文化圣地——曲阜孔廟藝術(shù)考察報(bào)告

曲阜市孔廟位于山東省曲阜市南門內(nèi)，是第一座祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。 另外在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔廟。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。

一、孔廟簡介

孔廟占地面積約327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉。前導(dǎo)部分主要由400米長的甬道和包括大門欞星門在內(nèi)的五座門組成，這五座門是欞星門、圣時(shí)門、弘道門、大中門、同文門。在圣時(shí)門之前有牌坊、照壁，形成門前空間，這些牌坊都是表彰孔子的崇高道德和豐功偉績的，如“道冠古今”、“德侔天地”等。在這些門之間的庭院內(nèi)遍植柏樹，別無其他建筑物，形成清肅靜穆的參拜環(huán)境。進(jìn)入同文門內(nèi)，是一座七開間二層藏書樓“奎文閣”，樓上藏有大量書籍。樓下既是穿堂，又是祭孔前習(xí)儀之所。樓東西兩側(cè)各有一組院落式建筑，是祭孔前主祭、陪祭人員齋戒住宿之處。

二、孔廟建筑

孔廟內(nèi)最為著名的建筑有：欞星門、圣時(shí)門、大中門、奎文閣、大成門等。

欞星，即靈星，又名天田星，古人認(rèn)為它“主得士之慶”。古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設(shè)門名靈星，是說尊孔如同尊天。欞星門在泮水橋后，四楹三間。石柱鐵梁，鐵梁鑄有12個(gè)龍頭閥閱。四根圓石柱中綴祥云，頂?shù)衽慷俗奶鞂ⅰｎ~枋上雕火焰寶珠，明間額坊由上下兩層石板組成，下層刻乾隆皇帝手書“欞星門”3個(gè)大字，上層刻絳環(huán)花紋。明代時(shí)此門為木制，清乾隆十九年（公元1754年）重修時(shí)“易以石”。 后人為贊頌孔子思想對我國社會(huì)所發(fā)生的深遠(yuǎn)影響，使用了“德侔天地”、“道冠古今”8個(gè)字，意即他的貢獻(xiàn)如同一奪一樣大，他的主張古今來說都是最好的。

二門又名圣時(shí)門，形同城門，有三間門洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龍戲珠，圖中的游龍翻江倒海，噴云吐霧，氣勢不凡。圣時(shí)門建于明代，飛檐斗拱，頂為綠琉璃瓦，門前的漢白玉坊，名太和元?dú)夥唬幻①澘鬃尤缤斓匾话悖瑹o所不包。門的東西兩側(cè)各立有一座木坊，兩坊形制相同，上邊置有牌樓，三間四柱，斗拱密集，檐翼起翹，柱上透雕有石獅、天祿像，造型古樸。圣時(shí)門，據(jù)《孟子》記載：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時(shí)者也。’”意思是說，在圣人之中孔子是最適合時(shí)代的。據(jù)此，清世宗于雍正八年（1730年）欽定孔廟正門名“圣時(shí)門”。圣時(shí)門始建于明永樂十三年（1415年），3間，弘治年間擴(kuò)為5間中設(shè)拱門3券，碧瓦歇山頂，四周是深紅的墻皮，券內(nèi)是杏黃的墻里，前后石階上各有石刻龍陛。由拱門內(nèi)望，令人有深邃莫測之感。過圣時(shí)門，豁然洞開，偌大一個(gè)庭院，古柏森森，綠蔭匝地，芳草如茵。迎面3架拱橋縱跨，一水橫穿，碧波渙渙，荷葉田田，環(huán)水雕刻有玲瓏的石欄。水“壅繞如壁”，故名“壁水”，橋因而利名，稱“壁水橋”。

過大中門，即進(jìn)入孔廟第四進(jìn)庭院。院落疏闊，古樹蔥郁，禽鳥翔集夏天鸛飛鶴舞，白鷺翩翩，冬春鵲鳴雀喧，昏鴉噪晚，顯得十分幽深。大中門原名中和門，較弘道門長且狹窄，共5間，原為宋代孔廟的大門，后經(jīng)明弘治時(shí)重修，今門系清代所建。門左右兩旁禹有綠瓦拐角樓一座，系元至順二年（公元1331年）為使孔廟象皇宮一樣威嚴(yán)而建的。角樓均3間，平面作曲尺形，立在正方形的高臺之上，臺之內(nèi)側(cè)有馬道可以上下。此兩角樓瓦廟東北、西北兩角樓構(gòu)成一個(gè)巨大的長方形，以供守衛(wèi)之用。

奎文閣始建于宋天禧二年（公元1018年）始名“藏書樓”金章宗在明昌二年（公元1191年）重修時(shí)改名“奎文閣”，清乾隆皇帝重新題匾。“奎”是星名，二十八宿之一，來西方白虎之首有星16顆，“屈曲相 鉤，似文字之畫”，所以《孝經(jīng)》稱“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎（魁）星演化為文官首。后代封建帝王為贊頌孔子，遂將孔廟藏書樓命名為奎文閣。

奎文閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，黃瓦歇山頂，三重飛檐，四層斗栱。內(nèi)部兩層，中夾暗層，層疊式構(gòu)架，底層木柱上施斗栱，斗栱上再立上層木柱。奎文閣結(jié)構(gòu)合理，固堅(jiān)異常，自明弘治十七年（公元1504年）重修以來，經(jīng)受了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨的侵襲和多次地震的搖撼，雖然康熙年間的大地震使曲阜“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣堅(jiān)固的旁證仍然無恙，巋然屹立，不愧為我國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑之 一。閣西碑亭中記載康熙年間地震的石碑就是奎文閣堅(jiān)固的旁證。閣前廊下石碑二幢，東為“奎文閣賦”，系明代著名詩人李東陽撰文，名書法家喬宗書寫;西為“奎文閣重置書籍記”，記載著明代正德間皇帝命禮部重修賜書庋藏的情況。

“大成”，是孟子對孔子的評價(jià)。他說：“孔子之謂集大成”，贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。大成門是孔廟第七道大門此處，五門大開，將孔廟分作三路：東為承圣門，內(nèi)奉祀孔子上五代祖先;西為啟圣門，內(nèi)奉祀孔子父母;中路大成門，主祭孔子夫婦，并以歷代先賢先儒配享從祀。三門并立，左掖金聲門，右掖玉振門。“金聲”是擊鐘的聲音，表示奏樂之始;“玉振”是擊磬的聲音，表示奏樂之終，用以象征孔子思想集古圣先賢之大成。

孔廟的杏壇相傳是孔子講學(xué)之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（公元1024年）在此建壇，在壇周圍環(huán)植以杏，命名為杏壇，以紀(jì)念孔子杏壇講學(xué)的歷史故事。金代又在壇上建亭，大學(xué)士黨懷英篆書的“杏壇”二字石碑立在亭上。明隆慶三年（公元1569年）重修，即今日之杏壇。杏壇是一座方亭，重檐，四面歇山頂，十字結(jié)脊，黃瓦飛檐二層，雙重斗拱。亭內(nèi)藻井雕刻精細(xì)，彩繪金龍，色彩絢麗。曾有詩人以妙句描繪杏壇的景色，“獨(dú)有杏壇春意早，年年花發(fā)舊時(shí)紅”，亭的四周杏樹繁茂，生機(jī)盎然。

廟內(nèi)還存有兩漢以來歷代碑碣二千多方，真草隸篆，諸體俱備，其中尤以漢魏六朝的碑刻稱譽(yù)海內(nèi)外。

三、孔廟碑文

在曲阜孔廟、孔林、孔府及周邊地區(qū)，散布著多達(dá)七千余塊歷代的碑刻，其中僅孔廟一處就有唐、宋、金、元、明、清至民國時(shí)期的碑刻一千余塊，包括御制碑、謁孔碑、修廟碑、祭廟碑、功德碑等等。曲阜碑刻從宋代就引起文人學(xué)者的極大重視，文學(xué)家歐陽修、金石學(xué)家趙明誠都曾親自到曲阜探訪研究，并收入各自的著述。明清兩代考據(jù)學(xué)盛行，金石大家更是紛至沓來，對曲阜古碑情有獨(dú)鐘。

曲阜這眾多的碑刻，是一份難得的歷史文化遺產(chǎn)，是研究歷代政治、思想、文化以及孔廟歷史沿革的珍貴數(shù)據(jù)。在這眾多的碑刻中，孔廟十三碑亭中樹立的一塊被譽(yù)為孔廟碑王的康熙御制碑，不僅位高權(quán)重、一字千金，當(dāng)年一路從北京沿運(yùn)河運(yùn)送到運(yùn)河腹地濟(jì)寧，再由濟(jì)寧陸路運(yùn)往曲阜孔廟，其間驚動(dòng)地方官員之眾、耗費(fèi)人力物力之多，都可以在孔廟歷史乃至中國文化史上留下一筆。

通過這次的集體外出考察，讓我深深的學(xué)習(xí)了孔廟文化，更加敬仰博大精深的儒家文化，親身的實(shí)地考察經(jīng)歷給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺埽@次考察學(xué)習(xí)的成果將為我以后的實(shí)踐和學(xué)習(xí)提供理念以及精神的支持，我會(huì)倍加珍惜！