珍貴檔案展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立圖景

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新

在中央檔案館保存的關(guān)于中共八大檔案中，有一份毛主席親自填寫的中共八大代表登記表。這個(gè)登記表上的“入黨時(shí)間”一欄中，清清楚楚填寫的是1920年。這就是說(shuō)，毛主席的入黨時(shí)間是1920年?？芍袊?guó)共產(chǎn)黨是1921年成立的，為什么毛主席的入黨時(shí)間早了一年呢？

其實(shí)，1920年是我黨孕育的重要一年，一些參與中國(guó)共產(chǎn)黨建立的老黨員也都普遍把1920年作為我黨成立的開端。

蔡和森1926年在莫斯科作《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的發(fā)展》講演時(shí)指出：“1920年成立中國(guó)共產(chǎn)黨?！崩畲筢?927年在蘇聯(lián)駐北京使館存放的《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)明歷史》載明：“1920年初在上海成立中國(guó)共產(chǎn)黨。”瞿秋白1928年在蘇聯(lián)作《中國(guó)革命與共產(chǎn)黨》的講演時(shí)說(shuō)：“黨孕育在五四運(yùn)動(dòng)中，以1920年為其開端?！编囍邢?930年在莫斯科著的《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》寫道：“1920年中國(guó)共產(chǎn)黨成立?！倍匚?937年在延安回答尼姆韋爾斯訪問(wèn)時(shí)，也說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨中心建立于1920年5月”。李達(dá)1954年寫給上海革命歷史博物館的信也表示：“1920年夏，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海發(fā)起。”

實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是有一個(gè)過(guò)程的。自1919年“五四運(yùn)動(dòng)”至1921年7月1日中共一大召開之前，當(dāng)時(shí)的革命者進(jìn)行了大量的籌備工作，中國(guó)的紅色黎明已經(jīng)展現(xiàn)在天際，它預(yù)示著在古老的中國(guó)即將開滿絢麗奪目的赤色之花。

南陳北李，相約建黨

1920年，共產(chǎn)主義是當(dāng)時(shí)媒體上出現(xiàn)最多的詞匯，對(duì)于共產(chǎn)主義各方的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止。資產(chǎn)階級(jí)改良主義者張東蓀、梁?jiǎn)⒊冗B續(xù)發(fā)表文章，鼓吹基爾特社會(huì)主義，主張勞資協(xié)調(diào)，發(fā)展資本主義。他們認(rèn)為，中國(guó)唯一的病癥是貧窮，救中國(guó)只有一條路，即依靠紳商階級(jí)，開發(fā)實(shí)業(yè)。他們斷言，由于中國(guó)產(chǎn)業(yè)落后，“缺少真正的勞動(dòng)者”，因此還沒(méi)有資格來(lái)講社會(huì)主義，也不具備成立工人階級(jí)政黨的條件，“真正的勞農(nóng)革命決不會(huì)發(fā)生。”由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)主義的討論。

陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)、蔡和森等中國(guó)早期馬克思主義者紛紛著文，批判張東蓀、梁?jiǎn)⒊姆瓷鐣?huì)主義言論。他們承認(rèn)中國(guó)必須發(fā)展實(shí)業(yè)，以改變貧窮落后的狀態(tài)，但認(rèn)為資本主義道路是行不通的，中國(guó)的出路在于社會(huì)主義。他們指出，中國(guó)社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)，“除了勞動(dòng)者聯(lián)合起來(lái)，組織革命團(tuán)體，改變生產(chǎn)制度，是無(wú)法挽救的”。

以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的早期共產(chǎn)主義革命者們不僅從理論上探討共產(chǎn)主義，在實(shí)踐上也開始了建立中國(guó)共產(chǎn)黨的準(zhǔn)備。

1920年1月，陳獨(dú)秀在李大釗的護(hù)送下離京赴天津，途中兩人醞釀建黨事宜。這件事，被史學(xué)界稱“南陳北李，相約建黨”。1920年1月下旬，陳獨(dú)秀抵達(dá)上海，積極投入創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)。3月，李大釗和鄧中夏等商定，在北京大學(xué)秘密建立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。5月陳獨(dú)秀在上海組織了馬克思主義研究會(huì)，為建立中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)做準(zhǔn)備。

在陳獨(dú)秀、李大釗醞釀建黨的同時(shí)，1920年4月，俄共（布）遠(yuǎn)東局經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，派維經(jīng)斯基等人到中國(guó)，了解中國(guó)革命的發(fā)展情況。維經(jīng)斯基先后會(huì)見(jiàn)了李大釗和陳獨(dú)秀，討論了建黨問(wèn)題，他們都認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)具備了建立共產(chǎn)黨的條件。

1920年7月19日，在上海舉行了中國(guó)積極分子會(huì)議。這次會(huì)議為即將成立的中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。會(huì)上，陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬堅(jiān)決贊成建立中國(guó)共產(chǎn)黨。

經(jīng)過(guò)多次醞釀和準(zhǔn)備，中國(guó)共產(chǎn)黨于1920年8月在上海環(huán)龍路漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》編輯部，即陳獨(dú)秀寓所正式成立，陳獨(dú)秀被推選為中國(guó)共產(chǎn)黨書記。當(dāng)時(shí)，李漢俊等人還擬定了一個(gè)簡(jiǎn)單的中國(guó)共產(chǎn)黨黨章草案，以統(tǒng)一大家的思想。李達(dá)回憶說(shuō)：“（1920年8月）我回到上海以后，首先訪問(wèn)了陳獨(dú)秀，談起組織社會(huì)革命黨派的事，他說(shuō)他和李漢俊正準(zhǔn)備發(fā)起組織中共，就邀請(qǐng)我參加，做了發(fā)起人，這時(shí)的發(fā)起人一共是8人，即陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋、李達(dá)。開會(huì)時(shí)，吳廷康（即維經(jīng)斯基）都來(lái)參加。首先擬定一個(gè)類似黨章的東西，是由李漢俊用兩張八行格紙寫的。所謂黨綱，只有勞工專政、生產(chǎn)合作8個(gè)字。首次決議，推陳獨(dú)秀擔(dān)任書記，函約各地社會(huì)主義分子組織支部?！?/p>

9月，正在法國(guó)勤工儉學(xué)的蔡和森給毛澤東寫信指出：中國(guó)現(xiàn)在就要準(zhǔn)備組織共產(chǎn)黨，作為“革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”。毛澤東回信表示同意，強(qiáng)調(diào)建黨必須以馬克思主義作為理論指導(dǎo)，并說(shuō)：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事，“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。”

被印錯(cuò)的《共產(chǎn)黨宣言》首譯本

上海市檔案館收藏著一本《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本。這本書的封面上，大標(biāo)題被誤印成《共黨產(chǎn)宣言》。封底印有“一千九百二十年八月出版”、“定價(jià)大洋一角”字樣，印刷及發(fā)行者是“社會(huì)主義研究社”。全書豎排，共56頁(yè)。

這本《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯、出版，凝聚了眾多中國(guó)早期馬克思主義者共同的心血，它誕生于上海，而誕生年份也正是1920年。

20世紀(jì)20年代初陳獨(dú)秀、李大釗兩位中共創(chuàng)始人在北京讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》的英文版，深為贊嘆，二人都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡快將此書譯成中文。

戴季陶在日本留學(xué)時(shí)，曾買到一本日文版《共產(chǎn)黨宣言》，那時(shí)的戴季陶思想傾向于共產(chǎn)主義，就打算將其譯成中文。但他細(xì)細(xì)看了一下，就放棄了。戴季陶回到上海主編《星期評(píng)論》，心中卻還惦念著那本《共產(chǎn)黨宣言》，便著手物色合適的翻譯者。時(shí)任《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主筆的邵力子向戴季陶舉薦了陳望道。

陳望道與邵力子書信往返較多，二人都常為《民國(guó)日?qǐng)?bào)》和《覺(jué)悟》副刊撰稿，邵力子深知陳望道功底不凡。于是，戴季陶向陳望道提供了《共產(chǎn)黨宣言》日譯本，陳獨(dú)秀通過(guò)李大釗從北京大學(xué)圖書館借出《共產(chǎn)黨宣言》的英譯本，供陳望道對(duì)照翻譯。當(dāng)時(shí)，中國(guó)也有人把《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文。陳望道就將以往各家所譯片斷也找來(lái)作為參考。上個(gè)世紀(jì)50年代周恩來(lái)曾就此事問(wèn)過(guò)陳望道，《共產(chǎn)黨宣言》最初是依據(jù)什么版本譯的，陳望道說(shuō)主要是據(jù)英譯本，同時(shí)參考日譯本。

1920年2月下旬，陳望道辭去杭州教職，回到浙江義烏縣分水塘村潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。為防備當(dāng)局突然搜查，他別出心裁地把工作臺(tái)布置在一個(gè)破陋的柴屋里。柴屋里擺放了一塊鋪板，兩條長(zhǎng)凳，既當(dāng)書桌又當(dāng)床。在如此艱苦的條件下，陳望道卻滿腔熱忱有滋有味地推敲字句，揣摩意義，全身心地投入翻譯工作之中。

陳望道躲在柴屋里，夜以繼日地翻譯。有一次他的母親特地包了粽子，配上蜂蜜，讓他蘸著吃，補(bǔ)補(bǔ)身體。不料，等到母親進(jìn)來(lái)收拾碗碟時(shí)，卻看到陳望道吃得一嘴黑。原來(lái)他全神貫注于斟酌字句，竟然順手將硯臺(tái)里的墨汁當(dāng)作蜂蜜蘸著粽子吃了。

3-4月份，陳望道將《共產(chǎn)黨宣言》譯完，隨即攜譯稿到上海，準(zhǔn)備在《星期評(píng)論》連載，但當(dāng)他到上海的第二天，該刊便停刊了。恰在這時(shí)，陳獨(dú)秀的《新青年》編輯部也剛到上海不久，應(yīng)陳獨(dú)秀之邀，陳望道參加了《新青年》編輯工作。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、陳望道經(jīng)常在一起討論馬克思主義和建黨問(wèn)題，于是便組織了“馬克思主義研究會(huì)”， 籌備建立中國(guó)共產(chǎn)黨。

印行《共產(chǎn)黨宣言》成了當(dāng)務(wù)之急，當(dāng)時(shí)印刷經(jīng)費(fèi)十分困難，為此，陳獨(dú)秀就跟共產(chǎn)國(guó)際代表魏金斯基商議，魏金斯基當(dāng)即就籌措一筆經(jīng)費(fèi)。

隨后，就在辣斐德路（今上海復(fù)興中路）成裕里12號(hào)，租了一間房子，建立了一個(gè)小型印刷廠，取名“又新印刷廠”。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》一書也是又新印刷廠承印的第一本書。

首版封面五分之四的篇幅是馬克思肖像，這是中國(guó)境內(nèi)第一次在印刷品上出現(xiàn)馬克思的肖像，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》，共印了一千冊(cè)，很快售盡，但令人遺憾的是這首譯本的封面把《共產(chǎn)黨宣言》錯(cuò)印成了《共黨產(chǎn)宣言》。

同年9月在改正版面后進(jìn)行了第二次印刷，封面馬克思肖像也由紅色改印成藍(lán)色，再版，又印了一千冊(cè)。

《共產(chǎn)黨宣言》中文第一版出版后，陳望道給周作人寄贈(zèng)了兩本，其中一本請(qǐng)他轉(zhuǎn)給魯迅先生。魯迅收到書的當(dāng)天就把《共產(chǎn)黨宣言》通讀了一遍，并稱贊道：“現(xiàn)在大家都議論什么‘主義’來(lái)了，但就沒(méi)有人切切實(shí)實(shí)地把這個(gè)‘主義’真正介紹到國(guó)內(nèi)來(lái)，其實(shí)這倒是當(dāng)前最緊要的工作。望道把這本書譯出來(lái)，對(duì)中國(guó)做了一件大好事?！?/p>

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)引入中國(guó)

陳獨(dú)秀編輯的《新青年·勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)》于1920年5月1日出版。這一天，“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開幕，這是中國(guó)工人階級(jí)首次集會(huì)紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是我黨成立早期舉行的重要活動(dòng)之一。

我國(guó)的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，最早可以追溯到1918年。當(dāng)時(shí)，一些進(jìn)步的知識(shí)分子在上海、蘇州等地街頭向群眾散發(fā)傳單，介紹五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的緣起。1919年，上海工人已擁有5萬(wàn)之眾。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，以上海工人為代表的中國(guó)工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量躍上歷史舞臺(tái)，顯示出強(qiáng)大的生命力。越來(lái)越多的具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子開始重視工人運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀就是其中之一。

1920年4月2日，在出席上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)時(shí)，陳獨(dú)秀發(fā)表了題為《勞動(dòng)者的覺(jué)悟》的演說(shuō)?！拔乙詾橹挥凶龉さ娜俗钣杏谩⒆钯F重?！彼囊环犊愒~，引得臺(tái)下陣陣掌聲。在演講中，陳獨(dú)秀深入淺出、形象地將勞動(dòng)者的覺(jué)悟分為兩步：第一步“要求待遇”，第二步“要求管理權(quán)”?！拔覀冎袊?guó)的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，還沒(méi)有萌芽，第一步覺(jué)悟還沒(méi)有……不要以為第一步不滿意，便不去運(yùn)動(dòng)?！?/p>

在陳獨(dú)秀等人的積極推動(dòng)下，4月18日，上海七大工會(huì)團(tuán)體：中華工業(yè)協(xié)會(huì)、中華工會(huì)總會(huì)、電器工界聯(lián)合會(huì)、中華全國(guó)工界協(xié)進(jìn)會(huì)、中華工界志成會(huì)、船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)和藥業(yè)友誼聯(lián)合會(huì)召開聯(lián)席會(huì)議，籌備舉行五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)。與會(huì)眾人采納了陳獨(dú)秀的建議，將大會(huì)的名稱定為“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”，還推舉陳獨(dú)秀等人擔(dān)任籌備紀(jì)念大會(huì)顧問(wèn)。會(huì)議決定5月1日當(dāng)天，除電車、電燈、自來(lái)水、電話、電報(bào)等公共事業(yè)外，其他各業(yè)均須休息一日，工人列隊(duì)游行以示紀(jì)念。26日，七團(tuán)體再次開會(huì)，確定5月1日下午在西門體育場(chǎng)（即坐落于方斜路的上海公共體育場(chǎng)，又名滬南體育場(chǎng)）召開“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”。為發(fā)動(dòng)廣大工人踴躍參加，七團(tuán)體印發(fā)了內(nèi)容簡(jiǎn)明易懂的傳單廣為散發(fā)。

由于集會(huì)紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)“誠(chéng)為上海工界徹底覺(jué)悟之第一次”，消息一出，立刻引發(fā)申城各界的廣泛關(guān)注，也使得北洋政府驚恐萬(wàn)狀。淞滬護(hù)軍使署與淞滬警察廳于4月底相繼發(fā)出布告，嚴(yán)禁工人集會(huì)游行。與此同時(shí)，淞滬護(hù)軍使王賓還將西門體育場(chǎng)所在的地區(qū)劃為戒嚴(yán)區(qū)域，白天也不準(zhǔn)市民通行。

5月1日，天剛蒙蒙亮，軍警就強(qiáng)占了上海西門體育場(chǎng)。只見(jiàn)體育場(chǎng)大門緊閉，荷槍實(shí)彈的士兵站在門口，如臨大敵。駐扎于場(chǎng)內(nèi)的步兵、騎兵和機(jī)關(guān)槍炮隊(duì)不下五六百人。體育場(chǎng)周圍還有不少手執(zhí)藤條的兵士，見(jiàn)著路過(guò)的行人，便揮鞭驅(qū)逐。但工人們并沒(méi)有為軍閥的武力威脅所嚇倒。中午剛過(guò)，就有許多工友從四面八方趕到西門體育場(chǎng)。下午1點(diǎn)鐘，體育場(chǎng)周邊已聚集了四五千名工人。鑒于體育場(chǎng)里布滿軍警，大家只好退至體育場(chǎng)對(duì)面的顧家花園中。因軍警阻撓，大會(huì)組織者先是決定前往位于提籃橋的精武會(huì)體育場(chǎng)，后又轉(zhuǎn)去北四川路（今四川北路）青年會(huì)體育場(chǎng)，在屢遭軍警和租界巡捕的禁阻之后，紀(jì)念大會(huì)只得選在青年會(huì)體育場(chǎng)旁邊的廣場(chǎng)上進(jìn)行。軍警起初答應(yīng)給5分鐘的活動(dòng)時(shí)間。孰料，正當(dāng)演講即將開始之時(shí)，軍警再度前來(lái)干涉，勒令場(chǎng)內(nèi)的工人退去。

無(wú)奈之下，紀(jì)念大會(huì)轉(zhuǎn)場(chǎng)到老靶子路（今武進(jìn)路）的一片荒地中舉行。即便如此，當(dāng)局仍不依不饒。滬軍第三十九團(tuán)第二營(yíng)一路尾隨而至，“見(jiàn)工界人士并無(wú)何種特異舉動(dòng)，遂整隊(duì)而去”。由于會(huì)場(chǎng)數(shù)次變動(dòng)，實(shí)際到會(huì)的人數(shù)減至幾百人，可這并不妨礙與會(huì)者高漲的熱情。大家高聲歌唱，揮舞旗幟。一個(gè)名為“知學(xué)會(huì)”的學(xué)生團(tuán)體還專程送來(lái)了兩車面包，犒勞參會(huì)的工人們。

下午3時(shí)，大會(huì)正式開始?；牡厣系囊惠v小推車被充當(dāng)臨時(shí)講壇，工人代表李恒林及學(xué)生和商界代表依次發(fā)表演講。會(huì)上還通過(guò)了要求每日工作8小時(shí)、“各工業(yè)組織純潔之工會(huì)”、各業(yè)工人應(yīng)聯(lián)合起來(lái)等三項(xiàng)決議。大會(huì)最后在“勞動(dòng)神圣萬(wàn)歲”的口號(hào)聲中落下帷幕。

“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”閉幕了，但上海工人的紀(jì)念活動(dòng)并未就此終止。軍閥當(dāng)局的彈壓反倒進(jìn)一步促發(fā)了工界的覺(jué)醒。當(dāng)晚，七團(tuán)體代表召開緊急會(huì)議，參會(huì)者情緒激昂，你一言，我一語(yǔ)，很快就形成了《上海工人宣言》和《致俄國(guó)勞農(nóng)政府對(duì)我國(guó)通牒之答書》兩份文件，于會(huì)后發(fā)表。在《上海工人宣言》里，工人代表們理直氣壯地寫道：“多謝今天軍警的強(qiáng)橫行動(dòng)……從今天起，我們中國(guó)工人覺(jué)悟的團(tuán)結(jié)的精神，已經(jīng)足以使壓迫我們的人膽戰(zhàn)心驚。”《致俄國(guó)勞農(nóng)政府對(duì)我國(guó)通牒之答書》則對(duì)蘇俄政府放棄沙俄時(shí)代在華特權(quán)表示感謝，并對(duì)蘇俄工人表達(dá)敬意。

就在上海工人階級(jí)召開“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”的當(dāng)天，北京、廣州等地的工人和先進(jìn)知識(shí)分子也紛紛舉辦紀(jì)念活動(dòng)。這成為馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的一次成功嘗試，讓全中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)為之振奮。

到1921年，隨著各地共產(chǎn)黨早期組織建立，工人紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)變開始形成慣例。

（小康記者洪治對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）