平安時代女性日記文學的特征和影響

【摘要】：平安時代在日本文學史上占有極其重要位置，在這一時期，物語，假名，和歌都大放異彩，尤其是女性作家在文壇上的活躍，以《源氏物語》和《枕草子》為代表，女性文學代表作不斷登場，衍生出日記文學這種獨特的文學體裁，并對以后的日本古典和近現代文學都造成了深遠影響。本文重點以分析研究平安時代女性日記文學的特征為切入點，試圖探究其誕生的原因和對以后造成的深遠影響。

【關鍵詞】：平安時代；女性；日記文學；特征；影響

一、何謂日記文學

日本最早明確“日記文學”概念的是池田龜鑒的《宮廷女流日記文學》（1928年），還可以追溯到池田龜鑒的《自照文學的歷史開展》（《國文教育》1926年11月號），其指標為“作者心境的表白”。簡單來講，日記和日記文學最大的區別就在于日記是作者本人用來描述個人心境和感受的私密性較強的個人記錄，而日記文學雖然在形式上繼承了日記的私密性特點，但是作為一種獨特的文學題材，作者在書寫的時候會下意識的幻想有讀者的存在，存在虛構、夸張的色彩，相比于日記，有基于現實但是脫離現實的特點。

二、平安時代的女性日記文學

平安時代是女性文學萌芽并得到迅猛發展，以獨特的體裁迅速登上古典文學巔峰的時代。平安時代女性日記文學的代表作有：《和泉式部日記》《紫式部日記》《更級日記》《讃岐典侍日記》和《蜻蜓日記》等。

其中代表作首推藤原道綱母的《蜻蜓日記》。該作品是一部充分表達女性個人自由感情之作，其寫實性文筆和細致入微的心理描寫，對后來的日記文學和物語文學產生了很大影響。日本文學評論家池田龜鑒曾給予《蜻蜓日記》最高的評價，說它是日本日記文學中最值得注目的作品。

《蜻蜓日記》是道綱母對自己和藤原兼家21年婚姻生活的總結和自省。分為上中下三卷，上卷開始于少女時代，描述了自己和兼家相識結婚，生子直至發現丈夫用情不專的15年間的事，中卷描述遭遇丈夫冷遇的過程，下卷描述自己擺脫苦惱，傾心于和歌和子女教育的過程。蜻蜓取自日語中“浮游”二字，飽含作者對一生婚姻生活不幸所帶來的痛苦，漂泊無歸依的心酸心情。

根據大倉比呂志在『平安時代日記文學の特質と表現』一書中的說法，平安時代日記文學的特點之一為“自己諷刺化”，即再創造作者已經失去的過去軌跡，構筑作者自身新的人生史。在此書中的“自己諷刺化”又包含“自己卑下”“自嘲”“自虐”和“自我嫌惡”等幾個方面。這一點在《蜻蜓日記》中表現的尤為明顯。比如道綱母開始執筆日記的契機和上中卷與下卷之間敘述方法的轉變。上卷執筆于道綱母于安和2年患病，意識到自己可能會不久于世，自己與兼家之間的夫妻關系也會止步現狀，自己將會背負這一沉重精神負擔撒手人寰。于是把自己對兼家的不滿與執念開始以遺書的形式保留下來。如果說上中卷還存在表現自己對兼家的執念的部分，那么下卷花了很大的筆墨描寫兼家與養女之間的關系，自己在和歌以及子女教育上的身邊瑣事，這正是由于作者已經意識到了今世自己與兼家的關系不會再有任何改變，認清了自己已經失去兼家這個丈夫兼寫作對象的事實，達到了超脫的境界，進一步凸顯了“浮游”于天地的悲涼感。

《更級日記》的作者為右大將藤原道綱母。全3巻、于974～995年前后成立。主要描寫了與丈夫夫藤原兼家的結婚生活、兼家另外一位妻子妻時姫（藤原道長之母）間的競爭、丈夫的身邊不斷出現的妻妾、在唐崎祓·石山詣·長谷詣等旅行地發生的事情、上流貴族間的交際、母親去世后的孤獨、兒子藤原道綱的成長與結婚等。 其中也包括了與歌人之間的交流，日記中記錄的和歌為261首。其中「なげきつつひとりぬる夜のあくるまはいかに久しきものとかは知る」被百人一首收錄。《更級日記》被視為女流日記的先驅，影響了包括『源氏物語』在內的很多文學作品。并且，其作為客觀省察自己心情和經驗的寫作風格，開啟了自照文學的大門。

三、平安時代女性日記文學的特征

以《蜻蜓日記》和《更級日記》為切入點，總結平安時代女性日記文學的特點如下：

第一、主要寫作文字為假名且日記文學中和歌的比例較大。

第二、作者多為平安朝宮中女官或貴族階層婦女。寫作主題多為愛情和婚姻，寫作范圍多局限作者的生活環境，以家庭或宮廷為主。

第三、重視事實且具有自照性。

第四、重視對周邊事物，尤其是自然景物的描寫，文筆細膩，思想深刻。

四、平安時代女性日記文學對日本文學的影響

1、平安時代的日記文學與和歌，物語，散文等相得益彰，共同構成了平安時代文學的輝煌，成為影響日本古典文學的重要因素。

2、重視事實，呈現強烈的自照性，影響了自照文學乃至近代私小說這種文學體裁的出現。

3、孕育了西方自然主義和寫實主義在日本得以接受和發展的土壤。

4、開辟了日本女性作家在文壇活躍的先河，為日后日本女性作家在文壇獨樹一幟產生了積極影響。

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