淺析辛棄疾詞的諷刺藝術

【摘要】：辛棄疾的諷刺詞，借用典故借古諷今，表達自己心中的不平之意與滿腹牢騷。

【關鍵詞】：辛棄疾;諷刺;借古諷今

辛棄疾是文學史上著名的愛國詞人，他的作品多寫自己在戰場上殺敵報國的雄心壯志，但是“歸正人”的身份讓他在南宋小朝廷的立場非常尷尬，得不到皇帝與朝廷重臣的信任，就無法實現收復失地、殺敵報國的愿望，只能將自己的滿腔熱情投入到文學創作之中。據統計，今存的《稼軒詞編年箋注》中，收錄的辛棄疾詞共有629首，在這些詞中，有39首的題記中標明了“戲、嘲、調”等字眼，此外，還有一些60多首內容中包含戲謔之意的作品，兩者相加，占辛棄疾作品數量的六分之一，可謂是不容忽視的一類作品。

一、諷刺的藝術在文學中的應用

諷刺的藝術手法由來已久。諷刺的藝術手法由來已久。先秦時期宮廷里的俳優，會在表演的時候用開玩笑的方式諷諫統治者，漢代的司馬遷在《史記﹒滑稽列傳》中描寫了一群“談言微中，亦可以解紛”的小人物，他們能言多辨、察情取譬，借事托諷，俳優諷諫的傳統至此流傳下來。后來流傳下來，唐時的參軍戲，宋代的雜劇，甚至明清戲曲中，都有許多借戲文諷刺現實或是虛偽之人的作品，這些作品用諧音、雙關等手法刻畫人物，描摹社會，引起觀眾共鳴。

產生于戲文中的這一創作風格也影響到了詩文的創作，《詩經》中《新臺》當屬諷刺詩的源頭，諷刺淫昏的衛宣公;《莊子》中許多故事和話語具有諷刺意味;漢賦中有不少諷刺帝王生活驕奢淫逸、不理朝政的作品，雖然往往是勸百諷一，但也起到了諷刺社會現實的作用;南北朝的《世說新語》專辟排調一門，記載了很多關于排調的小故事，其中就有大量的諷刺故事;唐代白居易的《賣炭翁》《秦中吟》是諷喻詩的代表作。到了晚唐五代，民間詞中有許多內容俏皮風趣、或是滑稽戲笑的作品，作者通常用這種方式揭示社會的丑態，表現不如意的現實生活。自從蘇軾開豪放詞風，動搖了以婉約為正宗的傳統觀念，相應的詞的題材范圍和表現手法得到了擴展和豐富，蘇軾身邊一群追隨的文人競相模仿他的詞風，在《侯鯖錄》、《附掌錄》、《過庭錄》等稗史筆記中，記載了不少東坡與黃庭堅、米芾等以詞、文相互譏誚取笑來往的逸事。但這也只是游戲之作，并沒有得到當時文人詞家的終身，終北宋一朝，沒有成為文學主流。

二、稼軒詞的諷刺藝術：

（一）借古諷今

據統計，《稼軒詞》今存的629首詞里，用典之詞有338首，占辛詞一半以上。但是前人在論詞時，只看到了辛棄疾在詞中用典的特點，指出他“掉書袋”的弊病，卻并沒有理解其中的深意，探得辛詞用典的真正目的。辛棄疾詞作中，用典最為經典的當屬《永遇樂﹒京口北固亭懷古》。詞的上闋開頭三句，詞人感嘆“英雄無覓，孫仲謀處”，孫仲謀就是孫權，經歷了幾千年戰爭洗禮的南國土地上，如今卻已經很難找到一位像當年孫權一樣的大英雄了，作者在這里嘆息朝廷已無可以任用上戰場打仗的人才，是古今對比的手法。“寄奴”是南朝宋武帝劉裕的小名，劉裕兩次北伐，收復長安、洛陽失地的行動，是何等的英勇，如今卻只能在家里遙想當年，北望王師，統一遙遙無期，詞人在此依然是在用古今對比，諷刺朝廷沒有可以收復失地的將領。詞的下闋“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，用了南朝皇帝劉義隆元嘉北伐失利的例子，因為當初宋文帝在聽說了朝臣的北伐策略后曾說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。霍去病年少有英雄氣概，趕走匈奴，封驃騎將軍是何等風光，而劉義隆好大喜功，行軍打仗之前沒有做好充足準備就輕易發動戰爭，才落得失敗的下場，這里辛棄疾有諷刺韓侘胄不養精蓄銳就匆匆北上，最終只能以失敗告終的意思。“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”如今，距辛棄疾當年南下抗金已有三十四的時間，但當年揚州城與金兵作戰的戰火烽煙，依然歷歷在目。“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”北魏太武帝拓跋燾小名佛貍，他曾經南下反擊劉宋，佛貍祠即使那時在瓜步山上建立的行宮，但現在當地老百姓只把佛貍祠當作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮，詞人在諷刺朝野上下一片歌舞升平，早已忘了異族入侵的恥辱。“憑誰問廉頗老矣，尚能飯否”辛棄疾自比廉頗，自然希望能夠得到當權者的再次任用，雖是寫對趙王問飯廉頗卻不用，其實則諷刺自己終不得重用的遭遇。可見辛棄疾的大量用典，絕對不是“掉書袋”，而是在諷刺現實，他對于自己不得置身于對敵斗爭的重要職位上，是有些憤憤不平的，對于國家的未來深感憂慮。

（二）巧用反諷

所謂的反諷，又稱反語。單純從字面上并不能了解說話人真正要表達的事物，而事實上其原本的意義正好是字面上所能理解的意涵的相反，這在辛棄疾的詞中多有表現。

作于一一七四年的《水調歌頭》，是辛棄疾送別友人之作，友人即將辭別前去臨安城，詞作通篇都是對友人求仕的勸解之詞，但實際上卻是在諷刺朝廷不能任用人才，使有識之士壯志難酬，對英雄無用武之地的無限惆悵。詞的最后一句寫到，”莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州”。班超投筆從戎的行為歷來被有志青年津津樂道，辛棄疾在這里卻勸阻友人，不要學習班超為了功名，蒼老邊疆有家難回。這并不是詞人的本意，他希望有班超那樣投筆從戎，北上收復失地的機會，朝廷卻不肯出兵，讓他連\"憔悴老邊州\"的機會都沒有，這是何等的悲哀。

詞人在《小重山﹒三山與客泛西湖》里寫“綠漲連云翠拂空。十分風月處，著衰翁。垂楊影斷岸西東。君恩重，教且種芙蓉。”這首詞寫在辛棄疾任福建提刑任上，此時離他被閑置十多年重新召回朝廷做官剛過去一年的時間，在這短短一年的時間里他又被頻頻調動任地方官，處處受人掣肘，詞人心里不免感到悲哀、頹唐，因此選擇放逸于山水。詞的首句，極寫西湖的美，碧綠湖水與云朵在遠處交匯，看上去就像一片翠藍拂試著天空，這是何等的美景。接二句寫自己自己一介\"衰翁\"，又與這美麗的風月景象不相稱，以\"衰翁\"自比，表現了詞人頹唐放逸的心情。看似詞人是在寫自己做官百無聊賴的樣子，其實通過自己的閑，諷刺朝廷不能任用賢人。很顯然，對于“君恩”，辛棄疾是不怎么領受的，南國的山山水水怎么能入得了見慣了北國風光的辛棄疾的眼，和在福建西湖邊上賞景比，很顯然他更想去北國打擊金兵，對所謂的君恩，他并不感激，這種正話反說的反諷，表現了他對朝廷的強烈不滿。

（三）訴中帶刺

辛詞中有很多是在抒發詞人內心的牢騷，以及悲憤的心情，這些內容付諸筆端時，諷刺的意思從淡淡的訴說中表現出來，看似無意，實則有心。

《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監》：“聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川”，兩年時間里，辛棄疾走馬燈似的調遷，以至于和朋友總是匆忙的團聚、分別，詞人在此借聚散興感，直中藏曲，表達自己被頻繁調動的不滿，看似是隨意的牢騷，但這一切不正是拜\"主和派\"所賜嗎？他們不想著怎樣掃除邊患，卻在忙著排除異己，辛棄疾看在眼里只有心痛，無可奈何之下只有“但將痛飲酬風月”了。

還有《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》一詞，在下闋里，詞人寫“人言頭上發。總向愁中白。拍手笑沙鷗。一身都是愁”，面對破碎的山河，辛棄疾志在報國卻總沒有機會，以至于頭發都愁白了，就在此時，詞人看到了渾身白色的沙鷗，不禁拍手大笑，比起沙鷗，自己還只是白了頭，算不上什么。這一段心理描寫的刻畫，令人啼笑皆非，但是在大笑之余，卻為詞人自我慰藉的強顏歡笑感到心酸，辛棄疾寓諷刺于自嘲，看似非常曠達，實則是無可奈何之舉，最后只能在詩詞中聊表寸心。

結語

從總體上看，心酸的諷刺是辛棄疾主要風格。和文學史上其他的諷喻作品相比，辛棄疾的詞諷的部分多，諫的部分則少之又少，究其原因，詞人在渡江之后經歷了多年的官場沉浮，徹底看清了君王和“求和派”屈辱求和，茍安于半壁江山的面目，屢次調遷、棄用、復職已經讓他已經徹底心灰意冷。在此后的詞作里，詞人不僅發揚了“以詩為詞”的風格，并且以辭、賦、散文為詞，以各種手法曲折的表達對統治者的不滿。