小議名作《韓熙載夜宴圖》

《韓熙載夜宴圖》是五代南唐畫家顧閎中傳世作品中最著名的一幅作品，長卷，絹本，設色，縱28.7厘米，橫335.5厘米，現藏于北京故宮博物院。其實這幅巨作不僅僅是記載韓熙載的個人生活，同時它也反映出了五代南唐時期的一種社會風氣。在這幅作品中，畫中人物形象各有不同，人物性格表現突出，神情、姿態自然。《韓熙載夜宴圖》利用韓熙載的個人生活，折射式的把當時社會的一種腐朽風氣表現出來。畫家顧閎中利用自己高超的繪畫技術，親身深入韓府，巧妙的將自己的所看所想表現出來，成就了一幅中國美術史上最杰出的的人物畫之一，是值得后人臨摹和學習的巨作。

一、顧閎中眼中的韓熙載

據文獻記載，顧閎中，910年生，980年逝世，江南人。南唐后主李煜時被冊封為畫院翰林待詔。他最擅長的是人物畫，在當時很有名氣。《韓熙載夜宴圖》是他最杰出的作品，一直流傳至今。顧閎中的作品中，用筆圓勁，均以方筆轉折，著重彩，善于表現人物的神情意態。《韓熙載夜宴圖》是五代南唐中書侍郎韓熙載夜宴生活的再現，畫面真實、故事情節交代明確。當時位置中書侍郎的韓熙載每日宴請賓客，縱酒賞樂，隨政事不聞不問，李煜因愛惜其才智故若不聞，但是朝中又有很多大臣上書，后主李煜猶豫不決，反復三思之后，決定命人到韓熙載府中探個究竟，顧閎中在當時繪畫技藝高超，所以奉命到韓府了解真相。顧閎中身在其中，將所見的場景記憶心中，回到家后把腦海中所記憶的描繪在畫面中，然后呈給李煜，《韓熙載夜宴圖》就由此而來。據說，當時后主李煜得到此畫之后還拿給韓熙載看，希望可以勸回韓熙載，但是韓熙載依舊如故，我行我素。

二、經營位置

《韓熙載夜宴圖》的巧妙之處在于，每一個片段的結合都是用屏風、家具等物品聯系起來，畫面中的人物分別出現在不同的場景，每個場景中的人物、物品擺放疏密有致，靜中有動，動中有靜，把繪畫元素生動的結合在一起，構造出五個既互相聯系，又分割開來的畫面。

此作以屏風自然分界分為五個場景：一，“眾人聽樂”宴請賓客，彈奏琵琶;二，“集體觀舞”舞伎作舞，韓熙載興起，親自擊鼓助興;三，“間息”一些賓客都紛紛散去，韓熙載休憩坐在榻上與女伎交談;四、“獨自賞樂”韓熙載更衣后聽女伎揍管樂;五、“散宴”陶醉于宴會的賓客仍在戀戀不舍的與女伎調笑。

第一段“聽樂”：畫面描繪的是主人翁韓熙載與賓客們專注的聽琵琶彈奏的情景，韓熙載盤腿而坐在榻上，頭戴高帽，身穿長袍，神態專注卻又顯得空洞，與他同坐在榻上的還有身穿紅袍的狀元郎。這一段落中人物最為集中，共有七男五女，畫家巧妙的利用屏風、床榻、桌椅等物將人物的疏密關系合理安排。畫面中離屏風最近的女子手持琵琶正在彈奏，這是教坊副使李佳明的妹妹，她的表情自然的投入在彈奏琵琶中。而離彈琵琶者最近的就是李佳明，他坐在椅子上認真的聽琵琶彈奏，面前的桌子上食物豐富，旁邊還有侍女服侍，由此可見此人是韓熙載的好朋友，他的眼神親切自然的看向妹妹。而李佳明身后袖手站立著的是舞伎王屋山，畫面上的王屋山妝容美麗，服飾搭配好看，符合人物特征。另外還有韓熙載的門生舒雅，以及寵姬蒻蘭等人。畫面中所有的人都神情專注的聆聽琵琶演奏，目光大都在演奏者的身上，還有兩人情不自禁的拍手附和，屏風后的寵姬蒻蘭若隱若現的出現在畫面中，體現了屏風的作用，也增加了畫面的節奏感。畫家顧閎中將畫面的集中點放在琵琶演奏者身上，巧妙的將畫面中的人物連接成一個整體。

第二段“觀舞”：畫面描繪的是舞妓王屋山跳“六腰舞”，這個場景的氣氛變得輕松、活躍起。韓熙載興起脫去外罩的黑袍，卷袖露肘，親自擊鼓伴奏助興，氣氛熱烈而動蕩。畫面中王屋山扭動腰肢，擺動雙臂，翩翩起舞;狀元郎坐椅子上近看，神情十分專注;畫面中半側而站，低頭的形象是韓熙載的好友德明和尚，和尚形象的神態略顯尬尷，雙手握于胸前低頭品味，不敢正視，表現出佛門子弟在聲色面前特有的心態，完全符合這個特定人物的特定神情;門生在打響板伴奏。

第三段“間息”：畫面向左展開，我們隨著一個侍女的目光接著看到同一段中的另一個畫面，畫面上韓熙載坐著榻上，由侍女服飾凈手，榻上還坐著四個侍女在互相聊天，表情十分自然，而韓熙載的目光停留在了向他走來的侍女手中的樂器，其中一個用琵琶半遮著面，另一個侍女手中端著酒壺和酒杯，畫面中的床上，被子零散的窩在床上，似乎有人在蓋著棉被而眠，給人一種不拘禮節的氛圍。這個場景的畫面由活躍轉為安靜，畫面真實生動。這一段也是整個畫卷所表現的夜宴場景的一個間息，使整體氣氛得以舒緩放松。

第四段“獨自賞樂”：此段畫面中人物疏密有致，安排合理。夜深人靜，此時賓客已經不多，韓熙載狀態隨意，脫去長袍，身穿便裝，坦胸露腹的雙腿盤坐在椅子上，右手持扇，正和一個侍女說話，身邊還有侍女伺候，他正在欣賞由五名侍女組成的樂隊吹奏笛簫，奏樂女子的服飾色彩更加艷麗，氣氛比之前更加松弛放縱，觀者只欣賞畫面就仿佛可以聽到流動悅耳的音律，李佳明站在一旁打板助興。這一片段結束之處也是一扇繪有山水的屏風，但通過屏風兩面可以看到有兩個人在對視交流，又巧妙地將兩幅畫面聯系在一起。

第五段“散宴”：這一場景描繪的是夜宴的結束，賓客們狂歌歡飲縱欲之后，有的紛紛散去，有的仍然余興未盡、依依不舍，畫面中沒有散去的賓客與女伎更為親密，沒有活躍的樂器演奏，也沒有歡快的舞蹈，有的就只剩下人物之間的親密交流，不僅僅只有語言上的交流，有的還在與女侍調笑嬉戲，或勾肩搭背，或握手惜別。韓熙載正在兩組人中間走過，擺手示意不加制止，含蓄地點出夜宴背后的不堪男女韻事。而這段場景中的家具陳設也是最為簡潔，就如同矜持一起慢慢的消失。此時，韓熙載的表情依然是郁郁寡歡，面漏憂愁。

三、表現手法

《韓熙載夜宴圖》采用了我國傳統表現連續故事的手法，將韓熙載的夜宴生活分為不同的場景，畫卷采用屏風為主要的點綴，把屏風、家具等物融入其中，每一個場景都在講不同的故事，而每個場景看似獨立成章，又緊密的聯系在一個整體布局中。《韓熙載夜宴圖》的構圖富有新意，巧妙地用屏風自然分界為五段，但又用屏風將畫面聯系在一起。畫面中的屏風大都繪上山水作品，但每個屏風又各不相同，這一精妙的安排體現了畫家新穎的構思，也使整個畫面顯得和諧起來。

《韓熙載夜宴圖》多處采用緋紅、朱砂、石青、石綠等色，對比比較強烈，色彩排練有節奏。每個場景的顏色分配都各具特色，人物的服飾色彩分布平衡，侍女們的服飾色彩相對艷麗，給人視覺的和諧感。畫家顧閎中構思嚴謹新穎，設色豐富，人物性格特征刻畫生動而有深度，衣紋組織嚴謹而又簡練。設色以濃重色調為主，配以淡色，作品色彩融合畫面，是一幅驚人的創世之作，也是一幅代表五代南唐時期的畫家高超的繪畫水平。

結語：

《韓熙載夜宴圖》通過“聽樂”、“觀舞”、“間息”、“獨自賞樂”、“散宴”。五個場面，描繪了政治上失意的兵部侍郎韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。另一方面也側面的加強了人們對生活的向往以及對朝廷的期望。

《韓熙載夜宴圖》的精華之處不僅僅是畫面中的微妙，其背后的故事更值得我們深究。它留下的不僅僅畫面中精湛的繪畫技術，更多的是在講述五代南唐時期的真實狀況。通過韓熙載空洞的眼神、郁郁寡歡的表情，我們可以看出南唐政權的不安。