淺談書(shū)法藝術(shù)與視覺(jué)設(shè)計(jì)的關(guān)系

【摘要】：書(shū)法藝術(shù)是作者自我感情的抒發(fā)，同時(shí)書(shū)法藝術(shù)又包含視覺(jué)關(guān)系。現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)，諸多設(shè)計(jì)師將書(shū)法、水墨融入到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，并將其創(chuàng)新使書(shū)法藝術(shù)具有較強(qiáng)的現(xiàn)代感。將書(shū)法藝術(shù)之美與視覺(jué)設(shè)計(jì)二者相結(jié)合，其中包含中國(guó)傳統(tǒng)元素，又不失設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，這樣的設(shè)計(jì)作品，不缺內(nèi)涵，同時(shí)又彰顯獨(dú)特的民族特征。

【關(guān)鍵詞】：書(shū)法；藝術(shù)；視覺(jué)設(shè)計(jì)；書(shū)法中的設(shè)計(jì)精神

從漢字本身來(lái)看，漢字有其自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律性，但同時(shí)又具有在規(guī)律性有限的范圍內(nèi)的無(wú)限可為性和可塑性。因?yàn)闈h字有兩個(gè)特點(diǎn)，有才能的藝術(shù)家們便在這里運(yùn)用了他們的慧心匠才，在書(shū)寫(xiě)上作藝術(shù)的探索與追求。漢字的書(shū)寫(xiě)之所以能夠成為藝術(shù)創(chuàng)作，還在于它能把文字形象的美與文字外觀的美結(jié)合在一起。書(shū)法藝術(shù)即是書(shū)寫(xiě)的漢字。而且字與字之間必須連屬成立，能表達(dá)一定的含義。

從書(shū)寫(xiě)者的角度來(lái)看，不是哪一個(gè)人寫(xiě)的字都可以稱(chēng)之為書(shū)法，書(shū)寫(xiě)者應(yīng)該把自己的精神風(fēng)貌、喜怒哀樂(lè)等情性融入筆墨，這樣書(shū)寫(xiě)的作品才能成為內(nèi)蘊(yùn)豐富，意境深邃，有感情，有活力的書(shū)法藝術(shù)佳作。書(shū)者師法自然，對(duì)自然萬(wàn)物的情態(tài)，意趣觀察入微，并把這種心得流諸毫端，使陛下的字各盡真態(tài)，搖曳生姿。另一方面，透過(guò)凝聚匠心的書(shū)作，我們又會(huì)自然地聯(lián)想到生活中熟悉的境態(tài)，并以之譬喻書(shū)作風(fēng)格。只有當(dāng)文字的含義和感情融合在一起，進(jìn)行有力的表現(xiàn)與充分的抒發(fā)，才有可能創(chuàng)造出具有藝術(shù)性的書(shū)法作品。

在進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)課程中，我尤為喜歡隸書(shū)。隸書(shū)秀美中帶有力量之感，筆觸渾厚勻稱(chēng)，富有彈性和變化，字形方扁秀麗，雅致端莊。在臨寫(xiě)時(shí)，每一筆都像要用盡全力，細(xì)品給人以高山流水的磅礴氣勢(shì)。

書(shū)法藝術(shù)的審美特征之一，是它的視覺(jué)關(guān)系，即作品的平面空間構(gòu)筑形式。在這其中審美特征是第一位，書(shū)法之所以稱(chēng)為藝術(shù)，就由他的審美特征來(lái)構(gòu)成，并因其具有審美價(jià)值的這樣一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。由此可知，審美是書(shū)法必不可少的一部分，而審美即需要設(shè)計(jì)來(lái)組合作品中的黑白構(gòu)成。第二位即，這個(gè)定義用了繪畫(huà)概念——也可以叫做構(gòu)成的觀念，構(gòu)成是設(shè)計(jì)中重要的學(xué)科之一，是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。這就更明確了設(shè)計(jì)在書(shū)法藝術(shù)中的重要性。

書(shū)法是種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，中國(guó)文字是其載體，在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)時(shí)離不開(kāi)中國(guó)文字，這就是書(shū)法與視覺(jué)設(shè)計(jì)二者的最核心交集。書(shū)法藝術(shù)的裝飾性，藝術(shù)性又決定了其在視覺(jué)設(shè)計(jì)中不可替代的地位。在書(shū)法藝術(shù)的形式美、造型美、線(xiàn)條美等美學(xué)元素，完全來(lái)自于古老東方文明的長(zhǎng)期錘煉。學(xué)習(xí)書(shū)法有助于設(shè)計(jì)師了解并應(yīng)用這些元素，從而設(shè)計(jì)出令人激動(dòng)的設(shè)計(jì)作品來(lái)。

書(shū)法和設(shè)計(jì)，尤其是中國(guó)本土設(shè)計(jì)已經(jīng)呈現(xiàn)出共通的趨勢(shì)。如：書(shū)法作品中，不同的材質(zhì)、顏色、大小紙張的拼接即是一種視覺(jué)上的版式設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)作品中的書(shū)法應(yīng)用更為豐富。中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)向標(biāo)產(chǎn)業(yè)——房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)運(yùn)用書(shū)法等中國(guó)元素越來(lái)越多，以彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及民族歸屬感，字庫(kù)生產(chǎn)商已不再滿(mǎn)足一些美術(shù)字體，推出大量書(shū)法字體，如：劉炳森隸書(shū)，舒同的行楷，及其王羲之、顏真卿、黃庭堅(jiān)等各種傳統(tǒng)書(shū)法字體。就連奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽也運(yùn)用了書(shū)法中的篆刻，將傳統(tǒng)文化推向世界。

常言道“字，是一個(gè)人的臉面。”但在臨寫(xiě)書(shū)法過(guò)程中卻有一種微妙的感覺(jué)。這種感覺(jué)是書(shū)法賦予人們的情懷。讓人們體會(huì)書(shū)法與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之中的風(fēng)骨，不只是停留在版式、圖形、字體這些表象上的，而需要細(xì)細(xì)品味，跟隨情境、心靈、嗅覺(jué)、一同進(jìn)行。書(shū)法同樣也是磨練人性情的藝術(shù)，學(xué)習(xí)書(shū)法會(huì)漸入佳境，仿佛與古人一同把酒言歡，書(shū)法這門(mén)藝術(shù)融匯古人智慧，從中華文化中提煉出的精華藝術(shù)讓人癡迷，對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)積極把它運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，讓它在世界的舞臺(tái)上綻放異彩。