民歌教學提升內地中職西藏生綜合素質的實踐與研究

【摘要】：民歌是我國各民族幾千年文化的積淀，絕大部分民歌都富含哲理性，具有非常高的教育性。本文結合藏族同學的行為、知識面、性格等特點，闡述通過經典民歌的教學和課外輔助手段，在歌唱、欣賞教學和日常生活中滲入德育教育，以達到樹立學生正確人生觀、提升綜合素質的目的，讓學生在文化素養、性格心理、藝術素養、道德品質、國家認同等方面得到提升。

【關鍵詞】：內地中職西藏生；民歌教學；綜合素質

一、教學中的基本問題及解決

1.漢語言溝通交流能力的解決

學生漢語言交流能力要提升，最好的方法就是藏漢學生之間的直接交流，筆者結合西藏部實施的“小老師制”，并充分利用學校舞蹈隊、合唱團等興趣小組，為學生創建藏漢溝通交流平臺，促進藏漢學生積極溝通，對于藏族學生的漢語理解能力的提升具有重要的促進作用，解決了藏族學生漢語溝通交流能力這個最重要的難題。

2.音樂基礎理論知識的解決

民歌教學，離不開音樂基礎理論知識的支撐，藏族學生雖然歌唱天賦很高，但音樂基礎理論知識嚴重缺乏，筆者除了在民歌教學中加強音樂基礎理論教學外，同時也依托合唱團、舞蹈隊、街舞社等興趣小組在課外加強學生理論知識的學習，提升藏族學生音樂理論基礎。

二、在民歌教學中提升藏族學生綜合素質的實施方案

1.學生漢語言素養在教學中的提升

在民歌教學過程中，對歌詞的藝術性教學、分析教學在藏族學生漢語言素養的提升上不但事半功倍，且具有非常高的娛樂性。

無論是哪個民族的民歌，都會有大量的修辭手法，常用的有比興、夸張、比喻、雙關、排比等。在民歌教學中，筆者在歌詞分析上，固定了一套修辭分析步驟，即朗誦歌詞——找到歌詞的主題或關鍵語句——分析跟歌詞主題看起來不相關的歌詞，然后講解為什么這些看起來在歌曲中沒有意義的歌詞卻在歌曲中出現，提出疑問并進行分析，從而引出各種修辭手法。

民歌中有很多歌詞本身就是詩歌，反復的吟唱歌曲就相當于語文課的詩歌背誦，但吟唱相對于背誦來說，更容易被學生接受，從而掌握并牢記詩歌內容，再經過課堂的拓展，詩歌引申出的相關意境和文化，也很容易被學生牢牢記住。

在民歌教學中進行漢語言素養的提升，要區別于語文課堂的教學，首先要定位為“玩中學”，不能刻意地進行語句的分析和修辭手法的講解，不要強求一堂課中學生就能學會某一種修辭手法，因為絕大部分民歌中都會有類似的修辭手法出現，只要循序漸進地學習和鞏固，最終學生會在歌唱中提升漢語言素養。

2.學生的藝術素養在教學中的提升

音樂教學的基本目標是提升學生的音樂素養和審美觀，一般來說，按照正常的音樂教學進行，這個目標都基本能夠達到，但在民歌教學中，因為其體裁和題材的豐富性，涵蓋了音樂中所有的基礎知識，并且民歌因為民族的不同，歌曲也具有不同的風格，且旋律非常具有歌唱性和地方色彩，從而跟純藝術類作品的欣賞教學有了很大的區別，另外，民歌在橫向對比和縱向對比中，風格特征比較突出，音樂特點容易把握，所以學生的藝術素養在民歌教學中，提升起來比較快。

筆者按時間分類在橫向和縱向上對民歌進行連續的不間斷的分析，縱向時間多達5000年，例如伏羲時候的《網罟之歌》就是五千年前的歌曲，其風格特征跟近現代民歌具有非常大的區別，學生了解了這首歌，也就具有了分析古代歌曲的能力，藝術素養自然得到提升，在進一步的橫向對比中，學生更能夠進一步了解作品，區分風格特點，掌握歌曲分析和欣賞技巧。

3.學生的心理素質在教學中的提升

在某些方面，藏族學生們的膽子非常大，例如打架、冒險等，性格也非常外向（在藏族學生圈子里），但在更多的方面，藏族學生們的膽子也非常小，心理素質比較低，例如面對考試、在公眾場合露臉、演出、與漢族學生的溝通、在外獨立購物等，藏族學生們明顯比漢族學生表現的更緊張和不適。

在解決這個問題上，筆者充分利用藏族學生們對音樂的天生喜愛，在課堂內外為學生搭建展示平臺，提升學生心理素質，相對于其他方法，這個方法更能讓學生接受，因為，音樂本身就是刻在他們骨子里的東西，在內心深處，每一個藏族學生都有展示自己歌喉的強烈愿望。

在課堂上，筆者主要實施固定和非固展示法，即對于心理素質非常差的人，每一堂課都會設計一個讓他展示自己的活動：民歌歌唱或者在民歌中舞蹈，也有可能是單獨進行歌詞朗誦等，以快速提升學生心理素質。對于其他的學生，則用非固定展示法，保證一個月內每個學生要在課堂中最少展示一次，讓每一個學生都積極地展示自己，從而提升心理素質。

4.學生不良行為在教學中的提升

藏族學生因為民風等因素的影響，大多數彪悍好斗，性格沖動，對老師的尊重意識較低；在紀律上，大多數學生都表現得比較散漫，我行我素，紀律觀念較差，有些學生集體榮譽感、公德心和愛心都比較缺乏。

在民歌中，有很多歌曲本身就有非常強的道德勸誡的表現，如《閑坐看書示少年》；有些是可以通過相關背景的講解，讓學生了解到當時社會的道德觀念，如：《愛的奉獻》，《熊貓咪咪》這些都是有故事的歌曲，通過歌詞和相關背景的講解，讓學生了解愛心的重要性。

學生道德品質在民歌教學中的提升，評價平臺非常重要。教學和教育是否取得效果，在短期內或課堂上是看不出來的，主要還是日常生活中的觀察，所以筆者設計了“精神風貌評價卡”，每一個西藏部老師及任課老師都持有卡片，學生在日常生活中，尊敬老師、團結同學、勞動衛生、紀律遵守、集體榮譽、拾金不昧等方面的表現比較優秀的，以上老師都可以評分，發放卡片，筆者每周回收一次，進行統計，評定教育效果，以便于教學過程中及時糾正。

5、學生的國家認同在教學中的提升

每一屆西藏學生進校，筆者都會進行一項調查，了解學生對國家的認識究竟有多少。通過調查，歷屆學生中，除了北京、上海等知名度比較大的城市外，還能準確說出其他大城市名字的學生只占40%，走出過西藏的學生10%不到，不知道首都是哪里的學生占30%以上。

在調查的過程中，我們還發現，有部分同學因為所處環境氛圍的影響，對國家、漢族、內地有明顯的抵觸心理，在潛意識里對國家、漢族有強烈的排斥感。

筆者在解決這個問題中，充分利用一些愛國及贊美祖國大好河山的歌曲，提升學生對國家總體的認識，營造大家庭的概念，從而提升藏族學生的國家認同感。

筆者安排的一些民歌，主要以贊美國家大好河山、贊美革命先烈的歌曲為主，讓學生在歌唱、學習的過程中，慢慢地了解祖國各地，了解祖國的歷史，了解漢族的文化，減弱抵觸情緒，并最終認同藏漢是一家、首都在北京的觀念。

筆者在教學過程中運用到的此類民歌有《十送紅軍》、《南泥灣》、《我愛五指山，我愛萬泉河》等，并在所有的民歌教學中，都會重點介紹民歌相對應地區的風土人情，用大量的圖片展示美好的祖國，讓學生了解祖國各地風景，慢慢進行國家觀念的滲透。

三、教學效果日常鞏固輔助手段

因為學校的教學安排，筆者所在學校的西藏生音樂課每周只有一節，如果完全靠課堂教學，是很難鞏固效果的。

筆者綜合學校西藏部、團委、德育處等部門的各項活動，利用不同渠道在日常生活中鞏固教學效果，如利用西藏部的每月一到兩次的外出參觀活動傳唱民歌；利用各級各類文藝匯演，鼓勵學生表演民族作品；利用舞蹈隊、合唱團的訓練，提升學生的藝術素養等。

參考文獻：

[1]《基礎音樂教育語境下的民歌教學》 金順愛 陳旸 《文藝爭鳴》 2010.12

[2]《對高職學生職業綜合素養培養的思考》 王永紅 《遼寧高職學報》 2014.8