中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的影響

【摘要】：中國(guó)建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。本文關(guān)鍵探討古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑的影響，然后重點(diǎn)分析其產(chǎn)生的原因和特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)讓建筑更好更快地發(fā)展的方法原因。建筑的材料，風(fēng)格，裝飾外觀等各方面因素進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】：中國(guó)傳統(tǒng);建筑;當(dāng)代建筑;設(shè)計(jì)

中國(guó)建筑有著悠久的歷史與文化底蘊(yùn)。在我們生活所在的現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是高大聳立的寫(xiě)字樓，還是富有傳統(tǒng)區(qū)域文化的居民建筑。它們的發(fā)展在一定程度上受著中西方舊時(shí)代建筑的影響。國(guó)內(nèi)外的舊時(shí)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑的影響都是巨大的，本文關(guān)鍵探討中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑的影響，然后重點(diǎn)分析其產(chǎn)生的原因和特點(diǎn)，探索讓建筑更好更快地發(fā)展的方法原因。主要從建筑的材料，結(jié)構(gòu)，外觀等方面因素進(jìn)行分析。

在中國(guó)燦爛的古代文化中古建筑是其重要組成部分，它不僅影響了世界，還在發(fā)展時(shí)繼保留傳統(tǒng)風(fēng)格又借鑒了中西方各地區(qū)藝術(shù)特色。古代世界曾經(jīng)有過(guò)大約七個(gè)主要的獨(dú)立建筑體系，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對(duì)有限，如古埃及、古代西亞、古代印度、古代美洲建筑等。只有中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系。其中又以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng)，流域最廣，成就也就更為輝煌。它所取得的偉大成就對(duì)今天的建筑設(shè)計(jì)也有重要的指導(dǎo)意義。而我國(guó)古代建筑也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。美術(shù)鑒賞是指運(yùn)用自己的視覺(jué)感知、過(guò)去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。對(duì)于中國(guó)古代建筑，無(wú)論是用料，裝飾，結(jié)構(gòu)還是用途，都有著十分重要的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，不僅可以對(duì)當(dāng)代建筑發(fā)展有影響，還可以了解其中的人文，地理文化，對(duì)中國(guó)古代歷史的探究的意義也是十分重大的。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn)，然后再通過(guò)比較典型的實(shí)例，進(jìn)行具體的分析研究，得出相應(yīng)的理論再進(jìn)行進(jìn)一步的揣摩。

在中國(guó)古代，建筑的主要材料基本是木材，因而中國(guó)古代建筑慣用木構(gòu)架作房屋的承重結(jié)構(gòu)。木構(gòu)梁柱系統(tǒng)約在西元前的春秋時(shí)期已初步完備并廣泛采用，到了漢代中國(guó)古建筑在自己的歷史上出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮。在漢朝，中國(guó)的木架結(jié)構(gòu)經(jīng)達(dá)到成熟階段，甚至在東漢時(shí)期出現(xiàn)了全部石造的建筑物。木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋進(jìn)深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構(gòu)架之間用橫向的枋聯(lián)結(jié)于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構(gòu)架與承載屋面。

到了現(xiàn)代，中國(guó)建筑對(duì)木結(jié)構(gòu)也有所傳承發(fā)展。中國(guó)的現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑市場(chǎng)，在幾年前開(kāi)始啟動(dòng)。從戶外木結(jié)構(gòu)到木結(jié)構(gòu)建筑，從裝飾材料到承重材料，從輕型木結(jié)構(gòu)到重型木結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)鏈逐漸成形（設(shè)計(jì)、施工、材料）。根據(jù)資料介紹，上海、寧波、杭州、西安、武漢和海南都已經(jīng)建造了少量輕型木結(jié)構(gòu)住宅小區(qū)，尤其上海，木結(jié)構(gòu)建筑量和建筑企業(yè)數(shù)量均為全國(guó)第一。例如青島的頤中游泳跳水館，設(shè)計(jì)定位是能夠舉行國(guó)際單項(xiàng)比賽的場(chǎng)館，建筑總面積約25000平方米。而它的地上結(jié)構(gòu)部分采用的就是膠合木結(jié)構(gòu)。同時(shí)，隨著木建筑的誕生，榫卯結(jié)構(gòu)也發(fā)展了起來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)不同于其他的手工藝品，如玉石，木雕石雕等，榫卯結(jié)構(gòu)不是為了裝飾而存在，它的每一個(gè)凹凸，每一塊木料都有其存在的合理性和必要性。可謂是物盡其用，不多不少恰到好處，這樣既能節(jié)約用料，還能保證物件的牢固可靠，充分體現(xiàn)了古人對(duì)綠色設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)的理解。現(xiàn)如今中國(guó)許多的建筑，家具都采用這一技術(shù)，簡(jiǎn)單可靠而又綠色環(huán)保。榫卯這一技術(shù)不僅在國(guó)內(nèi)傳承發(fā)展，同時(shí)也影響了國(guó)外的借鑒發(fā)展。最好的例子就是日本的著名設(shè)計(jì)師坂茂設(shè)計(jì)的位于瑞士的Tamedia媒體大廈。他利用循環(huán)再生的云杉木，打造出每一個(gè)部件和榫卯結(jié)構(gòu)，完全使用榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行拼裝而不適用任何釘子螺絲，但是結(jié)構(gòu)卻堅(jiān)固可靠。這棟建筑因?yàn)橥耆褂弥袊?guó)傳統(tǒng)建筑的精髓榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)而震驚世界。

中國(guó)古代建筑的布局設(shè)計(jì)也是十分值得揣摩。從古代文獻(xiàn)記載，繪畫(huà)中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來(lái)看，中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門(mén)很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門(mén)深似?！毙稳荽蠊倭诺木犹帲投夹蜗蟮卣f(shuō)明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。

一般地說(shuō)，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國(guó)的古建筑，卻象一幅中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時(shí)全部看到。走進(jìn)一所中國(guó)古建筑也只能從一個(gè)庭院走進(jìn)另一個(gè)庭院，必須全部走完才能看完。北京的故宮就是最杰出的一個(gè)范例，人們從天安門(mén)進(jìn)去，每通過(guò)一道門(mén)，進(jìn)入另一庭院;由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術(shù)形象也就深深地留在人們的腦海中了。現(xiàn)代許多的居民小區(qū)，都采用這種庭院式組群的布局，給人們一種新的視覺(jué)與身心感受。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為了發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們理應(yīng)汲取中國(guó)古代建筑的優(yōu)點(diǎn)，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)制傳統(tǒng)，我們更應(yīng)該理解其中古人的精神和理念。一方面，我們要從中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，吸收精華，與當(dāng)代建筑和現(xiàn)代人的生活相結(jié)合，更好地為當(dāng)代建筑的發(fā)展服務(wù)。另一方面，傳統(tǒng)是發(fā)展的、慢慢前進(jìn)的，并在不斷的探索中的。我們繼承中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，正是在創(chuàng)造和豐富傳統(tǒng)，努力建造出真正具有中國(guó)特色的建筑。 傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的問(wèn)題是我們不斷探索的問(wèn)題。面對(duì)著全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化，中國(guó)建筑面臨著新的挑戰(zhàn)。在當(dāng)代建筑創(chuàng)作中，我們要立足于中國(guó)，立足于建筑自身，將中國(guó)傳統(tǒng)建筑精神同現(xiàn)代建筑技術(shù)手段相結(jié)合，這樣才能走出一條有中國(guó)特色的建筑之路。

中國(guó)古代建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。不管是古代建筑還是現(xiàn)代建筑它們?cè)诮ㄖ臍v史長(zhǎng)河中存在并發(fā)展，向世界展示著自己的灼灼光華。而中國(guó)古代建筑對(duì)現(xiàn)代建筑從建筑文化思想到建筑實(shí)踐都有極其深遠(yuǎn)的的影響。在發(fā)展中國(guó)建筑的路上，我們還應(yīng)該付出更大更多的努力，積極探索和研究中國(guó)古代，外國(guó)建筑的歷史和現(xiàn)代特點(diǎn)，明確今后發(fā)展改進(jìn)的目標(biāo)和對(duì)象，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取。在今后的時(shí)代中，我們的中國(guó)建筑定能發(fā)揮出前所未有的光芒。

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