關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化的分析

【摘要】：隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，對(duì)于周圍的生活環(huán)境也愈來愈關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的，其主要的應(yīng)用是協(xié)調(diào)人們的生活與其生存環(huán)境，滿足人們在空間功能上的使用以及視覺上的需求。本文通過對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、主要設(shè)計(jì)理念進(jìn)行論述，提出影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的因素，并根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化展開一定的分析。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化；分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指對(duì)建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門實(shí)用的技術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多種學(xué)科的綜合應(yīng)用，如建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要利用空間界面如地面、棚頂，在其中融入設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行藝術(shù)形態(tài)的處理。同時(shí)利用裝飾品、花草樹木等進(jìn)行細(xì)節(jié)上的修飾，使室內(nèi)外空間的氛圍及以風(fēng)格達(dá)到協(xié)調(diào)，不影響人們在功能上使用的同時(shí)，展現(xiàn)一定的獨(dú)特的風(fēng)格，在視覺及感觸上使人們達(dá)到滿意的目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，需要進(jìn)行不斷的探索和研究。但應(yīng)該注意的問題是，在滿足人們的改善周圍環(huán)境的要求下，也要使設(shè)計(jì)出來的事物具備個(gè)性化，滿足人們對(duì)于個(gè)性化的崇尚。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及主要的設(shè)計(jì)理念

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

在當(dāng)前社會(huì)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)引起人們的高度重視，由于人的一生中大部分時(shí)間是在室外度過的，周圍環(huán)境的建筑物以及道路、綠化等方面的設(shè)計(jì)都會(huì)對(duì)人的心情造成影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是將科學(xué)與設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)方面上更具科學(xué)性、實(shí)用性、美觀性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是將人與環(huán)境之間的關(guān)系做到統(tǒng)一，利用相關(guān)設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法完成人與環(huán)境之間的互動(dòng)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、“情”與“景”的完美統(tǒng)一，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，不能只注意到對(duì)“景”的要求，同時(shí)應(yīng)該注意在設(shè)計(jì)思想上得到升華，使設(shè)計(jì)出來的空間場景既美觀大方又能讓人感受到其所代表的真實(shí)情感。

2、與生態(tài)環(huán)境結(jié)合，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，要提前對(duì)周圍環(huán)境勘測，精確到每一棵樹、一根草的具體方位。不能因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境與設(shè)計(jì)思路相悖就將生態(tài)環(huán)境肆意破壞。生態(tài)環(huán)境與人類有著緊密相連的聯(lián)系，要對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行探索和研究，使生態(tài)環(huán)境成為設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆，并要求環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境和諧。

3、共建筑的重要含義。建筑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中能展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的風(fēng)格和主要蘊(yùn)含的情感，并且是設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形態(tài)，甚至能夠代表一個(gè)國家、一個(gè)民族，這足以說明建筑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的主要含義。就如同巴黎的埃佛爾鐵塔一樣，現(xiàn)在已成為法國的重要景點(diǎn)和突出標(biāo)志，受觀賞者的喜愛和仰慕。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)理念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)理念是將人與自然緊密的聯(lián)系起來，并促使人與自然和諧相處，讓生活在經(jīng)過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑的人與周圍環(huán)境能產(chǎn)生共鳴，使每天的心情都處于高昂狀態(tài)中，從而在環(huán)境的影響作用下改善自身的身體和心理狀況。

二、影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的因素

通過對(duì)上文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其主要的設(shè)計(jì)理念的介紹，能夠從中找出影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的因素。

（一）周圍的生態(tài)環(huán)境

一些設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，因受周圍生態(tài)環(huán)境的影響，使自己原本所設(shè)想的一些設(shè)計(jì)觀點(diǎn)不得不進(jìn)行改變，這主要是受到生活中的客觀因素的影響，也許只是因?yàn)橐粔K石頭，但不得不將整個(gè)設(shè)計(jì)翻盤重來。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，必須將周圍的生態(tài)環(huán)境都囊括于心，不能再因?yàn)檫@樣的客觀因素影響設(shè)計(jì)師整個(gè)的個(gè)性化發(fā)揮。

（二）業(yè)主的要求

設(shè)計(jì)師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)必須要將業(yè)主的要求列為首選，但一些業(yè)主并不具備專業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)，其所提出的要求往往沒有與周圍實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，為了完成業(yè)主安排的任務(wù)，又要展現(xiàn)獨(dú)有的風(fēng)格，對(duì)設(shè)計(jì)師來說可謂一個(gè)大難題，因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中還是要以設(shè)計(jì)師的觀念為主。

（三）現(xiàn)代觀念

很多設(shè)計(jì)師被當(dāng)前的一些現(xiàn)代觀念所局限。必須根據(jù)自己所設(shè)計(jì)出來的東西找出一個(gè)符合它的風(fēng)格，但據(jù)大眾所知，個(gè)性化的設(shè)計(jì)是不受到任何觀念限制的，其主要是設(shè)計(jì)師一時(shí)的靈感、一時(shí)的感悟以及在科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的隨性的發(fā)揮。生活中的地中海、歐式等風(fēng)格是因?yàn)槭艿饺藗兊淖放鹾迷u(píng)，從而風(fēng)靡全球，但設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念不應(yīng)該局限在這里，而是具有更為廣大的空間。

（四）大眾審美

設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的事務(wù)必須符合大眾審美的要求，否則就會(huì)很輕易地被舍棄掉。雖然在某些情況下不反對(duì)特立獨(dú)行，但特立獨(dú)行的人卻很容易受到一些話語上的苛責(zé)、批判。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，在滿足大眾審美的基礎(chǔ)上，從其它方面上來滿足個(gè)性化的要求。

三、在環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中體現(xiàn)個(gè)性化的具體方法

（一）材料、顏色

從個(gè)性的角度來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該符合時(shí)代的發(fā)展要求，并且能夠彰顯現(xiàn)代化的價(jià)值。主要從材料、顏色二個(gè)方面來進(jìn)行論述。隨著生活水平的提高，越來越多的新型材料得以研發(fā)制造，在環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)過程中，應(yīng)結(jié)合新型材料使個(gè)性化得以彰顯。但在材料的使用中也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)問題，如所用材料是否達(dá)到國家環(huán)保材料的標(biāo)準(zhǔn)，一些產(chǎn)生特殊氣味，會(huì)對(duì)人體造成危害的材料不宜使用。同時(shí)在材料外觀和質(zhì)量上的選擇應(yīng)多加注意，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)上的要求都彰顯了設(shè)計(jì)師主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此，為環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化得以體現(xiàn)，應(yīng)選擇合適的材料。顏色對(duì)于人的視覺沖擊感最強(qiáng)烈的，每個(gè)顏色都能代表一種事物、一種觀念，所選顏色的不同會(huì)使整個(gè)實(shí)際的風(fēng)格的效果不同。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行顏色的選擇時(shí)，必須從最初的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，從千百萬中顏色中選擇出最適合、最恰當(dāng)?shù)囊环N顏色。比如，如果是想在設(shè)計(jì)中突出年代感、歷史感，就要從深紅色或深棕色中選擇，這其中的任何一個(gè)顏色都能通過視覺向人傳達(dá)一個(gè)信號(hào)，這個(gè)信號(hào)正是個(gè)性化的表現(xiàn)。

（二）提高環(huán)境的使用空間

業(yè)主性格、生活習(xí)慣的不同，在空間使用上也會(huì)存在明顯的差別，為使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠滿足業(yè)主的要求，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的工程中盡力提高環(huán)境的使用空間，通過這樣的方式來展現(xiàn)個(gè)性之處。如何將空間的使用率提高，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一個(gè)極大的考驗(yàn)，設(shè)計(jì)師必須根據(jù)實(shí)際情況并開動(dòng)腦筋盡力對(duì)空間進(jìn)行開發(fā)和使用。

（三）環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的風(fēng)格

設(shè)計(jì)的風(fēng)格是能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師水平以及設(shè)計(jì)好壞的一個(gè)重要的檢測手段。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格需要設(shè)計(jì)師抓住生活實(shí)際中一切事情所帶來的啟發(fā)，激發(fā)靈感，運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力來完成設(shè)計(jì)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前應(yīng)對(duì)業(yè)主進(jìn)行詢問，根據(jù)業(yè)主喜歡的風(fēng)格設(shè)計(jì)，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)的東西是業(yè)主將要使用的，必須達(dá)到業(yè)主的要求及目標(biāo)。

結(jié)束語：

隨著我國綜合國力水平的提高，城市化的規(guī)模和速度也不斷的加大、加速。在這種情況下，國家需要的更多的專業(yè)化和實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，因此，無論是在教育過程還是國家發(fā)展過程中，都應(yīng)該對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視起來，并注意個(gè)性化的培養(yǎng)。無論是在可持續(xù)發(fā)展的國情下，還是對(duì)當(dāng)前環(huán)境進(jìn)行改善，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都將發(fā)揮重要的作用。

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