地方文化資源與高校藝術(shù)課程體系的合理共建

【摘要】：在地方文化資源背景下開發(fā)藝術(shù)教育資源，不僅能充分利用地方文化資源，滿足不同地域的學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的要求，促進(jìn)地方文化的傳承和發(fā)展，使學(xué)生從一個(gè)更完整的角度理解藝術(shù)的魅力。本文立足于地方文化，探討了在地方文化資源中的高校藝術(shù)課程體系的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】：地方文化；高校藝術(shù)；課程；構(gòu)建

在第八次國家基礎(chǔ)教育課程改革將“課程資源的開發(fā)與利用”作為重要概念列入國家頒布的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中。藝術(shù)教育，作為一直走在教育改革前沿的課程，作為需要借助教材之外的資源才能完美實(shí)施的課程，就更要充分發(fā)揮社區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生等各方面的課程資源優(yōu)勢，為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全、身心健康和多樣化發(fā)展服務(wù)。目前藝術(shù)課程長期處于傳統(tǒng)的技能教學(xué)，使藝術(shù)課程資源在開發(fā)和利用上存在著弊端和誤區(qū)，導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)課程資源的開發(fā)與利用相對落后，地方高校藝術(shù)教育是當(dāng)今我國高等教育發(fā)展的一個(gè)組成部分，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，大膽借鑒和吸收不同民族和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和方法。根據(jù)地方文化需求，優(yōu)化辦學(xué)模式，調(diào)整課程體系，更新教學(xué)內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)自身特色的藝術(shù)教育模式、教學(xué)和課程體系。

一、高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

近年來，中國的高等藝術(shù)教育大大擴(kuò)展，包括專業(yè)藝術(shù)院校、高等師范院校中普遍設(shè)立的藝術(shù)院系科、部分綜合大學(xué)中的藝術(shù)系科，以及其他各類高校開展的藝術(shù)專業(yè)等等。2004年全國1517所高校，有720多所設(shè)立藝術(shù)專業(yè)和院系。到2007年不完全統(tǒng)計(jì)，全國2000多所高校開設(shè)各類藝術(shù)類專業(yè)的達(dá)到800多所。（數(shù)據(jù)來源教育部教育數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)年鑒）高校藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，高校藝術(shù)教育從精英文化發(fā)展到培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的大眾文化，高校藝術(shù)教育已經(jīng)成為培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的重要組成部分。

在高校藝術(shù)教育中，由于受到“西方文化中心論”的影響和沖擊，許多師生在思想觀念上存在著“崇洋媚外”的現(xiàn)象。其次，在舊的辦學(xué)模式的影響下，在課程設(shè)置上對民族民間文化藝術(shù)缺少深刻認(rèn)識與科學(xué)安排。對有關(guān)的民間歌曲、民間器樂、民間舞蹈、民間戲劇、民間工藝美術(shù)及與其相關(guān)的民族學(xué)、民族史、民族文化田野考察和民族藝術(shù)實(shí)踐等課程不夠重視。一些學(xué)校甚至未把民族民間文化藝術(shù)沒有列入主干課程，從而使培養(yǎng)出來的學(xué)生思想偏狹、技術(shù)單一、缺乏民族自豪感。再次，由于長期以來藝術(shù)院校師生普遍存在的重專業(yè)、輕文化，重技巧、輕理論，重課堂、輕實(shí)踐的現(xiàn)象，導(dǎo)致師生的人文素質(zhì)及理論基礎(chǔ)較為薄弱，故使他們在科研攻關(guān)和理論探索方面力不從心，由于知識結(jié)構(gòu)顯得非常單薄，從而使教學(xué)水平處于較低層次等等。因此，高校要求具有多元化的課程結(jié)構(gòu)，以培養(yǎng)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的完全人格。開發(fā)具有地域特色的藝術(shù)課程，形成具有本土化、校本化、個(gè)性化的課程設(shè)置，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要和差異性，豐富學(xué)校的課程門類，架設(shè)多元?jiǎng)討B(tài)的課程結(jié)構(gòu)，使學(xué)校素質(zhì)教育課程體系的建構(gòu)漸趨完善。

二、高校藝術(shù)教育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)不合理，造成大學(xué)生對高校藝術(shù)教育內(nèi)容的反感

我國高校藝術(shù)教育內(nèi)容中過于分化民族藝術(shù)和西方藝術(shù)這兩種形式。因此也并沒有形成我國藝術(shù)教育的多元化發(fā)展。我國民族眾多，藝術(shù)形式多樣性比較強(qiáng)。要不斷強(qiáng)化藝術(shù)文化繁榮的局面，應(yīng)該注重藝術(shù)教育課程中區(qū)域之間的差異、民族傳統(tǒng)、現(xiàn)代思潮、宗教等社會(huì)因素。在區(qū)域的高校藝術(shù)教育中加入本地區(qū)的特色藝術(shù)文化。比如河南省高校藝術(shù)教育應(yīng)該將具有河南民間藝術(shù)特色的越調(diào)、豫劇、禹州鈞瓷等的藝術(shù)文化融入到河南省高校藝術(shù)教育之中。把西方藝術(shù)文化與本土藝術(shù)文化加以對比創(chuàng)新融合，因?yàn)槲覀儾⒉皇且晃兜睦^承傳統(tǒng)，我們更需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上跟隨時(shí)代的步伐對藝術(shù)文化進(jìn)行創(chuàng)新。對民族的和世界的應(yīng)該有一個(gè)比較深入的切入點(diǎn)。無論民族的還是世界的藝術(shù)，都應(yīng)該拿來進(jìn)行創(chuàng)新，為高校藝術(shù)教育、我國社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。調(diào)整教育課程結(jié)構(gòu)的另一個(gè)重點(diǎn)就是學(xué)科建設(shè)。“在學(xué)科建設(shè)上，構(gòu)建新型的藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)。藝術(shù)教育的各門學(xué)科雖然自身具有鮮明的獨(dú)特性，但各門藝術(shù)課程之間又有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，多門藝術(shù)學(xué)科的綜合滲透會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的作用，要努力加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科群的建設(shè)，不僅使音樂、美術(shù)進(jìn)人課堂，還要將舞蹈、影視等其他藝術(shù)門類引人課堂。在課程設(shè)置方面要有選擇性，盡可能給教師和學(xué)生發(fā)揮和創(chuàng)造的空間。”

三、立足培養(yǎng)目標(biāo)，放大課程意義

高校教育是直接為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的融知識傳授與技能培養(yǎng)為一體的教育。高師教育的目標(biāo)要求知識、能力、素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)需求對高師學(xué)生不僅要求有必需的基礎(chǔ)理論知識，又要有必備的專業(yè)技能，更要求有良好的素質(zhì)，具有愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、善于溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作的人品道德和開拓創(chuàng)新精神。基于高校教育的哲學(xué)和理念，以就業(yè)為導(dǎo)向，開發(fā)地方文化課程具有重要的意義。

1、中原文化是河南省高校院校人文素質(zhì)教育不可或缺的教育資源

人文素質(zhì)教育是通過人文知識傳授和人文環(huán)境熏陶，使人類優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、審美情趣和思維方式內(nèi)化為受教育者的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的教育。人文素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要方面，大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是當(dāng)今時(shí)代的要求。科學(xué)教育與人文教育交融是當(dāng)今世界高等教育改革與發(fā)展的潮流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者中，70%具有良好的人文修養(yǎng)。我國自1998年以來，隨著第一次全國普通高等學(xué)校教學(xué)工作會(huì)議的召開，引發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，特別是在黨中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布以后，教育部先后出臺(tái)了一系列推進(jìn)高校文化素質(zhì)教育工作的措施。

中原是華夏文明的發(fā)祥地，中原文化更是斑斕絢麗，河南民間藝術(shù)就像一顆顆璀璨的明珠，在中原大地獨(dú)放異彩。豫東地區(qū)有朱仙鎮(zhèn)木版年畫、淮陽泥泥狗、沈丘花饃；豫西有靈寶刺繡、布老虎、葫蘆面具；豫南地區(qū)有羅山皮影、桐柏皮影、社旗木版年畫、方城石猴、魯山泥塑；豫北有浚縣泥咕咕、獲嘉布玩具、木版年畫；鄭州地區(qū)有剪紙、黃河澄泥硯、黃河泥人等民間藝術(shù)形式。這些民間藝術(shù)歷百年而不衰，傳古今而芬芳！

河南的民間藝術(shù)歷史悠久，形式多樣，許多技藝堪稱一絕。地方戲興起大約在明末清初，發(fā)展至今，除豫劇、曲劇、越調(diào)三大劇種外，各種劇種達(dá)二十多個(gè)。近年來，新編的歷史劇和現(xiàn)代戲十分繁榮，每年立上舞臺(tái)的新戲80臺(tái)左右，一大批新的表演藝術(shù)人才不斷涌現(xiàn)，許多新編的劇目在全國獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)，影響很大。禹州鈞瓷、開封官瓷、洛陽唐三彩、南陽玉雕、南陽烙畫、天壇硯、開封汴繡、朱仙鎮(zhèn)年畫，都具有極高的藝術(shù)價(jià)值和濃郁的民族風(fēng)情。以瓷器、剪紙、刺繡、泥塑、面塑、烙畫、木版年畫、民歌、皮影、書畫、曲藝、書法、繪畫、收藏、民間文學(xué)等等的30多個(gè)藝術(shù)門類組成了河南民間文化藝術(shù)的強(qiáng)大陣容，并在持續(xù)裂變演化中。

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這一切，足以證實(shí)了中原大地的泱泱文化遺產(chǎn)是如何的豐富。作為中國民間文化藝術(shù)核心組成部分，河南的民間藝術(shù)可以說代表著中國民間文化藝術(shù)的概況，擁有著無窮盡的藝術(shù)魅力和人文特征，河南省高校該充分利用中原民間文化資源搭建培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的平臺(tái)，挖掘中原文化資源。通過中原民間藝術(shù)文化課程教育，為學(xué)生在感受中原歷史文化的基礎(chǔ)上，加深對地方文化的了解，拓展知識面，夯實(shí)文化底蘊(yùn)，有助于學(xué)生汲取中原文化的精華和養(yǎng)料，構(gòu)建人文理念，培育人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神，增強(qiáng)審美情趣，構(gòu)筑全面素質(zhì)。

2、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，打破舊的辦學(xué)模式，不斷建立和完善民族民間文化藝術(shù)教育體系。

改變過去只重現(xiàn)代技法而輕民族傳統(tǒng)的現(xiàn)象，努力培養(yǎng)思維型、開拓型、創(chuàng)造型的人才。重新設(shè)置一套科學(xué)、合理、別具特色的民族藝術(shù)教育課程，切實(shí)把民歌、民族器樂、民族舞蹈、民族戲劇、民族工藝美術(shù)及與其相關(guān)的邊緣學(xué)科知識納入教學(xué)實(shí)踐，引入課堂。努力編創(chuàng)出一套系統(tǒng)科學(xué)的具有濃郁中原民族特色的各門類民族民間藝術(shù)教材，使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)熱愛中原民族民間文化藝術(shù)的自信心和自豪感。

3、加大投入，措施有力，努力提高人文素質(zhì)和理論修養(yǎng)，把民族民間文化術(shù)的研究推向新臺(tái)階。

民族民間文化藝術(shù)內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是高校藝術(shù)教育取之不盡，用之不竭的源泉，建議有條件的院校應(yīng)加大對民族民間文化藝術(shù)的投資力度，可建立民族藝術(shù)博物館或陳列館，把瀕臨失傳的民族民間文化藝術(shù)珍品通過現(xiàn)代高科技手段進(jìn)行搶救、發(fā)掘、收集、整理、保護(hù)、傳播，并在其基礎(chǔ)上深入不斷的研究。這樣，一方面進(jìn)行學(xué)術(shù)探索，一方面又可指導(dǎo)教學(xué)，久而久之，形成特色，方可提高辦學(xué)質(zhì)量，從而真正發(fā)揮高校藝術(shù)教育對民族民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新的歷史作用。

4、在現(xiàn)有的高校藝術(shù)課程體系基礎(chǔ)上，有效地進(jìn)行改革、創(chuàng)新

藝術(shù)地方課程資源是指有利于藝術(shù)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的、具有本地方藝術(shù)文化特色的各種資源的總和。這其中既包括物態(tài)的，也包括人文的；既包括校內(nèi)的，也包括校外的；既包括文本的，也包括圖片影像等其他資料。地方藝術(shù)課程資源豐富多彩，這可以從河南許昌“禹州鈞瓷研究所”、“許昌市越調(diào)劇團(tuán)”、“ 艾莊銅器舞”以及散落在民間的諸多民間藝術(shù)形式，對地方文化資源進(jìn)行系統(tǒng)地、深入地開發(fā)和研究，并將研究成果與藝術(shù)教育教育相聯(lián)系，將地方文化根植于下一代河南人的心中。因此，我們可以充分利用、借鑒相關(guān)研究成果，為地方文化資源的開發(fā)和利用，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建合理、有效地藝術(shù)課程目標(biāo)而努力。

總而言之，搶救、發(fā)掘、收集、整理、保護(hù)和傳播民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)是高校藝術(shù)教育迫在眉睫的當(dāng)務(wù)之急，而把民族民間文化藝術(shù)納入課堂教學(xué)則是功在當(dāng)代，利在千秋之舉。我們要在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的歷史進(jìn)程中求得民族民間文化藝術(shù)的保護(hù)和高校藝術(shù)教育的發(fā)展，使博大精深的民族民間文化藝術(shù)切實(shí)運(yùn)用在高校藝術(shù)教育實(shí)踐中，這就要求我們要不斷繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持本地區(qū)、本民族濃郁的民族民間文化藝術(shù)特色，從而在其基礎(chǔ)上深入開掘，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，使河南的高校藝術(shù)教育邁上新臺(tái)階。

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