京劇小生演唱方法探究

【摘要】：我國的戲曲藝術歷史悠久，京劇憑借著獨特的唱腔和韻味成為我國最具代表性的“國粹”藝術。京劇是我國早期最具代表性的唱腔藝術，它對我國傳統聲樂藝術的發展起到了重要的推動作用。因此，本文主要介紹對京劇小生演唱方法的探究，包括小生演唱的特點、要求以及來源等。

【關鍵詞】：京劇小生；小生聲腔；演唱方法

京劇的創作過程就是一個從生活到行當、再從行當到人物的藝術化的過程，換句話說，沒有行當就沒有京劇。小生行當應運而生，正是體現了生活與藝術的提煉和概括關系。小生行當是表現年輕人物的類型化的藝術形式，在舞臺上要求演行當和演人物要統一，共性和個性要統一，要演出小生行當中的“這一個”，既具有小生行當的共性，又要有典型人物的個性。

一、小生小嗓演唱方法

在生活中，15歲至30歲是青少年成長時期，他們富有朝氣，年輕有為，體現出一種陽剛之美，而京劇小生行當的任務就是扮演青少年男子這類形象。小生使用小嗓唱念在京劇行當中屬于特別現象，盡管它發揮了無以倫比的作用，可在發展史上一直有爭議，至今也有人反對，而這一點是京劇小生藝術特點中的重中之重，如果不認清這個問題，就無法真正理解京劇表演藝術的本質，無法欣賞京劇行當的藝術性。

從生理上講，不論人吃什么、喝什么，他只要是男性就肯定會經歷變聲這一過程，只不過各人變化的程度不同。變聲俗稱“倒倉”，嗓音變粗，在說話、唱歌中常出現“冒嚎兒”（無意識瞬問發出的假聲），這種聲音是小嗓發出的，是年輕人在青春期時所獨有的特點之一。京劇把這種微不足道的聲音進行夸張、變形和美化，通過高亢明亮而又低沉委婉的聲音變化來突出年輕人的朝氣和活潑，成為美妙之音、天籟之聲。而那些片面地認為小嗓是“陰陽怪氣、非男非女”的看法是一種誤解，更有些人認為那是歷史遺留下來的聲音。2l世紀已經進入信息時代，生活中絕不能再存在這種聲音了等等。藝術不能等同于生活，稍具常識的人都明白這個道理。

有“百劇之師”之稱的昆曲是我國戲曲史上最有影響的大劇種，它對京劇的形成影響深遠，是京劇的重要營養來源。京劇在形成中大量吸收昆曲劇目的同時也吸收了許多表演方法和演唱方法，特別是昆曲小生的發聲、唱法和表演方式更對京劇小生產生了較大影響，幾乎所有的京劇小生都要以昆曲劇目來打基礎，許多著名的京劇藝術家都是昆亂不擋。采用小嗓演唱是行當塑造人物的需要，它是聲音造型與外部造型的統一。正如老年人不能代替青年人一樣，京劇的其它行當也不能代替小生行當，這是因為特定的年齡、身份和特定的素質，必須有特定的行當來表現。在戲曲史上曾有過別的行當來扮演青年男子，那是因為當時行當還處于演變期，分工不夠細致，沒有發展到嚴格化、科學化。如果用老生扮演小生，那么就根本談不上年輕瀟灑、儒雅飄逸；而用武生扮演小生，那么張珙、梁山伯就只能成為雄赳赳、氣昂昂的武士了。

小生用小嗓發音絕不等同于旦角，小生的唱法和行腔，更多地借鑒老生特點，是用小嗓唱老生的勁頭，取其剛勁而避其蒼老，增強力度，潤飾音色，華麗婉轉而不失挺拔清純。小生演唱最忌脂粉氣，特別是小生與旦角合作的戲較多，同是小嗓，必須要分出小生的陽剛之美和旦角陰柔之美，在對比中強調反差，如果小生寬亮剛勁的特點不明顯，就會流于柔媚之聲，失去陽剛之美。所以，混淆行當的界限，只會縮小行當之間的差別，削減和損害各個行當本身的藝術魅力。聲音造型的確立。其實是各種行當的藝術風格的整體統一，從某種程度上講，也是舞臺上的一種生態平衡，打破行當的嚴格界限就會破壞京劇藝術上的生態平衡。

二、動態發展中的小生念白

“千金話白四兩唱”。這話雖然是夸張的說法，但是卻強調了念白的重要性。京劇小生不僅在唱工上有別于其他行當，而且在念白上也是與眾不同。小生念白講究大、小嗓結合。京劇念白上韻，講究陰陽頓挫。而小生的念白更為獨特，大嗓多了突出不了小生念白特殊性，小嗓多了顯得生硬、有失于美感。所以小生念白難于其他各行。小生的念白也講求“龍鳳虎音” 相結合的特點。它需要有龍音的高亢，虎音的寬厚。鳳音的委婉，如此才能具備小牛獨有的清剛、婉轉、激昂、壯美的審美特點。“龍風虎音”相結合的過程，也是小生行當不斷向老生、旦角等相鄰行當借鑒、融合、發展的過程。先是吸收了娃娃生和老生的發音方法，創立了“龍調”，后葉盛蘭先生在保留“龍調”的高亢之音——“龍音”的基礎上，又創造出來渾厚寬亮的“虎音”。而后隨著京劇的發展，又創造了柔婉的“鳳音”。在兩者之間起到一種過渡，承上啟下，于是一個較為科學的發聲體系就基本形成了。龍音高亢，虎音寬厚，鳳音委婉，形成了小生獨有的真假結合、剛柔相濟的音色，進而全面地利用聲音造型來塑造人物形象，為塑造不同類型的人物打下了堅實的基礎。

從聲音造型上給人物予以區別，為進一步表達他們的思想感情 提供了較好的藝術形式。翁偶虹先生曾形象地描述葉的演唱“一解小生為何用小嗓唱念之謎，宣布了在聲腔美的藝術欣賞上，小生與其他行當分庭抗禮，堅定了小生行非如此用嗓不可的磐石之基”。京劇小生的演唱方法在塑造古代青年才俊方面具有得天獨厚的優勢，外部造型和內部造形很容易統一，但是在塑造現代人物形象的時候卻存在著一定的局限。很多觀眾本身對京劇小生的演唱和表演形式就不了解，加之近現代生活離大家比較近，如果舞臺上表現一個時尚青年，穿著現代，但采用真假聲結合的演唱，觀眾就會覺得很怪異，相對老生、花臉、丑行來講，很難接受小生這種演唱形式。

三、結束語

總之，走近京劇，就像走進一個豐富廣博的藝術殿堂，我們對京劇表演技巧的探索和研究，還僅僅是開始。小生表演藝術會不斷改革和創新，不斷地進步和發展，從而產生更多的精彩紛呈的京劇小生流派，更多地涌現出京劇小生表演大師.并在廣大戲曲工作者和愛好者的不斷努力之下，還會創作出更多更新更為精彩的京劇小生劇目。

參考文獻：

[1]張堯 京劇小生演唱方法探究 戲曲藝術 2010，31（4）

[2]林翌 淺談動態發展中的京劇小生表演藝術 群文天地 2011（10）

[3]王華 論京劇小生的表演技巧 劇作家 2012（5）