《浮躁》的金狗，金狗的浮躁

【摘要】：賈平凹的第一部長篇小說《浮躁》，塑造了主人公金狗這個復雜而又簡單、平凡而又神奇的藝術形象，他是當時社會大多數人的縮影，反映了二十世紀八十年代以來我們整個國家和民族的精神狀態、命運變遷與心路歷程。

【關鍵詞】：浮躁；金狗；靈與肉；復雜矛盾

賈平凹在《浮躁》的序言中曾說：“《浮躁》是我自己比較喜歡的一部描寫商州生活的作品，我試圖表現中國當代社會的時代情緒，力圖寫出歷史陣痛的悲哀與信念。”[1]賈平凹先生正是立足于對改革時代變遷的敏銳認識，塑造了金狗這一藝術形象，寫出了以金狗為代表的時代改革大潮中一部分鄉土知識分子的命運沉浮、性格特征和時代情緒，并試圖通過他去展現20世紀80年代改革時期人們的行為心理和變化歷程。

一 浮躁情緒的集者、沉著冷靜的智者

金狗是作者最為推崇的人物，也是在二十世紀八十年代的改革大潮中浮躁情緒的代表。金狗本身就是一個符號，與生他養他的家鄉州河有著非常密切的關系，可以說，“州河就是金狗，金狗就是州河”。作品中多次提到浮躁的河、浮躁的心、浮躁的鄉鎮與浮躁的人們，而金狗就是這浮躁情緒的集中體現者。金狗經歷了人生中的幾個大起大落，他依次成為農民、軍人、撐排人、記者、水上運輸領袖，并從這些角色的扮演中展現了金狗在社會變革中的浮躁情緒。作品中的考察人對此作出了這樣的論述：“在我們今天的時代里，是浮動著這種特有的時代心態的，心靈的覺醒就轉化成心理的失重，虛妄的自尊逆轉為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是”[1]，這一段論述是很符合金狗的生活經歷的。縱觀金狗的命運沉浮，他出身農民有著農民的自卑意識；但是學習了傳統的文化教育又在當兵期間學習了作通訊員的知識，更在州報作了一名響當當的記者，這樣他可以稱作是一位有著鄉村氣息的中國鄉土知識分子；這樣，作為農民又作了記者胸中有更多墨水的作為鄉土知識分子的金狗比一般人在改革的大潮中則有更多的浮躁氣，他不想碌碌無為，想大展身腳。而與雷大空這一形象對比中則彰顯了金狗在浮躁時代中的智者氣質。當金狗成功地揭穿了河運隊蔡大安的陰謀后，大空自比李逵，說金狗是宋江，說明了他自認為金狗是一個比他聰明有智慧的人，不像他似李逵只會出蠻力；當小水被田中正騷擾時，大空義憤填膺把田中正的小腳趾跺了下來，事后金狗知道了這事覺得大空做得有些過分、魯莽；大空出獄后和朋友合開了一家白石寨城鄉貿易聯合公司，但他利用的卻是法律制度不健全的空子投機取巧、空買空賣賺得高額利潤，金狗很清楚地知道大空的做法不合法律規定，但是他對大空的勸阻卻不被大空聽取；甚至在小說最后大空和金狗都被投入了獄中，但大空在獄中就揭發了參與者，金狗則出獄后才說出了那本筆記本，正如七老漢所說：“大空就是缺金狗這份心勁，把什么都說了，人家才毀了證據又要了他的命。”[1]與大空相比，金狗多了一份沉著、冷靜和睿智，如果大空有金狗這份心勁就不會在牢中招供被殺人滅口，最終這個風興一時的人物被人害死在看守所里。明知是罪惡的深淵還要往下跳，終于以殉葬時代為代價，這告訴我們，在與時代的假惡丑作斗爭時一定要使用我們的智慧，否則就會成為這個時代的犧牲品。“當然二人在道路的選擇上是不同的，雷大空的浮躁是向著惡性（淺薄、盲目、失落）發展，金狗的浮躁則是向良性（深沉、堅定、完善）發展，自覺地從文化深度上思考問題。”[2]

二、靈肉分裂的弱者、戰勝自我的強者

金狗的情感經歷是豐富而復雜的，他先后經歷了韓小水、田英英、石華三個女性，最終轉了一個圈，又和小水走到了一起。金狗愛情的變化也使他的心靈發生了蛻變，進行了洗禮。小水是金狗青梅竹馬的戀人，可是為了金狗事業的發展，小水主動退出，使金狗進一步接觸英英，取得了進州城當記者的機會，可是金狗并不愛英英。到了州城后，金狗對小水的思念愈加濃厚，這促使他與非常酷似小水的石華的關系進一步發展，金狗也不愛石華，他滿心里只有小水一個。“為了填補感情的空虛，金狗時常控制不住自己去找石華，但他內心深處又常常割舍不下那段與遠在鄉村的小水之間曾經的忠貞的戀情”[2]，于是每次找過石華過后滿滿地只有懊悔，“有一種負罪的感覺”。回到仙游川后，他漸漸斷了與石華的聯系，與福運、小水夫婦的關系美好如初。不能否認，金狗依然愛著小水，心中只有小水，所以這么大年紀的金狗依然未婚。福運死后，金狗對小水母子關懷備至，有對兄弟的責任，更多的是對小水的愛戀。在金狗身陷牢獄后，小水奔走解救，金狗出獄后，他們倆自然而然，有情人終成眷屬。“愛情的故事里，寫男人的自卑，女人的神馭，乃至感應世界繁雜的意象。”[2]可以說，正是菩薩般的小水拯救了金狗，金狗對小水的愛戀很大程度上也是小水自身本性的純真、善良吸引了他，最終使金狗的靈魂得到救贖。而金狗對小水的最終回歸，也是金狗心靈由失重向真我的回歸，是對愛情的堅守和對自我的救贖。從金狗感情的曲折變化過程中，我們可以看出金狗靈魂的蛻變、精神的升華，他由最初的浮躁走向了冷靜，知道了自己最想要什么，知道了什么最適合自己。“從而表現了改革過程中普通人所必然經歷的由心靈失重到自我裂變的過程，揭示了改革并不只是完善我們的事業，更是完善我們自身這一深刻道理”[2]。

三 鳳凰涅槃后的靈魂新生

金狗的成長過程是與中國20世紀80年代改革開放的發展同步的，是時代的大潮造就了金狗這一類人。改革開放后，西方的許多東西走進了人們的生活中，那時候社會中出現了許多新東西，西方文化與中國幾千多年來的傳統文化形成了強烈地碰撞，激起了金狗想到社會大干一場的沖動和勇氣。因此他內心騷動不安，他不想自己一輩子只待在仙游川這個小天地里，他想要實現自己的價值和理想。于是他去州城報社當了記者，他本以為可以憑借自己的力量為民請命、伸張正義，用自己的筆去揭露社會中的不公與弊病，可是卻遇到了前所未有的困難和阻撓以及思想上的強烈沖擊。剛開始在與這些惡勢力作斗爭時，即使撞得頭破血流還是不能改變現狀。但是在與田、鞏之流做斗爭的過程中，他漸漸地明白要與惡勢力作斗爭、參與社會改革，必須得重鑄自我。“于是他的靈魂進行了一番痛苦的蛻變：由浮躁走向現實，由盲目走向清醒，由對自我尊嚴的維護走向對自我改造的自覺。”[3]經過一次次的打擊，金狗的心靈發生了強烈地蛻變，精神境界也發生了極大升華，生命進入了一個全新的追求過程。正是這樣，金狗主動回到了仙游川，因為他意識到與田、鞏之流作斗爭如果僅靠盲目的橫沖直撞和一味的感情發泄是不能夠成功的，而必須依靠智慧、重鑄自我和提高全民族的文化教育水平才能取得決定性的勝利。因此，金狗在與田、鞏之流作斗爭時能夠審時度勢，用明智的手段、清醒的頭腦、沉著的思維，最終取得了勝利。金狗是一個不斷追求進步的青年，他的思想也隨著改革開放的發展不斷成熟，發生在他身邊的事也讓他變得更加理智，從而使他的心靈狀態和精神面貌發生了質的飛躍，也使他獲得了新生。

筆者從社會生活、情感生活和心靈蛻變過程三個方面對金狗形象作了簡要分析。作者塑造了一個在時代狂潮中復雜而又多元的真實的藝術形象，也正是通過金狗這個人物形象讓我們看到了在二十世紀八十年代的改革大潮中以金狗為代表的一部分人的精神狀態、命運變遷和倫理道德情操。我們透過金狗和州城邊上的小小鄉鎮社會，窺探到當時我們整個國家及民族的歷史命運、文化變遷與心態特征和時代情緒。在時代改革的大潮下，新事物對人們的吸引力越來越大的，社會中會出現更多的“金狗”“雷大空”，但是在改革發展的過程中我們要做的就是要堅持自我，樹立積極的人生觀、價值觀和世界觀，不僅促使個人健康發展，而且更加促使社會的和諧發展。

參考文獻：

[1]賈平凹.浮躁[M].沈陽：春風文藝出版社.2006， 5、110、270

[2]呂小霏.歸去來兮：漂泊在城鄉間的靈魂一賈平凹小說的人物塑造模式研究[D].首都師范大學碩士學位論文.2008.5，18-33

[3]李健民.時代大潮中的心靈蛻變—論《浮躁》中金狗形象的塑造[J].當代文壇. 1988.1，26-28