融情趣和理趣于文言文寓言教學

文言文教學歷來是語文教學的難點。究其原因：一是教師自身的文言文底蘊不夠深厚；二是對文言文的教學研究相對其他文體在研究的時間、研究的成果等方面都遜色很多。那么，如何上好小學文言文寓言類課文呢？筆者在實踐中注重從文體的特點入手，引導學生借助誦讀的方式來進行學習，初步把握文章的大意，并且將情趣與理趣相融合。下面就以《守株待兔》一課為例，談談筆者進行情趣、理趣融合的文言文寓言教學的體會。

準確分析是教學定位的基礎

對教材深入解讀與分析，為文言文寓言教學定位 《守株待兔》這一篇課文有以下兩個特點：第一，文言文寓言在四年級上冊教材中首次出現，但只有注釋沒有譯文，學生閱讀有難度；第二，寓意理解多元。《守株待兔》以耕者口吻告誡人們：不能不勞而獲；不能把偶然現象當成必然；不要不知變通，要注意情況的變化靈活處理問題。

對學生的研究與了解是教學的起點 學生是學習的主體，學生認知水平決定著教學的起點，也決定著教學策略的篩選與運用。學生對《守株待兔》這則寓言并不陌生，多數孩子聽過或看過白話文的寓言，大體知道故事情節，但讀通、讀懂文言文，讀出文言文的韻味和從多個角度來理解寓意，都是有難度的。根據這一學情，筆者采用范讀的方式幫助學生疏通文言文，再通過想象、引用課外資料等方法，引導學生一步步體驗文言文的味道，一層層感悟寓言的寓意。

進行理論學習，為教學提供支點 語文教學要引導學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“應致力于學生語文素養的形成”“各個年段的閱讀教學都要重視朗讀”。基于上述理念，筆者認為在教學寓言這種以“理”為主的文章時，要引導學生讀中感知、讀中感悟，讀中悟法，培養語感，發展思維，努力做到情趣、理趣融合。

情趣與理趣設計為學好寓言服務

游戲導入，激發興趣 上課伊始，筆者采用《看圖猜一猜》的游戲，學生看著圖片說出了“自相矛盾”“狐假虎威”等學過的寓言故事，在舊知的基礎上再出示《守株待兔》的圖片，引出新課《守株待兔》，繼續引導：誰聽過或看過這個故事？給大家講講。這一環節旨在引導學生在玩游戲的過程中完成新舊知識的鏈接。

多方導讀，增加樂趣 第一讀：老師范讀，初步感受文言文。筆者在大屏幕上一邊出示課文，一邊范讀課文，旨在給學生一種感性的認識：文言文用這么凝練的語言就能把一個故事講出來，引導學生體驗其凝練之美。

第二讀：學生誦讀，反復讀中體驗感悟文言文。先讓學生自讀，感受一下文言文的味道，標出讀不準的音、讀不通的句子。第一，讀準音、讀通句。這一環節抓住學生讀音的易錯點引導學生字音隨著字義走，指導學生讀出文言文的韻味，再放慢速度、有重音、停頓、斷句，做到斷音不斷氣，讓學生在一次次誦讀實踐中感受文言文的味道。第二，讀懂文、讀出味。這一環節重在抓住學生不常見的生字進行指導，運用圖片看字形的方法引導學生感知字義，并借講故事這一形式把文言文轉化為白話文，也落實了書后習題，再將古今文對比，感受文言文的特點。

多元導思，探究理趣 學生在邊讀邊悟的基礎上交流，再引導學生一步步走近寓意。第一笑：把偶然當成必然。當學生說到“兔不可復得，而身為宋國笑”這一句時，引導學生體會：笑他把偶然當成必然。

第二笑：不勞而獲。當學生說道“因釋其耒而守株，冀復得兔”這一句時，引導學生體會笑他：想不勞而獲。如今學古文的目的是什么？古為今用。于是，筆者這樣引導：你的身邊有沒有這樣的人？想想：打算怎么勸他？可以用文言文，也可以用白話文講述這個故事，還可以直接講道理。這一環節重在引導在學生一次次角色體驗和勸告中，一步步體驗古為今用的樂趣。

第三笑：笑君主不知變通。至此，已經完成本教材中寓言教學的任務——揭示寓意。但是從韓非子的原文來講，還有更深的內涵。于是筆者站在尊重原文、尊重作者寫作主旨的角度進一步引導學生進一步思考：韓非為什么寫這個故事？當時怎么回事？由于學生的認知水平有限，于是筆者采用講故事的方法，介紹作者寫作的背景資料：當時大國互相搶地盤，君主都怕自己的國家被兼并，很為難。這時韓非想出了一個辦法，又不能直說，于是揮筆寫下：（出示原文）再看文章，想一想：韓非在笑誰？笑他什么？想象一下：君主看到文章明白韓非的意思了嗎？他會怎么想怎么說？你能續編后面的故事嗎？感興趣的同學下課繼續探究。這一環節是想借原文體會作者的寫作意圖，進一步拓展寓意——不知變通。但考慮四年級學生理解有難度，于是留在課下探究。

短短的40分鐘轉瞬即逝，學生和老師都有一種意猶未盡之感。為什么？如果說這節課與以往的教學有不同之處，原因就在于“理”和“趣”貫穿于教學全過程，引導學生緊貼文本讀——思——議——用，一步步走進文本，在讀中感受文言文的語言美，思中體驗寓言的形象美，議中品味寓理的深邃美；用中實踐寓言的教育美，真正做到情趣與理趣融合。

（作者單位： 北京市豐臺區芳古園小學）