解讀《加萊義民》

【摘要】：硝煙彌漫的英法百年戰(zhàn)爭，發(fā)生于1337年-1453年。交戰(zhàn)雙方是英格蘭和法國之間，后來又加入勃艮地等。它乃世界最長的戰(zhàn)爭之一，斷續(xù)長達116年，不少新的戰(zhàn)術和武器因而發(fā)明。《加萊義民》群像雕塑就是取材于此事件突出表現小人物在為國赴死時內心糾結卻又義無反顧的情感表達。羅丹用寫實手法紀念了歷史性的一刻，烙印在時代上的藝術作品。

【關鍵詞】：加萊義民；精神內涵

加萊義民青銅雕像，法國雕塑家于1884-1886應加萊市政府要求創(chuàng)作了這件震撼人心的群像雕刻。現存于加萊市?！都尤R義民》是一座表現人物群像為主的紀念性雕塑。群像表現的是14世紀英法百年戰(zhàn)爭時期，六位加萊市民悲壯就義的場景。當時法國加萊城被英國國王愛德華三世的軍隊包圍，即將陷落。全城人民在嚴重的饑餓和困乏之下被迫向英王求和但驕傲的英軍提出苛刻的條件：需要六位最受尊敬的加萊市民身穿麻衣頸套繩索，光腳走到英軍軍營面前交獻該城池鑰匙并將被處死。打破傳統(tǒng)紀念碑塑造一座人像和象征手法的框框，采用寫實手法表現群像，沒有固定的正面，可以多角度的欣賞。

《加萊義民》分為兩組，前邊三個一組，后邊三個一組，他們身材相似站立在一起。中間一個頭發(fā)稍長，眼睛向下凝視的，是最年長的歐斯達治，他邁著沉著的步伐向前走去，不看四周也不遲疑和恐懼，他那剛毅的神情，顯示了他內心的強烈悲憤與犧牲的決心。由于他的堅強鼓動著其余的人。最右邊站立一個稍微年輕的人，皺起雙眉和緊抿的嘴流露著悲憤，兩手緊握著城門鑰匙，他茫然望著前方，似乎感到命運的不公平，在心中無聲的抗議者。右邊第三個義民，死亡使他恐怖，他雙手遮住眼睛，似乎想驅散噩夢，但仍不能避開這個悲劇的命運。左邊第二個，內心表現出無比的憤怒，那舉手向天的手勢，不是祈禱而是對上帝未能主持正義的譴責。他目光向下凝視，半開著口似乎要說這什么。他身邊的一個義民，年紀較輕，似乎被迸發(fā)的愛國熱情所沖動。但由于想到轉瞬間將離開人世，不免引起生離死別的悲憤情感，他蹙起眉頭，攤開雙手，表示無可奈何的神態(tài)。在他們身后的一個義民，兩手抱頭，陷入無比的痛苦之中。雖然后面的三個義民沒有前面的那么堅定勇敢，但他們仍然為了全市人民做出自我犧牲，這種壯舉同樣值得人尊敬。羅丹用寫實手法形象向人展示了當時事件人物的風貌和內心情感的糾葛變化。

群像富有戲劇性地被排列在一塊像地面一般的低臺座上。這六個義民的造型各自獨立，然而其動勢又相互聯系著。組雕是一個整體，是一種充滿著可歌可泣的義舉形象的整體。羅丹以徹底逼近真實和深入探索的精神，尖銳的心理刻畫和強烈的性格表現在震撼著人民的心。這件作品不論其結構和就其對紀念性形象的理解，以及對英雄人文主義的闡述，都具有革新的意義，顯示了羅丹藝術的輝煌不凡。

這次戰(zhàn)爭的導火索就是弗蘭德地區(qū)（現在的比利時和荷蘭）。當時的弗蘭德地區(qū)是歐洲著名的工業(yè)發(fā)達地區(qū)，特別是羊毛紡織業(yè)的技術非常先進，全歐洲國王的衣料都產自這里，所以這里也是整個歐洲最富有的地方。

1328年，法國卡佩王朝絕嗣，支裔華洛瓦家族的腓力六世繼位，英王愛德華三世以卡佩王朝前國王腓力四世外孫的資格，爭奪卡佩王朝繼承權。1328年法國占領弗蘭德地區(qū)，英王愛德華三世遂下令禁止羊毛向該地出口。對于法國來說，弗蘭德是利稅大戶，當然不能放棄。而沒有紡織技術的英國只能飼養(yǎng)羊，出口羊毛，而這個地方是英國最重要的出口地。而佛蘭德爾地區(qū)為了保持原料來源，也轉而支持英國的反法政策，意欲承認愛德華三世為法國國王和佛蘭德爾的最高領主。弗蘭德的商人希望脫離法國國王的支配，尋求自由的生活。但是教皇的契約書上規(guī)定，背叛國王是要處罰200萬法郎的，因此弗蘭德人雖然有錢但是卻不敢向法國國王起兵叛亂，知道這一點的法國國王肆無忌憚地向商人征收越來越多的稅。動蕩不安的社會環(huán)境下衍生出的藝術作品特別能夠反映當時的政治狀況，在我們了解探討一個藝術作品所帶來的人文主義價值和影響時。我們首先應該對作品所處時代的政治經濟軍事情況大致了解。就可以更深層次挖掘藝術作品帶來的更深一層意義的精神領域。這對后世的影響是極為深遠的。

恢弘大氣的整體布局：我們從藝術作品中所獲得的審美感受，是對某種“終極實在”的感受。這種“終極實在”就是自由形式表現出來的“意味”。羅丹在作品《加萊義民》中，向我們完美展示了藝術的自由形式以及形式所表現的“普遍而深刻的情感”，我們感受到藝術家真實的情感意象，領悟到雕刻形象所蘊含的深廣雋永的精神內涵，從而體味藝術那不可言喻的“終極實在”，獲得超越性的審美享受。羅丹的每一件重要作品，包括《加萊義民》。在展出時幾乎都會受到質疑和非難，但他只是沉默的忍受，不多為自己辯解，也不為迎合世俗審美而改變。我想這就是藝術家和藝術作品想要給我們傳達的價值。

解讀《加萊義民》，致敬那個時代的英雄人物，致敬大師。

參考文獻：

[1]《羅丹藝術論》