞入境誦讀;最后,配樂誦讀。“一首詩就是一幅美麗的畫,一首詩就是一曲動聽的歌。此時此刻你就是李白,你就站在船頭,讓我們把對好友的深情盡情地表達出來吧!”形象直觀的錄像、旋律優美的音樂、韻律悅耳的錄音朗讀,為學生提供生動形象的語言,學生紛紛隨樂而誦,甚是沉浸。學生通過激情吟誦詩文,不僅感受到漢語言音律的美、詩文意境的美、形象的美,還豐富了語言積累,獲得獨特的心理體驗,從而提升了欣賞品位和審美情趣,促進了語文能力的全面發展。

二、領略詩文韻味,揣摩語言的音韻美

古詩語言凝練,形象生動,詩人往往秉持“語不驚人死不休”的精神,在語言上千錘百煉,追求語言的藝術境界。甚至“兩句三年得,一吟雙淚流”。古人不但煉字,還運用比喻、夸張等多種修辭手法來展現主體。例如,“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“不敢高聲語,恐驚天上人”,這些詩句讀來令人感到古詩一字千金,韻味無窮。在教學中,我針對學生認知水平特點,抓住古詩文特點通過語言文字訓練,引導學生細細品味,領略語言的魅力。

三、再現詩文畫面,體味語言的意境美

宋代著名文學家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維(摩詰)的《藍田煙雨圖》時說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”可見詩與畫是有共同點的。

詩與畫之所以能夠相通,是因為兩者有某些共同的審美特性,如詩與畫都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等。因此,唐宋許多著名詩人的詩句,常常被告人選作繪畫的題材。從小學教材中所選的古詩看,其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇,如楊萬里的《小池》:“泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池,抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點,用清新活潑的語言,描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機的“泉池小荷”圖。

詩和畫雖然有某些共同的審美特征,但是,畫是視覺藝術,詩是語言藝術,兩者的審美特征也有明顯的區別。畫,是用線條、色彩、形體、構圖等來表現的,具有直觀性;詩,是用語言描述的“無形畫”,具有間接性。因此,教師在古詩教學中,必須通過語言這個媒介,啟發學生去想象畫面,才能使學生感受詩中的意境美。

四、反復誦讀古詩,體驗真摯的情感美

白居易在《與元九書》中說“詩者,根情,苗言,華聲,實義”,“根情”把“情”喻為詩的根,說明詩歌蘊含有強烈的感情,沒有感情,就沒有詩人,也就沒有詩。《毛詩序》也有“詩可以正得失,動天地,感鬼神”的說法。杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩中,作者如醉如狂、難以自禁的欣喜今天讀來還讓人感奮不已:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱灑,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。”整首詩喜情憤發,酣暢淋漓,感染了千百年來的無數讀者。可見,詩歌是詩人情感積累到一定程度的釋放,它通過語言打動人的心靈,作用于人的情感世界,因此,強烈的情感是詩歌的一大主要特征,或豪邁,或沉郁,或哀婉,或激昂。有的是對美好事物的追求,有的是對崇高品質的贊揚,有的是對丑惡現象的揭露。

學生可以通過情感傳播的媒介——朗讀,融情于聲,以聲傳情,以情感人,激發起內心的情感活動,產生愉悅的情感體驗,從而陶冶性情,提升自己的審美情感,在獲得美的享受的同時,提高自己的審美能力。

在人類生活中,美是無所不在的。熱愛美,追求美,創造美,是人的天性。高爾基說過:“照天性來說,人都是藝術家。他無論在什么地方,總是希望把美帶到他的生活中去。” 培養健康高尚的審美情趣與培養學生的語文能力和開發智力一樣,都是語文教學所要達到的基本目標。因此,在教學中,教師要根據古詩的體裁特點,采用自然、活潑、形象的教學方式,充分挖掘古詩中的美育因素,融閱讀與審美、感性與理性、賞識與情感于一爐,引導學生全身心地投入,盡情地感知、領略和欣賞美的情愫,從而培養學生健康的審美情趣,提高鑒賞美的能力。

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