中國古代建筑

【摘要】：中國古代建筑 歷史源遠(yuǎn)流長，我們了解中國古建筑、研究中國古建筑，最后的一個(gè)目的是要保護(hù)它。中國古建筑從建筑平面布局，建筑結(jié)構(gòu)，材料的使用都是一種藝術(shù)表現(xiàn)。實(shí)際上建筑本身就是藝術(shù)。但是現(xiàn)在我們更多的人只把建筑當(dāng)作是一個(gè)工程，一個(gè)技術(shù)性的東西，但是國外很多人把建筑當(dāng)作藝術(shù)來修建。但我們現(xiàn)在去看很多古建筑的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)有很多裝飾，實(shí)際上建筑就是自己的生活環(huán)境，要把自己的生活環(huán)境裝點(diǎn)的很美。本文主要從建筑平面、材料結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形象幾方面來講

【關(guān)鍵詞】：中國古代建筑；結(jié)構(gòu)；材料；藝術(shù)形象

一、平面布局概述

西方建筑，像我們經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、電視上看到的教堂、宮殿、廟宇等等都是一個(gè)獨(dú)立一棟建筑。講究的是立面的比例構(gòu)成、裝飾、雕塑等，這類特點(diǎn)非常的明顯。

中國古代建筑區(qū)別于西方建筑最大的一個(gè)特點(diǎn)是平面布局，中國建筑基本上沒有單棟的獨(dú)立的出現(xiàn)的，像宮殿——北京故宮，各個(gè)地方的寺廟建筑，不管是佛教的佛寺還是道教的宮觀，以及民間的各個(gè)廟宇，老百姓的祠堂會館，學(xué)校的書院，甚至到普通老百勝的住宅，一出現(xiàn)都是一個(gè)群體。

中國建筑只有在極少數(shù)的情況下是獨(dú)立的、單棟的出現(xiàn)的，比如在各種風(fēng)景名勝之地，一些點(diǎn)景的建筑。例如某些地方一個(gè)亭子，某個(gè)地方一座塔。

1、平面布局特點(diǎn)

平面的群體的組合是中國建筑最重要的特點(diǎn)。這種群體的組合它有基本的規(guī)則，由若干單棟獨(dú)立的建筑圍合成院落。三棟建筑圍合成的是三合院，四棟建筑圍合成的是四合院。常見的就是四合院，前后左右四棟建筑圍合成院落就是四合院。當(dāng)然，一個(gè)建筑群的出現(xiàn)絕對不止一個(gè)院子，一定是有多個(gè)院子組成，那就是說由若干座單棟建筑組成庭院，由若干個(gè)庭院組成建筑群。這就是中國建筑平面布局的一般規(guī)則。四棟建筑圍合成一個(gè)院子，就是一進(jìn)，再繼續(xù)往縱深發(fā)展成多個(gè)院落，那就是若干個(gè)庭院組成建筑群。我們現(xiàn)在看到的宮殿、寺廟、就是老百姓居住的北京四合院也不是一個(gè)院子組成，它一定是有多個(gè)院子組成一個(gè)群。所以說群體的組合是中國建筑最主要的特點(diǎn)，而且這種群體的組合它不僅有這種規(guī)則，而且它還有根據(jù)實(shí)際的使用需要有大小不同之分。在一個(gè)建筑群中間可能有大小不同的庭院空間來組成這個(gè)共同的建筑群。

2、中國建筑組群方式

（1）對稱組合方式

軸線對稱的組合方式是最主要的方式，像宮殿、寺廟、祠堂、會館、書院、民居住宅都是有軸線的。

（2）自由的組合方式

自由式的組合一般出現(xiàn)在園林中。而在園林中它又有一部分的對稱的組合，然后就是自由式的組合。尤其是在皇家園林中，像頤和園、北海、中南海、承德避暑山莊，在一大片皇家園林中，根據(jù)山水、地形、建筑自由的布局，但是它有的位置也是中軸對稱的。軸線布局它往往有一種規(guī)則，它由一條重要的中軸線為主，往縱深的方向發(fā)展，形成“建筑——庭院——建筑\"得格局，這么一道一道的往下發(fā)展。中國的古代建筑群，“進(jìn)”代表的是一個(gè)身份等級。進(jìn)數(shù)越多，建筑主人的身份越尊貴。像古詩詞里常說，“庭院深深”、“豪門深似海”就是形容這種庭院一進(jìn)一進(jìn)的往縱深發(fā)展，讓人感覺到一種深不可測的神秘感。

當(dāng)然一條中軸線的旁邊還有橫軸線，可能往這個(gè)方向，也可能往那個(gè)方向發(fā)展。這種在民居住宅中間是最多的，縱軸的方向，再橫軸，這種布局方式，它經(jīng)常是民居住宅中家族的象征，中國古代的民居住宅，經(jīng)常是一個(gè)家族的聚居，這個(gè)家族中間，它有可能隨著子孫的繁衍分支。一個(gè)家族分一支出來，分支中間又分支，就像樹枝一樣的布局方式，這種情況，尤其在南方民居居多。

這種布局它分幾路，一個(gè)縱軸線往橫向分橫軸線，還有的可能是并列的幾條縱軸線，這種一條軸線就叫做一路。例如長沙的岳麓書院就是兩路，書院是一條軸線一路，旁邊的文廟又是一條軸線，又一路。這個(gè)就是我們平時(shí)看到的民居住宅中間的布局方式，和寺廟、祠堂、宮殿、書院等等布局有所不同的地方。一般民居少有幾路縱向的布局。

當(dāng)然像山西京商的住宅，喬家大院、王家大院、曲家大院那種大家族就有很多路軸線的布局，像北京四合院就沒有，只有一路。南方的民居，它可能一路縱軸線，再幾個(gè)橫向的橫軸線，這是他們不同的布局方式。南方的院落就不一樣，叫天井院，天井就比較小。四合院和天井院的區(qū)別是北方的四合院庭院比較開闊，它可以庭院中間種著植物，擺著石桌石凳，人可以在里面活動。南方的天井院中間不會擺東西，人也不會去，不在里面活動，所以天井院就比較小，它就是四面的建筑圍合起來能漏出一個(gè)小小的空間，四面朝中間排水。

例如：湖南的張谷英村，一條主軸線往縱深發(fā)展，旁邊就是幾條橫軸線，這個(gè)就是非常典型的家族繁衍的象征。一條軸線就相當(dāng)于這個(gè)家族的一個(gè)分支，然后分支中間又分支，橫一條，橫一條，有點(diǎn)像“豐”字型的結(jié)構(gòu)，一縱幾橫，有可能是一橫、有可能是兩橫、有可能是三橫、也有可能是四橫，可能是豐字型結(jié)構(gòu)，可能是王字型結(jié)構(gòu)。這是南方家族聚居的最典型的布局方式。

二、藝術(shù)形象

1、建筑的形式

中國建筑的造型特點(diǎn)除了屋檐式樣的不同還有整體單棟的建筑造型不同。

建筑的形式分為殿堂、樓閣、亭、臺、軒、榭、舫等單體建筑的形式。建筑的形式根據(jù)建筑的功能使用需要、在整個(gè)建筑群里面所處的位置來決定的。

2、屋頂?shù)臉邮?/p>

中國古代單體建筑的造型有每一棟單獨(dú)的建筑都是三段式方式，屋頂、屋身、臺基組成。屋頂是中國建筑造型最具特點(diǎn)的地方。概括來講，中國建筑就是大屋頂、三段式。屋頂?shù)男问接袕T殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂、錄頂、盔頂這幾種造型式樣。

但是各個(gè)地方又有一定特殊的風(fēng)格，比如東北有屯頂，西北有平頂，陜西、山西有單坡頂，在南方又有各種各樣的風(fēng)火墻的造型。除此之外，就是最常見的八種。但是這八種在各種不同的地域又有各自不一樣的地方。像歇山頂，北方的歇山屋頂?shù)钠露缺容^平緩，起翹翹得也比較平緩，南方建筑的歇山，屋腳的翹腳就翹的比較高。這就是同樣的式樣也有不同的風(fēng)格。

三、材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

1、結(jié)構(gòu)形式

中國古代建筑的木結(jié)構(gòu)有各種形式，抬梁式、穿斗式、井干式。其中最重要的是抬梁式和穿斗式。屋架落在梁上面，形成“梁——屋架——梁”的結(jié)構(gòu)樣式，層層疊疊，所以也稱為疊梁式。南方和北方的抬梁式做法也是不一樣的，比如徽州地區(qū)做的很華麗，梁有一點(diǎn)胖，有一點(diǎn)微微的向上拱起來，有一點(diǎn)像一個(gè)冬瓜的形象，所以當(dāng)?shù)厝税阉凶龆狭骸?/p>

2、主要建筑材料

中國古代木結(jié)構(gòu)，一般都是磚木，土木，石木相結(jié)合。木結(jié)構(gòu)作為主體的屋架和支撐的柱子，而墻壁和門窗就可以用磚和石，主要是墻壁就是圍合結(jié)構(gòu)，所以這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是“墻倒屋不塌”如果在自然災(zāi)害中，像地震，大風(fēng)來的時(shí)候，磚石的墻壁說不定很容易就倒塌了，但是這種木結(jié)構(gòu)的屋架，屋頂，它還支撐在那里，所以在這種情況下，木結(jié)構(gòu)就發(fā)揮了它的優(yōu)越性木結(jié)構(gòu)最重要的優(yōu)越性就是抗震。木頭有一定的韌性，允許在一定范圍內(nèi)彎曲，當(dāng)?shù)卣饋淼臅r(shí)候它可以一定范圍的搖搖晃晃“變形”它可以不倒塌。

總結(jié)

一個(gè)建筑群就是一個(gè)小社會、宮殿也好、寺廟也好、書院也好、民居住宅也好，一個(gè)建筑就是一個(gè)社會。這個(gè)社會里面就有一個(gè)頭，所以它的建筑也是有主有次。建筑本身就是藝術(shù)，尤其是中國古建筑，它有很多值得我們?nèi)パ芯康牡胤健?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國古代建筑史》劉敦楨.中國建筑工業(yè)出版社.第二版

[2]《中國古代建筑藝術(shù)》 劉肅