淺析《魯濱遜漂流記》——對人與自然間關系的分析與反思

【摘要】：《魯濱遜漂流記》出自“英國和歐洲小說之父”——丹尼爾·笛福之手，這本小說被認為是第一本以日記形式創作的小說，其享有英國第一部現實主義理想小說的頭銜，這部小說以第一人稱進行敘述，娓娓道來，故事情節扣人心弦，講述了主人公魯濱遜不愿墨守成規，離開優渥的生活環境，出海闖蕩，意外遭遇海難卻幸運地流落荒島活了下來，他依靠自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養家畜等，把荒島改造成適宜居住的桃源。他在海外冒險多年，經歷千辛萬苦，擁有了可觀的財富?；氐接?，他完成了一個時代英雄人物的創業歷程。他流落荒島求生存的過程，也是與自然進行交涉，妥協、求得和諧共處的過程，在自然的懷抱中，他以積極樂觀和尊重的態度面對自然中的草木鳥獸，與其說是一種對自然的抗爭，不如說是一次與自然和諧融洽的交談，本文就文中主人公荒島求生的經歷對人類與自然的關系進行了具體的分析和反思。

【關鍵詞】：魯濱遜;勇氣;樂觀;斗爭;和諧

《魯濱遜漂流記》是一部流傳范圍廣，影響力巨大的文學名著，主人公魯濱遜積極樂觀，在面對艱難處境時，顯現出人類克服苦難沖破阻礙的勇氣，但在作品第二部分的描述中，作者運用了大量的筆墨來描寫魯濱遜怎樣在荒島上憑借毅力和智慧創造有利于生存的條件，并一步步的活下去，對于這部分內容，當時很多人認為主人公在自然中求得生存的過程是一個與自然斗爭和妥協的過程。然而隨著人類與自然的相處不斷深入，這種關系已不僅僅體現了人類對于原始惡劣的自然條件的抗爭，時至今時，這種關系已經演變為人對自然的征服和駕馭，但人類從來不能以完勝的姿態出現在自然面前，甚至很多時候在自然面前無能為力，因為人類生來便是自然的一部分。因此，回到這本書中，作者在描述主人公魯濱遜與惡劣的自然環境作斗爭的同時，終究也將人物的命運交予自然之中，與之和諧融洽的相生與共。縱覽作品中這部分“與自然的交響曲”，不難從以下幾個方面發現人在自然中的地位，以及自然與人的關系。

一、雙方正面交鋒

當魯濱遜最初流落到這片不毛之地的時候，舉目四望，荒無人煙，對于一個深諳人類社會生存之道的人來說，無疑是對其原有的生存模式進行了一次大洗牌，這里沒有任何適合人類生產生活的條件，在這片荒蕪的土地上，人類最基本的需求遭到了挑戰，作者在這里安排了人物與自然的第一次直接交鋒，將人類赤裸的推到了自然面前，讓人類以最原始的狀態顯露于未知的自然世界中，至此，人類與自然間的矛盾得以集中突顯，人類在自然中的地位開始回歸到成為自然中的一部分，主人公魯濱遜在島上定居下來，過著寂寞的生活，從破船上搬下來的食物很快被吃光后，要想繼續活下去，就得想辦法在與自然的這次正面交鋒中贏得勝利，在求生存的過程中，他很快樹立起了信心和勇氣，讓人意外的是，人類在此處顯現出了在恐懼和未知前堅強的一面，人類的意識雖然是無形的，但是在外界環境的驅使下，人類把內在無形的勇氣轉變為能夠改變環境的有形力量。因此，在第一輪人與自然的正面交鋒中，人類明確了自己在自然界中的地位，即人類是自然的一部分，當屬于自然，如人交往，雙方能否順利的接納彼此，還需要很長時間的探索與磨合。

二、人類融入自然

在這一部分中，主人公魯濱遜開始自己與自然的交往之路。他每天拿著槍，帶著狗到森林里去打獵，或到海邊去捕魚，并且將抓到的山羊畜養起來。此后他便擁有了成群的山羊，可以過上常喝羊奶，吃羊肉的生活。在他搬來的東西中，還有一些麥子，他把麥子撒到圍墻邊，不久那里便長出了嫩芽，結出了麥穗。他用麥種反復種收，到了第四年，魯濱遜終于吃到了自己種的糧食。

針對這些片段，許多人傾向于把主人公的謀生之路描繪成與自然的不斷抗爭之路，但相反，筆者卻更加卻傾向于將魯濱遜理解為越挫越勇后開始尋求到與自然相處方式的智者，即以自然賦予的條件為自己的生存尋求延續和保障，有了自然的支持，人類可以在土地上耕種收獲，可以享用自然提供的資源解決溫飽問題，與此同時，自然也在人類的驚嘆聲和不斷地發掘中體現出其巨大的價值和魅力，故事發展到后來，主人公已經和自然有了和諧融洽的相處模式，人類在自然中生存下來，同時也給自然烙上了文明社會的痕跡，此時，人類在自然中的地位即一個追隨者亦是改造者。

三、人與自然在時代背景中的回顧

這部小說是作者丹尼爾·笛福受到當時一個真實故事的啟發而創作的。他以賽爾科克的傳奇故事為藍本，把自己多年來的海上航行經歷和體會賦予作品中的人物，并充分運用自己豐富的想象力和細膩生動的筆觸進行文學加工，使“魯濱遜”成為了當時中小資產階級心目中的英雄人物。這樣一個時期，正是人類謀求對自然進行改造的時期，在這部作品中，作者通過主人公對自然的斗爭和改造反映了人類在其不斷發展的道路上，對自然的依賴和人類渴望通過改造自然來改造自身的矛盾性，這一時期的人類已逐步擺脫了對自然的盲目崇拜，逐漸開始從對未知的恐懼中解脫出來，同時，人類也開始回歸理性，開始以理性的眼光來看待世界，看待自然，從主人公與自然所謂的“斗爭史”中，我們可以看到這一階段的人類已經開始散發理性的光輝，透露出“以人為本”的思想光輝。即人類是可以通過改造自然來達到改造我們自己的目的。作品中，魯濱遜在自然中利用生存技巧和人類文明的生活經驗對自然環境進行了成功的改造，這一階段的人類對自己在自然界中進行了重新定位，并開始樹立起運用理性服務自己的自然觀。

四、人與自然在當今社會的反思

在《魯濱遜漂流記》中，作者安排主人公由起初在自然中的手足無措到順利完成對自然的改造，在體現人類對于逆境迎難而上的同時，也鼓勵人們對自然予以積極理性的改造與探索，但時至今日，人類對于自然已經不僅僅停留在簡單的改造和順應階段，而是進階為對自然無節制的索取與征服，在人類社會發展和人類文明發達的今天，人類似乎已經習慣成為自然萬物的主宰者，在當今社會，許多國家已意識到走“先破壞后治理”的老路并非良策，即提倡和選擇了與自然謀求和諧相處的道路，至此，人類社會對與自然歷經了“盲目崇拜”“積極順應”“探索改造”“踐踏征服”到如今“謀求和諧”這樣幾個階段。人類對于自己在自然中的定位也由旁觀者，參與者，主宰者逐步發展為合作者的角色。其實，在這部作品中，作者雖然賦予了人類在自然中積極能動的本領，將人類無形的文明之手“伸”到了自然的角角落落，但是，卻始終承認并強調這樣一個事實，即不論個人怎樣完成自我飛躍，成為小小時代的“英雄”，人類怎樣昂首闊步向前發展，我們生存生產，榮辱興衰都要依靠自然才能得以實現。因此，不論一個國家的經濟和文明有多發達，沒有自然這個載體，都不能長久的存活于世，如書中魯濱遜最終通過對自然的改造，實現了個人的生存和發展，本質上并非體現著人與自然的斗爭和矛盾。而是展現出了雙方和諧共處、彼此接納的歷程。在長期磨合的過程中，人們需要看到這種和諧帶給人類綿延不絕的惠澤，還需要透過頻繁爆發的自然災害來提醒自己，人類的主觀能動性只有在自然提供條件的基礎上才能得到充分發揮。人類需要自然，而自然從不需要人類。

五、總結

《魯濱遜漂流記》是一部勵志的故事，更是一部閃爍著人性光輝的故事，故事以主人公曲折的探險求生之路為主線，表現了人類對于理性的回歸和對于個性的發揮及肯定，其中對于自然與人關系的描寫更是值得人們思考，其反映了人類對于自然的理性認識與改造自然的能動性，突顯了人在自然中的地位，同時也肯定了人與自然和諧相處對于人類社會文明建設的重要作用。人類的文明離不開對自然的改造，但同時也應充分的體現出對于自然的尊重和與之求得和諧共處的謙卑態度。在當今社會中，人們更應在肯定自然欣賞自然的基礎上，以更加良好的心態和謙卑的姿態在自然中謀求穩定可持續的發展。