圖形符號化的信息設計

【摘要】：術語“信息設計”作為一個多學科領域是在20世紀70年代才涌現(xiàn)出的詞語。信息設計是以一種通過高效和有效的方式來呈現(xiàn)所想要表達的信息的做法。生活在信息高速公路時代的今天，各類良莠不齊的視覺傳達設計作品充斥其中，在享受著玲瑯滿目的視覺設計的同時，人們也會因此而感到視覺上的疲憊不堪。圖形符號化的信息設計可以在最短的時間內(nèi)，僅僅通過圖形符號甚至不需要任何的語言和文字敘述，而把設計師所想要表達的想法傳達給特定的受眾。本文重點論述圖形符號化的信息設計的發(fā)展歷程以及其在人類活動范圍內(nèi)的各個領域的應用。

【關鍵詞】： 信息設計；圖形符號化； 視覺傳達

第一章：緒論

1.1 研究背景

當今社會是信息爆炸的時代，人們生活在琳瑯滿目的視覺傳達設計作品之中，往往會有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惘。為了使人們的的生活更加高效，方便人們生活的衣、食、住、行等各方各面，設計師們創(chuàng)造了利用簡單的圖形符號來傳達信息的方式方法，即圖形符號化的信息設計。

1.2 研究目的

圖形符號是人類生活中不可或缺的元素，本文通過對具有不同特點的視覺符號的發(fā)展歷史和設計方法進行深入研究與分析，向讀者展示視覺符號所具有的形象、理性、易被接受等特點，和信息設計所能真實的、直觀的、形象的表達信息的優(yōu)點。

1.3 研究方法

把圖形符號化和信息設計作為文章表述的中心，結合依索體系、交通圖版面標志、奧運會LOGO與體育項目圖標、北約軍事符號等經(jīng)典的設計作品，對其中的圖形符號設計進行具體的分析。

第二章：關于圖形符號

2.1 圖形符號的歷史與起源

“設計”一詞源自拉丁文，它的本意是“徽章，記號”的意思。“設”有計劃、預謀的意思，“計”則是指方案、方略。在中國與設計有相似含義的詞語叫做“經(jīng)營”。

人類最早的設計應該是從使用工具開始的，人們需要生存，不得不對石器進行打磨，使其鋒利，用于切割野獸的肉，便于使用。而磨制石器不僅鋒利，而且美觀。滿足了當時人們的審美需求。打獵所得的東西需要記錄和儲存，在石器時代的人類為了方便事物的管理，創(chuàng)造了用畫圖形符號的方式幫助自己記憶的方法。關于圖形符號的信息傳達很早就已經(jīng)為人們所利用了，如古代先人們使用過的圖畫、結繩、契刻等方法。

2.2 信息傳達的三次革命

隨著時間的推移，人類的不斷探索與發(fā)展。人類對于交流有了新的認識和要求。于是，壁畫、巖畫逐漸演變成了象形文字。圖形是文字的鼻祖，文字是由圖形慢慢演變而來的。最早的象形文字出現(xiàn)在幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河流域的西亞，被稱為楔形文字。中國最早的象形文字被稱為甲骨文，出現(xiàn)在殷商時期，距今已有三千多年的歷史。古埃及的象形文字距今也有五千多年的歷史了。象形文字的發(fā)明，是人類信息傳達文明史上的第一次革命。造紙術的發(fā)明則是第二次的革命。造紙術是由中國東漢時期的蔡倫發(fā)明的，造紙術的發(fā)明是使得信息設計取得向前發(fā)展的重要一步。同時，中國還發(fā)明了偉大的印刷術。公元八世紀左右，雕版印刷就已經(jīng)在中國出現(xiàn)了·。

第三章：依索體系

3.1 圖形符號化的先驅(qū)

依索體系是一種以圖形的方式展現(xiàn)社會、科技、生物和歷史關聯(lián)的方法。起初也被稱為“維也納方法的畫報統(tǒng)計”。奧托·紐拉特是依索體系的發(fā)起者和理論家。紐拉特受到埃及巖畫的影響在很小的時候就對設計感興趣，并曾設想利用圖形傳達信息與思想。最初的依索體系是以團隊的形式工作的，紐拉特建造的雛形是一個跨學科的平面設計機構。1918年后，作為第一次世界大戰(zhàn)主戰(zhàn)場的歐洲各國開始了大規(guī)模的重建家園。尤其是在公共建筑、環(huán)境衛(wèi)生等方面。奧托·紐拉特提出了利用具有象形性的圖形來進行設計的理念。而不是僅僅采用單調(diào)的、枯燥無味的文字或數(shù)字進行設計。這種設計的優(yōu)點在于不需要運用太多的文字對大眾解釋設計的內(nèi)容，而可以為大眾所直接認知。他認為平面設計應該提供一種可以為所有的人都能理解的的設計方法。方便人們的思想交流與溝通。在1926年他遇到了制作木刻版畫的德國藝術家格特·安茲。格特·安茲的簡化圖形樣式受益于可重復的象形文字設計，這對于依索體系來說是不可或缺的。這些象形文字對于當今世界的信息圖表的影響是顯而易見的，即使還沒有被完全認可。1934年后奧托·紐拉特和格特·安茲前往荷蘭，并且在海牙成立了為發(fā)展視覺教育的國際基金會，紐拉特與其他設計家成立了專門研究平面設計的“改革組”，依索體系也正是紐拉特與荷蘭的設計師合作而得的結果。在20世紀30年代時從美國收到重要的資金，依索體系達到了最高點。

3.2 依索體系的任務與原則

在依索體系中的一個中心任務即是把一些復雜的源信息轉化成不解自明的圖表草圖

依索體系的第一原則就是：更大的尺寸不代表要擴大圖形，而是要由大量的同一尺寸的圖形組成。以紐拉特的觀點看來，圖形大小的變動不在于精準的變化圖形的尺寸，而是重在對于同一尺寸的圖形的重復使用。

3.3 依索體系的意義

依索體系的出現(xiàn)帶來的是革命性的變化，它改變了人類長期以來要用文字傳達信息的方法，為之后將圖形廣泛的運用到公共場所導視系統(tǒng)，交通運輸系統(tǒng)，電子信息等等方面奠定了重要的基礎。

第四章：圖形符號化信息設計的應用

圖形符號化的信息設計首先應當注意注重對圖形符號的設計與排版，以及對圖形符號顏色的考慮與運用；其次應當注意設計的簡潔性，清晰明了是圖形符號化的信息設計的命脈，好的設計使觀看設計作品的受眾在看到設計作品的時候，可以立即明白和領會設計師的意圖；最后要注意設計作品的整體結構，確保設計作品主次分明。而不是為了使用符號而肆意添加符號，這樣反而使設計作品過于繁瑣和臃腫，變得抓不住重點。

第五章：總結

不只是以上所述的各類圖形標志，即便是在MSN、QQ、微信、Line、Kakaotalk等流行的社交軟件中都包含有大量的表情符號。即使來自不同國家，使用不同語言的人們，通過這些社交軟件聊天時，使用這些軟件中的表情符號，仍然可以進行簡單的交流。人在交流時要抓住關鍵點，而圖形符號正是關鍵所在。

參考文獻：

[1]尹定邦《設計學概論》湖南科學技術出版社2009.6

[2]王受之《世界現(xiàn)代設計史》中國青年出版社2002

[3]王受之《世界平面設計史》中國青年出版社2002