淺談民間藝術的保護與傳承

【摘要】：隨著社會發展總有些東西應運而生，民間藝術既是社會發展衍生的產物，又是被另一些新的產物嚴重威脅著的特殊產物，可是正如傳統文化是民族之基石，民間藝術是藝術之根本。正所謂“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”，想要我們的國家屹立不倒，我們的民族長足發展，我們的文化燦若星河，我們必須把民間藝術重視起來，必須貫徹行之有效的民間藝術保護與傳承的具體措施。因為，民間藝術是民族文化很重要的一部分。接下來，我將在文中透過民間藝術的現狀和特色從自己的視角談談自己對民間藝術的保護與傳承的看法。

【關鍵詞】：民間藝術;保護;傳承;創作環境;積極性

我曾問，藝術是什么。列夫·托爾斯泰告訴我，藝術不是技藝，它是藝術家體驗了感情的傳達;羅曼·羅蘭說，藝術的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘很熱情的世界。所以，我明白了，藝術，是生活的鏡子，是感情的傳遞，是高尚情操的宣泄，是活的科學。藝術是高尚的，又是平實的，它可以在富麗堂皇的殿堂里，也可以在陰暗雜亂的角落里;它可以高高在上、掙脫枷鎖、風一樣自由，也可以碾落成泥、低到塵埃、葉一樣腐爛。這就是藝術，不僅僅是遙不可及的昂貴奢侈或者不可觸摸的一種意識形態，而是你用心去發現的美。“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”，毫無疑問，藝術先于人類來到這個世界，都說藝術來源于生活，那么，民間藝術就是最貼近現實、貼近生活，最接地氣的藝術形式。所以，我想研究的是民間藝術。

\"民間藝術\"，是藝術領域中的一項分類，冠以\"民間\"字樣，顯然是要與所謂的\"宮廷藝術\"與\"貴族藝術\"等有所區隔。不過\"民間藝術\"的領域很寬廣，而且也不乏很多\"絕活\"，像皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞等等，我們都知道這些都是很著名的民間藝術，也是中華文化的瑰寶。民間藝術的概念是針對學院派藝術、文人藝術的概念提出來的，簡單理解，可以說是民間創造的藝術。廣義上說，民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術，包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式;狹義上說，民間藝術指的是民間造型藝術，包括了民間美術和工藝美術各種表現形式。舉個例子，剪紙按照材質分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統的手工方式制作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與民俗活動密切結合，與生活密切相關。因此，民間藝術有著濃郁的傳統、民俗特色。再比如，一年中的四時八節等歲時節令、從出生到死亡的人生禮儀、衣食住行的日常生活中也都有民間藝術的身影。民間藝術的分類是比較復雜的，按照制作技藝的不同，可以將民間藝術分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。從創作者的角度看，民間藝術是以農民和手工業者為代表。民間藝術蘊含著深刻的民族特色，是一個國家乃至民族歷史發展的見證，是中國傳統文化的重要組成部分，也是民族文化中優秀的精髓部分。民間藝術的發展是伴隨著人民生活的發展而發展，體現出人民的生活習俗、精神信仰等方面的內容。但是，隨著社會、經濟的發展，現代化進程加快，曾經與人民息息相關的民間藝術逐漸淡出我們的視線，有些甚至面臨生存危機。所以，民間藝術是我們寶貴的精神文化財富，尤其是在全球國家聯系日益緊密的今天，更是需要引起對民間藝術的重視和加強對民間藝術的保護。眾多學者為了保護民間藝術，對其概念、特點、價值等方面做出了深入研究。要先真正達成對民間藝術傳承與保護工作，需要分析當前的形勢、問題，接著才能采取具體而行之有效的措施，甚至還要從新的行業領域和其他學科角度對民間藝術的傳承保護工作進行研究。

那么我們應該如何保護民間藝術？首先應當明確民間藝術的現狀。民間藝術積淀深厚，內容豐富，本身可以說是藝術界的一股清流，但由于近年來藝術形式的更新發展及外來文化的沖擊和對民間藝術疏于保護等原因，民間藝術受到不同程度的沖擊，現狀并不客觀。再者，民間藝術與現代文化之間存在著微妙的矛盾，正如所有的華麗和平凡甚至是粗鄙本身之間存在的矛盾，民間藝術和高雅藝術也是存在矛盾的。在廣博的民間藝術中，某些早已不符現代人審美，也缺乏受眾的民間藝術，不乏有很多人還堅著，把它們作為藝術對待，作為文化、歷史和民俗的載體去對待。楊曉瓊的個人經歷挺不容易的，能堅持蓮花落這種傳統的形式是很值得肯定的。但是，重復的唱詞過多，用詞不準確，有些詞語過于低俗，前后邏輯不一致等問題始終存在，這也是制約他藝術發展的瓶頸。就最近的視頻來看，楊在鄆城各鄉鎮給一些雜貨店、麻辣燙等小商販做一些十分鐘左右的唱段，應該是經濟上的需要，覺得很可惜。文化上的缺陷及不足是他以及他所傳承的蓮花落走向全民化、社會化、正規化的首要解決的問題。我感動于他對民間藝術的堅持，但也反感他把民間藝術變得低俗。民間藝術雖然不如那些高雅藝術高端大氣上檔次，但也不能淪為低俗。也許從楊小瓊用蓮花落要飯我們可以對民間藝術的沒落現狀可見一斑，但與此同時，也給予我們一些如何去保護和傳承民間藝術一些啟示。很多人對于民間藝術的現狀抱有的態度是悲觀的，面臨的情況有兩種。一是，個中高手有，但識貨的不多，并不是每個人都欣賞得來;二是，仍舊有人會欣賞，但表演單一化簡單化。

那么具體應該采取什么樣的措施來保護和繼承民間藝術呢？首先，要明白，保護的前提是尊重。民間藝術并不是簡簡單單的剪個紙啦，唱歌二人轉啦，畫個糖人啦，它藝術形式多種多樣，內涵豐富，是很多藝術的起源，所以每個熱愛生活的人都應當從內心深處去尊重民間藝術。保護民間藝術很重要的是，不能讓民間藝術落入俗套，甚至是低俗。它可以很接地氣，可以很親民，可以很隨處可見，也可以很簡單易學，但萬萬不能沒有靈魂。靈魂是藝術最重要的東西。如果你用民間藝術來乞討，那并沒有什么，但是如果你為了迎合某些低級趣味，從而讓民間藝術變得低俗、粗鄙，那就根本不是對民間藝術的傳承，那是在侮辱和埋沒民間藝術。真正的傳承，是在現代高雅藝術飽受追捧的當下，去立足當下，考慮怎樣讓二者相互依存共同發展，正確理解繼承和發揚光大的關系，正確貫徹“古為今用，推陳出新”的方針，在民間藝術原有的形式和特色里適當的融入一些新的、時尚的元素，為其注入新鮮血液，但前提是萬萬不可改變其鮮明特色，例如它經常是融娛樂與生活于一身，語言上充滿象征和寓意，蘊含期盼，造型上簡單純樸、夸張變形，色彩上多用火紅烈烈的暖色調，具有很強的象征性。矛盾的解決就在于要怎么在不失去自我的情況下又適度的擴展內涵和與時俱進。其實這個度很好把握的，只能小小的改變，因為民間藝術的靈魂就在于它積淀豐厚的歷史文化底蘊和傳統色彩。所以對它的傳承要懂得趨利避害、以長補短。首先應當明確保護民間藝術對民族文化的深遠影響，所以對民間藝術的保護必須是自上而下、國家發動人民群眾、名人起帶頭作用，甚至可以推崇一些典型的有代表性的民間藝術家。國家意識對民間藝術的發展有著舉足輕重的影響力。要把民間藝術滲透到人們的日常生活中，讓其能扎下更深的根，直到日后根基無法動搖，我們對于民間藝術的保護才算是起到了作用。

如果說藝術給我們插上翅膀，把我們帶到很遠很遠的地方。那民間藝術就是我們的雙腿，它讓我們腳踏實地，步伐堅定，走得更穩更從容。現如今，民間藝術是在走下坡路的，也許甚至某一天會走上絕路、走到頭，但我覺得即使到那時候仍然是有人在真心熱愛著、為其努力著，我們就有理由相信，民間藝術必將絕處逢生，迎來屬于自己的應許之日。藝術恒久，生命短暫，民間藝術的生命只有在我們的悉心呵護下才能發出更璀璨的光，只有在我們的熱愛與傳承下才能擁有更廣闊的未來。讓我們用熱情謳歌今天的它，用激情憧憬明天的它，期待不滅的民間藝術繁榮昌盛之光。

參考文獻：

[1]張增龍，民間藝術資源在云時代的管理[J];太原大學學報;2014年S1期