非物質文化遺產傳承背景下的鹽城雜技文化旅游開發研究

摘要 鹽城被譽為雜技之鄉，雜技藝術有著深厚的歷史底蘊與豐富的文化內涵，從它的萌芽、發展到繁榮，經歷了幾千年的歷史傳承。筆者認為，新時期在雜技文化創作層面上，亟需解決兩件事，第一是鹽城傳統雜技文化的傳承、保護與開發；第二是傳統雜技向現代雜技的演繹升華，前者旨在對鹽城傳統雜技的維護；后者則是鹽城雜技文化的傳承與更新。

關鍵詞 鹽城雜技；非物質文化遺產；旅游開發；研究

雜技文化歷史久遠綿長，據有關資料記載它是一種直接來源于生產、生活的特殊藝術，是人們在生產、生活中逐漸形成的一種古老娛樂形式，也被稱作力技娛樂。力技娛樂是雜技藝術產生的最初形式，經過逐步發展演變，加上戲曲、歌舞的匯集融合，才逐漸形成了現代意義上的雜技。

鹽城雜技以獨特的民族風格和精湛的藝術技藝而名揚海內外，它與河北吳橋、山東聊城齊名，是我國雜技藝術的發祥地之一。鹽城雜技藝術在經過了這么多年的風雨洗禮中傳承至今，雜技的內容和形式也在不斷成長和發展。鹽城雜技文化在這時間的長河中，孕育了一代又一代的優秀雜技人才，而且也在鹽阜這片熱土上形成了一種穩定發展的雜技文化形態。

一、發展雜技文化的意義

雜技文化是鹽城的一個文藝品牌，是鹽城本土最優秀的民族非物質文化遺產，是中華民族遺產寶庫之中的瑰寶。作為全國有名的“雜技之鄉”，鹽城更應該走在改革浪潮的前頭，為民族雜技藝術的繁榮，為傳統文化的發展作出最大的貢獻。用熟稔的技藝、創新的節目、鮮明的藝術特色，向世人詮釋民族的傳統技藝——雜技經久不衰的魅力。

（一）發展雜技文化為當地政府帶來經濟效益

發展壯大雜技文化，可以為當地直接創造經濟效益，雜技節目的商業演出以及雜技文化相關產業的衍生品，都可以為鹽城政府帶來巨大的經濟效益。隨著人們生活水平的提高，物質生活的需求日益得到滿足，對文化產品的需求也會越來越多，雜技文化作為鹽城具有代表性的文化產業，自然也蘊含了巨大的商機，雜技文化的市場前景很被看好。

（二）發展雜技文化以拓寬國際文化市場

雜技文化只有得到發展，才能夠得到更廣泛的傳播，從而使民族文化得以弘揚于國際。比如，好萊塢大片在國際電影市場中的舉足輕重；日本動漫在漫畫界的廣受歡迎；韓劇和韓星紛紛搶灘中國大陸；這些情況都反映了各國注重拓寬文化產業的國際市場，在向他國輸出本國的文化產業的同時，也在他國有效地弘揚了本國的文化。雜技文化產業作為我國的最具民族特色代表性的文化產業，更需要著力于發展民族雜技文化事業，拓寬我們的雜技文化市場。

二、鹽城雜技文化的生存現狀分析

近年來，鹽城雜技文化表演在市場中生存的方式主要有兩種，第一種是與婚慶、演藝公司合作，接受企業或者宴會的邀請做一些商演活動；另外一種是以藝術表演為主，通過招攬雜技精英人才組團赴各地比賽表演。以我國的雜技文化市場作為標準來講，鹽城雜技藝術文化目前的市場還不是太成熟，無論是節目創新方面、人才傳承方面、市場影響方面還是退役人員安排方面都有待開發與創新。

（一）雜技節目在劇本創作中缺乏創新

鹽城雜技的類型大多是屬于南派雜技體系，傳統的雜技劇目多達兩百多個，鹽城地方雜技兼具了中國傳統雜技的所有優點，神奇和雋永、驚險而婉約。同時，它也和許多地方雜技一樣，一直以來都未能擺脫傳統雜技的影子。有一些雜技劇目表演雖然在雜技節目介紹中說是新編的，但大多只是更換了節目的名稱，或者是在原有傳統節目的基礎上進行一些演變和包裝，簡而言之，就是換湯不換藥。

（二）雜技人才在藝術傳承上青黃不接

雜技表演工作枯燥，許多年輕人就會帶著不感興趣甚至有些排斥的心理，這也導致了鹽城甚至整個江蘇雜技事業都面臨著嚴重的人才危機，相關國有團體雖然在堅持著力培養這方面的人才，但是現在仍然處于斷層的狀態。由于生源困難，培養周期長，加上各項體制要求等原因的制約，使國有團體的人才進入難、培養難，塑造一個精尖的特殊人才更難。因而，人才是制約鹽城雜技藝術發展的一大重中之重，雜技藝術人才的培養是當前鹽城雜技文化發展的迫切需要。

（三）雜技品牌在市場競爭中影響不大

雜技文化除了要有很好的劇目要求和表演場所之外，還要再加上點睛之筆，那就是雜技本身品牌影響。雜技表演者為什么沒有歌星、舞星那樣風靡全國，她們的作品為什么不能飛入尋常百姓家呢？其實雜技藝術比其他民間民族藝術的各方面的要求更高，表演難度更高，然而還是沒有其他行業的表演者來的出彩，關鍵還是品牌的還不夠響亮。雜技文化作為一項高端的形體藝術，它可以在各個國家各個地方進行表演，不會受到語言障礙、民族禁忌、地域文化差異等各種因素的影響。所以說一切輔助要求都準備好了，只差打響雜技文化自身這個品牌了，只有這樣，才能在當今世界的文化產業市場上占領一席之地。

（四）雜技退役演員在分流安排中比較困難

退役雜技演員分流渠道的不暢，也是雜技藝術發展的一大阻礙，也是許多年輕人不愿意選擇從事雜技藝術表演的原因，關于演員分流涉及到的問題也很多，解決方案也是一直沒有出臺，嚴重影響鹽城雜技藝術的發展。

三、傳統雜技文化的傳承、保護、開發與創新

（一）雜技文化的傳承

雜技人才的培養迫在眉睫，所以傳承便成了雜技文化中很重要的一個問題。為此，也應運而生出了一些雜技文化傳承的模式，其中最主要就是家族化文化傳承模式、拜師學藝的傳承模式和小科班傳承模式。正是這些傳承模式的運用，才讓我們在今天有幸見識到了雜技藝術的魅力風采，讓我們民族的文化弘揚國際。

1.世代相傳的家族化式傳承

家族化傳承模式，就是由父傳子（侄），代代相傳，就像是古代實行的王侯世襲制一樣。鹽城當地在一些雜技之類的民間技藝傳承上面，沿用家族化傳承模式的還是較多的，在這種家族化的傳承模式中，由于需要依靠在外演出謀生，高難度動作一直是雜技界的普遍追求。所以想要從事雜技文化藝術表演這一份特殊工作，身體條件就是你必須要跨越過去的一道門檻，只有越過這道檻，你才能繼續在這一行業發光發亮。

2.傳道授業的拜師學藝式傳承

拜師學藝的傳承模式在農村里是也是比較常見的，許多生活在農村的家長認為小孩念完書從學校畢業出來以后，也還是不能找到令人滿意的好工作。在學校里的時候老師都是將理論知識進行灌輸，從書本上學習到的知識在實際生活、工作中很少用得到。于是就讓孩子在家的時候就拜師學藝，跟著師父后面學習一些生存型的技藝，讓子女有一技之長，也好確保日后在生活上能有個著落，用方言來說的話就是混個心里踏實，起到保險的作用。

3.招徒授藝的雜技小科班式傳承

雜技小科班的傳承模式和前面兩種有所區別，雜技小科班一般都是由當地的一些富人投資建立，通過聘請一些有名的藝師教學，招收兒童組成一個學習班子，故謂之曰小科班。這種小科班模式的雜技文化傳承方式在鹽城為數不少，對于培養鹽城的雜技人才，普及提高鹽城雜技文化藝術方面都有著舉足輕重的作用，同時筆者也覺得這也是可以繼續使用下去的非物質文化傳承模式。

（二）雜技文化的開發與創新

雜技文化傳承和開發、創新之間是緊密相聯的，沒有傳承就不會有發展、創新，在雜技文化的發展中，如果說傳承是手段，那么創新才是目的。為了創新，我們要堅持對傳統的雜技文化做到取其精華，去其糟粕。同時，更要在雜技文化的表現內容、表現形式和表現手法上面取百藝之長，補雜技之短。

1.樹立現代雜技藝術觀

優秀的傳統雜技是現代雜技的根基，現在雜技藝術與傳統雜技之間不是純粹的接力關系，而是對傳統雜技的升華。現代雜技的個體節目與同類相比，具備更高更難的技術含量，以及更適合于現代節目風格的舞臺藝術效果，主要在于提煉并提高雜技內在的藝術品質，從通俗向雅致發展。通過在傳統雜技的基礎上改變一些創作方式和表現方法等，讓它具有現代感，體現時代品種新穎的雜技劇目會更加符合現代人的審美要求，給觀眾帶來美感。

2.實現雜技文化產業的跨越發展

鹽城作為全國雜技的三大發祥地之一，其雜技已經被列為國家非物質文化遺產保護項目。這是鹽城人民的莫大榮耀，依此作為基點，我們要全力建設好鹽城雜技文化示范區。以江蘇省雜技培訓中心為基地，打造出一個雜技文化生態園，把鹽城雜技的歷史發展背景、劇目研發過程、傳承保護手段、生產演出方式等各個環節有機的結合在一起，建造出獨具鹽城雜技藝術特色和民俗風格的的鹽城雜技文化生態園，創新型的生態園不僅可以使鹽城的文化產業大幅度跨越發展，成為江蘇乃至全國都有名的雜技文化名城，更為重要的是讓鹽城的雜技藝術成為我們國家雜技之林中的一朵奇花。

四、結語

雜技藝術是一項特殊的肢體力技藝術，是我國最具代表性的民族藝術之一，不論其表演方式還是表演人才，都是一項不可多得的藝術。鹽城作為全國有名的雜技之鄉，其雜技技藝更是精湛，雜技人才更是多出，雜技藝術文化自然是繁榮發展。這是鹽城地方的文化財富，鼓勵當地政府和人民好好利用這一優勢，傳承保護和發展好雜技藝術，將是一筆偉大的旅游資源。

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