尋找葉廣芩動(dòng)物小說中的那些可愛動(dòng)物

[摘 要] 在葉廣芩的動(dòng)物小說中，她塑造了眾多可愛的動(dòng)物形象。那些動(dòng)物，不僅生活方式特殊，而且不同的種群還有著不同的生命體驗(yàn)和感覺，它們有的神秘，有的憨厚，有的勇猛，每個(gè)形象都生動(dòng)而且豐滿，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感召力。

[關(guān) 鍵 詞] 葉廣芩；動(dòng)物小說；可愛

[中圖分類號(hào)] I042 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）18-0148-01

“動(dòng)物與人之間的相互轉(zhuǎn)換，以及他們之間的相互糾結(jié)，使得情節(jié)具有了獨(dú)特而超常的視角”，葉廣芩筆下的動(dòng)物，充滿著野性和野趣，作家就是要通過這樣一種獨(dú)特視角，告訴在生活中，很少和動(dòng)物接觸的讀者朋友，在地球上，除了高智慧的人類以外，還有這些富于靈性的動(dòng)物，它們有感情，有愛的天性，不僅擁有喜怒哀樂的感情體驗(yàn)，還有能力分辨善惡是非。

無論是原始森林，還是農(nóng)家小院，人們很容易發(fā)現(xiàn)在動(dòng)物身上的那些可愛蹤跡。也正是這些可愛的動(dòng)物，賦予了葉廣芩的動(dòng)物小說許多生機(jī)，許多希望，許多溫馨！小說中動(dòng)物的生存智慧，讓我們驚異，動(dòng)物的可愛天性，還會(huì)讓我們心生歡愉。

一、活潑頑皮的熊貓和黑熊

假如有人問，動(dòng)物在你眼中，是什么樣子啊？人們通常的回答，幾無差異，譬如老虎，它肯定兇猛無比；譬如狗熊，肯定兇殘至極；譬如狐貍，狡猾的代表；再如豬吧，絕對(duì)是懶惰的了。其實(shí)，這難道是動(dòng)物的真實(shí)面目？肯定不是，只是人們?cè)诶斫鈩?dòng)物時(shí)，帶有了很大的偏見。和常人不同，葉廣芩的眼中，她的動(dòng)物小說里，動(dòng)物是頑皮的，也是活潑可愛的。

“三三”是《山鬼木客》中的一只雄性大熊貓，它憨態(tài)可掬，很是可愛，碰到雌性熊貓調(diào)情，它就隨隨便便騎上去，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地草草完事；遇到雌熊貓動(dòng)口咬它脖子，它就表現(xiàn)出一種大度，似乎告訴對(duì)方，好男不跟女斗；當(dāng)“三三”第二次碰見陳華，就給他作表演，比如爬樹，一會(huì)兒爬上，一會(huì)兒又摔下來，逗得陳華很是開心；有一次，“三三”在睡覺，陳華趁機(jī)給它拍照，當(dāng)快門響起，把“三三”驚醒了，但是它并不惱怒，對(duì)著陳華只是輕輕地哼一聲，就算是打招呼了。就是這樣一位可愛的生存伙伴，陳華與“三三”和諧共存。

在《熊貓碎貨》中，也有一只活潑可愛的熊貓，它喜歡親近人，也很調(diào)皮，遇見別的家畜，它總愛和他們打打鬧鬧，它跟孩子們很友好，喜歡在孩子們的腳底下打滾、撒嬌，喜歡孩子們給它撓癢癢，有的時(shí)候，它抱住這個(gè)小孩的腿，有的時(shí)候，它又叼住那個(gè)小孩的腳指頭，以示親昵，有的時(shí)候，它還會(huì)扭著胯子，模仿黃狗的樣子，逗得人們哄笑。有一回，它被鎖在村辦公室里，它就很惱怒，把辦公室里的桌椅板凳，所有的物件全部咬個(gè)稀巴爛，目的就是，和人們生活在一起。

最頑皮的動(dòng)物，要數(shù)《山鬼木客》中的黑熊“壯壯”了，它經(jīng)常跑到陳華的窩棚里搗亂，給陳華的研究造成不可彌補(bǔ)的損失，作家對(duì)“壯壯”調(diào)皮的性格進(jìn)行描述，不是引來讀者討厭它，而是塑造“壯壯”鮮明的個(gè)性。在作家的心里，在讀者的眼中，“壯壯”童心未泯，“愛開玩笑”，愛做出一些惡作劇，出人意料，看到引水的木槽，它就搬塊石頭塞住，看到老王給陳華捎來的蜂蜜，它就想盡辦法偷吃。碰到人不在的時(shí)候，它就暗搶，它從不會(huì)空著手離去。在“壯壯”的身上，不只是讓讀者了解到動(dòng)物性格頑皮的那一面，更多地，讓讀者領(lǐng)略作家賦予小說的主題思想，珍愛動(dòng)物，善待動(dòng)物，內(nèi)涵十分豐富。

二、充滿靈性的仁義猴群

豐富的情感世界，微妙的心理空間，動(dòng)物和人類在各自的領(lǐng)域，經(jīng)歷不一樣的生命體驗(yàn)，作家通過小說作品，將自己的情感傾注于動(dòng)物的身上。在她的筆下，人和動(dòng)物，并非兩種性質(zhì)迥異的存在物，動(dòng)物和人一樣，有著感受生命痛苦歡喜的能力，面對(duì)害怕、生氣、興奮、焦慮的事情，它們也必定和人一樣感同身受，并且還能夠遷移，諸如關(guān)愛同類、珍惜生命、視死如歸等，這些人類推崇的高尚道德，在動(dòng)物身上也能一一尋見。

作家著力刻畫的動(dòng)物群族，讓讀者記憶深刻的，要數(shù)《猴子村長(zhǎng)》中的那群猴了。在作家她筆下，那些猴子，分明已不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)物，而是一個(gè)披著動(dòng)物皮毛的人群，使得作品不僅具有強(qiáng)烈的感染力，還讓人心生敬畏。

猴群中的一些個(gè)體，除了頑皮之外，也很聰明善良的。七十年前，在營(yíng)盤梁的戰(zhàn)斗中，死了很多士兵，面對(duì)漫山遍野的尸首，猴子也動(dòng)情了，它們哀鳴了整整一夜。七十年后，村長(zhǎng)的父親在挖出先人遺骨的時(shí)候，撕心裂肺地，喊了一聲爹，卻引來的是，凄厲的猿啼，那是哀愴的長(zhǎng)哭，那是痛徹心脾的嘆息。隨后，嘯聲從四面八方響起，整個(gè)山林都被震撼了，幾百只金絲猴像颶風(fēng)一樣，向營(yíng)盤梁涌來，它們到營(yíng)盤梁，絕不是來湊熱鬧，而是給犧牲的烈士送行，七十年前猴群的哭泣，七十年后猴群的送行，這些事情看似平淡，但猴子仁義的群像卻躍然紙上。

但故事還沒有就此終結(jié)，仁義善良的猴群，因?yàn)槿祟惱娴尿?qū)使，村長(zhǎng)和村民們圍獵的對(duì)象，鎖定了猴群，人類行為的出發(fā)點(diǎn)，總會(huì)帶有自身的利益和觀點(diǎn)，利欲熏心的人們，不會(huì)想到猴群也能通人性，更不會(huì)想到去珍愛它們，保護(hù)它們，人類總愛草率地將動(dòng)物置于對(duì)立的一面。人類自詡能用智慧的雙眼，掃描動(dòng)物的簡(jiǎn)單世界，但是，作家告訴我們，如果要了解動(dòng)物，就要認(rèn)清動(dòng)物身上真實(shí)自然的特性，當(dāng)然，這個(gè)首先取決于人類對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度。人類需要更換一種理念，要去除自己的傲慢，把動(dòng)物視為平等的生命形態(tài)，應(yīng)該給予敬畏，應(yīng)該給予對(duì)動(dòng)物生命的尊重。

三、大秀恩愛的巖鼠

更有趣的是，葉廣芩動(dòng)物小說里，動(dòng)物和人一樣，有自己的名字，有細(xì)膩的情感，甚至還有道德情操，它們也像人類一樣，大秀恩愛，這些情節(jié)，讓讀者感到的是親切。《山鬼木客》中有兩只小巖鼠，“巖巖”是公的，“鼠鼠”是母的，“巖巖”像大男生，活潑外向，“鼠鼠”像大家閨秀，含蓄內(nèi)斂，矜持中帶著害羞。它們住在巖縫里，像人類的夫妻一樣，男耕女織，夫唱婦隨，可謂如膠似漆，恩愛有加。

的確，葉廣芩筆下的這些動(dòng)物，個(gè)性獨(dú)具、形象豐滿，讓人讀后回味無窮，但是，讓讀者更難以忘懷的，是包含作家深厚的人文情愫，有敬畏，有關(guān)懷，有無比的喜愛。這個(gè)致力于書寫動(dòng)物故事的“京城格格”，她的筆，飽蘸深情，寫下栩栩如生的動(dòng)物故事，是在告訴人們，動(dòng)物雖然“沒有‘人形’卻有‘人心’”，它們是可愛的，是血肉豐滿的生命存在。

參考文獻(xiàn)：

白燁.精神的凸顯與藝術(shù)的拓展：2006年長(zhǎng)篇小說概觀[J].小說評(píng)論，2007（2）.